蓮生活佛的你問我答:第 16 集

你問我答《互動就是力量》第 16 集

金剛心菩薩法
一法相應
法法相應

  現在跟大家再進入「你問我答」——你問、我來回答。

Q1:請問在《解脫道口訣》文集中,師尊提及四加行每個加行都需修滿十萬遍,其中第四個金剛心菩薩法,是指整個法要修滿十萬遍,還是只有持百字明咒十萬遍就可以呢?

A1:哇,這個問得很好。我告訴大家,你要唸百字明咒十萬遍,加行法當中的百字明咒十萬遍,這是基本的。你如果以金剛心菩薩為主要的修持對象,你就要修金剛心菩薩法修到相應。所以基本上的四加行,你可以修淺的百字明咒十萬遍,修深的就是金剛心菩薩法修到相應,沒有什麼幾遍的。

  我也告訴大家,金剛心菩薩法你修相應了,所有諸尊你都會相應,什麼道理?因為金剛心菩薩、金剛手菩薩、金剛薩埵菩薩這三尊是異名同體。以前師父告訴我,你學金剛乘的教主就是金剛薩埵,金剛心菩薩也是金剛薩埵,金剛手菩薩也是金剛薩埵,所以你跟金剛乘的教主金剛薩埵相應了,金剛心菩薩你只要修到相應,就是金剛乘相應,上師相應法你一修就相應了,你的本尊法一修也相應了,這是重點所在,非常重要!

  金剛心菩薩法不但可以消除你所有的業障,也能夠讓你所有的身口意清淨,非常好的。你四加行只要相應,不得了了,上師相應法easy(很簡單),本尊法easy(也很簡單),你就全部都相應了,很容易的。你修所有諸尊,因為你修金剛心菩薩法就等於金剛薩埵法,也就等於是金剛手菩薩法,那不得了了,金剛手菩薩還是八大菩薩之一,八大菩薩只要你一尊相應了,八大菩薩全部相應。

  所以講,師尊只要跟瑤池金母相應了,所有的大羅金仙全部相應了。所以這一尊很重要,你能夠唸完百字明咒十萬遍,你如果能夠修金剛心菩薩法相應,天下無難事,尊尊相應。一法相應,所有的法全部相應,所以四加行法不要看它是小法,其實也是大法,四加行,你只要相應了,這一尊最重要,只要相應了,所有的諸尊都相應。好,謝謝。

顯密基礎五部大論
開悟來源依據經論

Q2:請問師尊,弟子記得師尊您開示真佛宗屬於中觀應成派,請問如何深入中觀應成派的法義?另外,個人如何修習五部大論,宗派是否可以開展此類佛學課程?祈求師尊加持弟子,深入經藏,智慧如海。

A2:很好,這個問題也很好。你如果深入五部大論…,現在誰能夠把五部大論講出來的?五個名稱,在座的,誰舉手?(丹增嘉措答:《現觀莊嚴論》、《入中論》、《釋量論》、《俱舍論》、《戒論》。) 我告訴大家,五部大論,丹增嘉措現在已經講出來,這五部大論就是密教、顯教的基礎,深入經藏,西藏密宗開始學的就是五部大論,其他還有很多的論作。

  中觀應成派,龍樹菩薩就是中觀的祖師,你要先學《入中論》,《入中論》本身就是進入中觀的一部論作;然後再學《十二門論》,中觀分成十二門就是《十二門論》;再來學《百論》——中觀《百論》,你就能夠了解中觀應成派。龍樹菩薩的《中論》、《十二門論》、《百論》。

  上回有人問我:「開悟了,所有的經論都不用學?」不對!告訴你,任何一個宗派都是依照經論建立宗派,沒有經論就沒有宗派。我跟你講,淨土宗是依照什麼?《阿彌陀經》。《小阿彌陀經》、《大阿彌陀經》、《觀無量壽經》,三經一論——含《往生論》,建立了淨土宗。沒有進入《阿彌陀經》、《無量壽經》、《往生論》,怎麼能夠成立淨土宗呢?

  禪宗雖然不立文字,但是它還是有所謂的經典,很多禪宗的祖師寫了非常多的論,像我們講《六祖壇經》,你全部都懂了,也差不多可以了解什麼是禪宗了。你一定要有經論的。

  律宗,它是戒律學,三部大論當中,三部的經典——經、律、論,所謂律論,這個「律」字就成立了律宗。金剛乘的經典更多,你看《密宗道次第廣論》裡面有多少論作,很多的祖師都有論作的,你看中觀派,你一定要學啊,中觀應成派你一定要學《中論》、《十二門論》、《百論》,這是論啊。

  為什麼要學《唯識論》?你要學唯識就要進入《唯識論》、《解深密經》、《楞伽經》,《解深密經》跟《唯識論》是結合起來的。每一個宗派都是用經論去成立的,像我們今天學金剛乘,它是有《大日經》,還有另外一本經典叫《金剛頂經》。依照這兩本經典成立了金剛乘的。

  每一個宗派都是依照經論去成立的,你不研究經論,哪能夠開悟啊?所以,開悟的來源還是依照經論來開悟的,禪宗最講開悟,你也要明白禪的道理,不要以為說我們講的《心經》……。《大般若經》、《金剛經》、《心經》這三部經都是關於般若的,波羅蜜多乘就是大乘,這三本經典跟禪宗也有關係,你不研究經論,怎麼能夠開悟呢?所以,你要深入中觀應成派的法義,你就要研究《入中論》、《中論》、《十二門論》、《百論》,你研究好了,你就懂得什麼是中觀應成派。好,這是解答第二個問題。

那洛巴六成就法
心輪淨光照身體

Q3:弟子想問,禪定裡心輪所產生很耀眼、很光的白光可以照到整個身體,是淨光嗎?

A3:等於是在講淨光法,「那洛巴六成就法」有六種成就法,其中有一個叫做淨光法。你講的是,心輪所產生很耀眼、很光的白光可以照到整個身體,是淨光嗎?是的。你看看師尊寫的六成就法當中的淨光法,就可以明白。

意念清淨一切淨
躺聽佛法非不敬

Q4:弟子蓮花宜蓁,每天晚上要睡覺前都是聽師尊說法開示,並且聽師尊的聲音加持安心睡著。請問師尊,這樣對您是不尊敬嗎?

A4:我告訴妳,沒有不尊敬,是恭敬。妳要聽我的聲音才能夠睡著,這是我的榮幸。聽師尊的聲音,聽師尊的說法開示,妳一面睡一面聽聲音就能夠睡著,真的非常好的。聽師尊的聲音,她能夠睡著,還能夠聽法,這是恭敬,不是不恭敬,可以的。

Q5:我最近看見一篇文章說,聽佛說法,躺著聽佛說法開示以後會變蛇。這讓弟子非常惶恐,希望得到師尊的解答。

A5:它說,躺著聽佛說法以後會變蛇,這讓弟子非常惶恐。躺著聽佛說法,以後會變蛇,這是誰講的?我要問到底是誰寫出來的?是誰講的?有的時候是這樣子,很多人認為什麼是乾淨、什麼是不乾淨,什麼叫做恭敬、什麼叫做不恭敬,有人問師尊:「師尊,我喜歡坐馬桶的時候,坐在馬桶上唸師尊的心咒,可以嗎?」坐在馬桶上面唸師尊的心咒,可不可以?現在問蓮印上師:可不可以?你講可以。難道你每一次上廁所都唸嗎?唸在心裡。

  其實真正的佛法是這樣子,沒有什麼叫做乾淨跟不乾淨、沒有什麼乾淨跟不乾淨。按道理來講,因為什麼是乾淨?什麼是不乾淨啊?人的身體,按照佛所說,人的身體就是蟲窟,蟲的窟,表示你身上有很多的細菌。

  最重要的,你如果能夠讓你的意念清淨了,我是這樣子認為,你如果在唸師尊心咒,坐在馬桶上,但是你的意念是很清淨的唸師尊的心咒,這就是清淨。意念一清淨,任何東西都清淨;意念一污濁,任何東西都是污濁。

  所以,躺著聽佛法,那麼很簡單,我問你,難道每一個要臨終的人都要坐著嗎?臨終的每一個人都是躺著的。你在病房裡面已經坐不起來了,那時候不是有誦佛號嗎,還有念佛還是念經給你聽,還有教你中陰遷識——中陰遷識法聞教得度。那時要教你佛法,你聽了佛法以後你就變成蛇,那所有的人都變成蛇了。

  很簡單的道理,大家想一想是不是?你躺著聽佛法你就會變成蛇,那你躺著念佛也會變成蛇嗎?不會的。因為臨終的時候每一個人都要躺著,那時候有的放了唱片,唱片就是在唸佛號「南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛……」,你都要聽著佛號。那時候,躺著聽佛號你就變成蛇,那不對!

  那時候旁邊有大善知識教你佛法:你要如何往生?這個時候你意念在哪裡?你身口意清淨,你的光在哪裡?你的靈魂要從哪裡出來?就是在教你佛法,臨終的佛法。那時候都是躺著聽,誰能夠坐著聽的?大部分都躺著聽哪。躺著聽就會變成蛇,誰說的?把他揪出來,打他一百大板的屁股。不要緊,所以躺著可以聽佛法,甚至在如廁的時候,你上廁所掛著唸珠也不要緊、掛著佛牌也不要緊。

  我告訴你,不要以為平時掛著佛牌就很清淨,進入廁所、去浴室洗澡你就不乾淨?錯了!因為你掛著佛牌掛在這裡,你肚子裡面是什麼東西啊?隔一層皮就是糞跟尿啊(poop跟pee pee),隔一層皮就是poop,你的poop裝在哪裡啊?當然裝在大腸、小腸、直腸,就裝在這裡。你的佛牌掛在你的胸前,最接近隔一層皮就是你的poop,所以不要緊的,你只要意念清淨就好。你意念一污濁,什麼都是髒的;意念一清淨,什麼都是乾淨的。

一壇法中修多尊
變化巧妙皆合宜

Q6:一壇法中可同修兩尊嗎?譬如根本上師法與本尊法同修。

A6:跟大家講,這是「YES」,一壇法可以兩尊,一壇法甚至可以三尊。我告訴你喔,根本上師進入本尊的裡面,護法也進入本尊的裡面,就一壇法,你可以修上師、本尊跟護法,甚至一壇法當中,你可以修四尊,你可以修七尊。怎麼回事啊?高王觀世音菩薩上面有七佛——七佛世尊,有七個佛,你修高王觀世音菩薩,你可以修到八尊。一壇法,這七尊佛全部進入高王觀世音的心裡,心裡化出七朵蓮花,所以有七朵蓮花的歌呀。你心裡化出七朵蓮花,坐了「過去七佛」,全部坐在高王觀世音菩薩的身體裡面,你修高王觀世音菩薩本尊的時候,你就這樣子修的話,一次就修了八尊。

  這個都是可以變化的,像阿彌陀佛、文殊師利菩薩、大威德金剛,你這樣一修就是三尊;阿彌陀佛、文殊、觀音,就三尊。這都是可以的。一壇法當中可以同修兩尊嗎?甚至更多尊都可以,所以剛剛我講金剛心菩薩法,你一次可以修三尊,金剛心菩薩法、金剛薩埵法、金剛手菩薩法,三個可以合修,因為祂們三位是一體的。這是很聰明的修法。

本尊相應如來電
你儂我儂不分離

Q7:這是真的嗎?在甚深禪定中,能進入阿賴耶識將業障消除?行者如何知道已與本尊相應?

A7:我告訴你喔,你要跟本尊相應很簡單,你知不知道,跟本尊相應很簡單呢?一召請就來,一彈指,祂就到了,因為你相應了,你就是祂,祂就是你,根本沒有分開的,所以一彈指,你就是祂,祂就是你。像師尊問事,師尊有一次問事是這樣子的,我在問事當中因為內急,所以我上廁所,坐在那裡,當然解放是很舒服的一件事,坐在馬桶上,放輕鬆,enjoy(正在享受)解放的時候,這個時候門縫突然有一張白紙出現,我一看怎麼廁所的旁邊有一張紙塞進來?我就打開來看,上面寫著:「師尊,現在您問事一定非常的準,因為師尊正在enjoy解放。」正在解放之中很enjoy的時候,他也插一張紙進來要問事,這個人很聰明,他知道師尊是沒有什麼清淨、沒有什麼污穢的,師尊本身就是本尊,任何時候都可以問事情。

  那麼我就這樣子告訴你,任何時候一切都是清淨的,任何時候你如果相應了,任何時候你走到哪裡,本尊就跟到哪裡,有沒有感應到本尊,你自己本身知道。師尊的手一伸出來,手指頭就自動張開,這不是我叫它張開的,是它自己張開的,然後就可以屈指神算。你看它現在在講話了,這是手語欸,當然看得懂,祂問我:「你在幹什麼?」因為我不是問事嘛,我只是手伸出來,然後祂的手就自己就動,我沒有問祂什麼,祂就問我:「你到底要做什麼?」這個意思就是「你要做什麼」的記號,這就是相應啊!

  你如果相應了,你隨時身上有氣在動,有菩薩降臨你隨時有感應,有佛菩薩加持你,你會有感應到有佛菩薩加持你,佛菩薩進入你裡面,你自己會知道。這個就是相應了才會有這種現象。如果不是相應了,你就是絕緣體。

  我告訴你什麼叫相應?來電啊。來電,你看吧,有一個小姐走過去,師尊的眼睛看著她,她也回過頭來看著師尊,然後她微微一笑,哇,相應啊!為什麼相應?來電啦!那個小姐放電過來,師尊感應到她的電,這個就是相應。懂不懂什麼叫相應?我跟本尊有感情,本尊對我也有感情,我跟本尊互相我愛你、你愛我,兩個合一啊,就是相應啊。你們懂不懂愛情?所謂愛情就是兩個人互相來電,兩個人在一起就是相應啊。我用愛情做比喻,你們最清楚的,來電啊:你的電在我身上,我的電在你身上,這兩個人有電。電跟電就是磁鐵嘛,磁鐵就是電嘛,「扣」就在一起了。

  如果「砰」就分開了。如果是你跟他不來電,稍微碰一下「砰」就分開了,那不相應啊。用愛情做比喻很好,相應,相應就是兩個人都有電,兩個人的電都互相來電、互相吸引,你感覺到他的存在就是來電。

  最近師尊看了一個連續劇,就是古龍小說裡面寫的《流星蝴蝶劍》。你知道嗎?那個葉翔,葉翔是一個殺手,小蝶是他的情人,葉翔一看到小蝶,他心都已經在小蝶的身上了;那個小蝶一聞到葉翔身上的那個味道——粉盒的味道,她能夠聞到他的味道。小蝶跟葉翔兩個人來電,來電就在一起。《流星蝴蝶劍》,古龍小說連續劇,他們兩個在一起,這就是來電,跟別人不來電,就葉翔跟小蝶來電,這個就是相應。這樣講這麼多,大家清楚了嗎?很清楚啊。

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