常行身口意清淨
拙火清涼不燥熱
我們來進行「你問我答」。
Q1：師尊佛安。弟子一直修四加行、上師相應法和煙供法，但是在不久前，弟子生了一場病，痊癒後依然有些氣喘，更感覺頭腦全部空白，所以只好休息兩個月，現在慢慢修回。但是弟子感覺到，有些熱能升起至天心，一片燥熱過後又降下來，不知為何？不知弟子有犯戒嗎？祈求師尊化解，感恩。
A1：哦，這個問題，她一直在修四加行、上師相應法、煙供法，但是不久她生了一場病，已經痊癒了，但是還有些氣喘、頭腦空白，所以只好休息兩個月。這個問題，她問是不是、有沒有犯戒？我覺得妳這個問題也令我頭腦全部空白，為什麼呢？我實在不知道怎麼回答妳。不過，犯戒應該是沒有，因為人累了，也不要勉強自己去修法，妳生病當然不能夠修法。累了妳就去睡覺、多休息，也不一定要修法。如果是因為生病而沒有修法，不算是犯戒的。
在覺受上，有熱能往上升到天心，一片燥熱之後又降下來。這個在靈熱法裡面，本來熱就會到天心，然後還是會降下來。但是有一點，妳提到是燥熱、一片燥熱。這個燥熱的意思是這樣子，所謂的kundalini這個拙火，它本身是有熱，但是不至於讓妳變成煩躁的這種熱，不至於。所以這個火是雜火、不清淨的火，這個要注意了，妳要把不清淨的火變成清淨的火。
那什麼是清淨呢？我們常常提到身清淨、口清淨、意念清淨。你這個時候可以學習什麼叫做身清淨？身子不動就是清淨。例如我們做金剛跏趺坐（就是雙盤）；第二個，手呢？你也是兩隻手放在臍下結定印。背後的脊椎骨挺直——要挺的很直，兩個肩膀盡量地擴張，下顎略收壓喉結，舌抵上顎。第一個，兩腳雙盤，手結定印；脊椎挺直，雙肩擴胸，收下顎，舌抵上額，身子不動。這就是身清淨。毘盧七支坐就是身清淨，常常坐這樣子的姿勢就是身清淨。
什麼是口清淨呢？口閉起來不說話。口也不動、不講話，氣不漏失——氣沒有漏失掉，你不講話的時候啊，你就是口不漏失（口沒有過失），這個時候口就清淨。
什麼是意念清淨呢？意念清淨可以講，你不想過去——沒有想過去，也沒有想未來，現在你也不想。沒有過去、現在、未來，你的意念停止在無念之中，沒有念頭，什麼都沒有念頭，也不想說我要得到什麼，我要證到什麼。你這樣子的話，就是意念清淨。你常常這樣子的話，這個時候所升起的拙火它就是清淨的。
所以什麼叫身清淨？毘盧七支坐就是身清淨。什麼是口清淨？你沒有胡言亂語，也不持咒也不念佛，就是口清淨。什麼是意念清淨呢？你沒有想過去的事情，也沒有想未來的期望，也不去想現在在做什麼，也不去想說要你要證到什麼，這個時候就是真正的意念清淨。常常這樣子做，得到的覺受——像你得到熱能上升至天心然後又下降，它不是燥熱的而是清涼的，升起的拙火就是清淨的拙火。
消除聖尊壽命障礙
眾弟子應合力迴向
根本上師長壽健康
Q2：昔日，阿難尊者未勸請釋迦牟尼佛久住世間、莫入涅槃，實為後世眾多佛弟子之遺憾。今日，身為真佛宗弟子，每天又應該如何修持、實修，才能集眾弟子之力，消除師尊壽命的障礙呢？
A2：這個事情，有啊，現在其實有很多弟子，我們每一次做法會都會祈請師尊健康長壽，今天做這個長壽如來的護摩，也就是在幫助師尊。「如何修持、實修，才能夠集中弟子之力消除師尊壽命的障礙？」這個是很關心的弟子，很關心師尊。壽命跟健康都是非常重要的。要師尊每天坐在這裡說法，每天大家在修行的時候，你修完了法可以多做一個迴向，很多人很多人一起迴向的話，力量是很大的。所以我講同修是很重要，同修的力量大過於個人本身在修的力量，但是因為大家散居各地，那麼你們大家能夠在迴向當中再加上一條就可以了，也就是說在迴向當中，你迴向師尊能夠長壽健康，這樣子就可以了，能夠住世比較久一點，那就可以了。
重點呢，是在實修上面，你實修了，也做了迴向了，它就有那種你個人的力量。每一個人都這樣子做的話，等於集合眾人的迴向的力量，那個力量是很大。我記得有一件事情，以前目犍連他到地獄去救母，他的母親在餓鬼道。目蓮尊者到了地獄以後，因為他母親在餓鬼道，吃東西沒有辦法，只要東西到口都變成火。目蓮以大神通力到了地獄，看到了母親，也拿很多的食物去供養自己的母親，但是食物只要一到口，它仍然變成火炭。所以目蓮雖然有大神通力，他也回來，回到娑婆世界跟釋迦牟尼佛稟告。釋迦摩尼佛跟他講：「你只能夠集眾聖賢僧的力量超度你的母親，你的母親才能夠從餓鬼道出來，你一個人力量是不夠的。目犍連你的神通力雖然廣大，但你的力量要超度你的母親是不夠的，必須要集眾僧人的力量，你才能夠把母親超度起來。」所以就變成盂蘭盆節，也就是那個中元節中元普渡。中元普渡的時候，是集合所有出家人的力量去做超度，叫中元普渡。
也就是說，一個人的力量是不夠的，那要集合所有的人的迴向變成一種力量，這個力量就可以解除壽命的障礙。這個是跟大家回答的。
專一祈求根本上師加持
夢中加持等同親求加持
Q3：弟子多年來一直有些疑問，就是自己在家修法求加持和到西雅圖親見師尊求加持，這之間有什麼差別呢？因為自己一直以來有障礙無法消除，親見師尊求加持後，能讓自己保持意念清淨比較長的時間（大約一至兩個月），但如果是自己在家每日一修，總覺得還是亂七八糟的，意念很難保持清淨，不知是何原因？是否是因為業力太重、淨信不夠又或者是能力不足？而這問題又該如何改善呢？
雖然知道一壇法包含前行、正行及後行，但如果當天的時間不夠，時間真的很晚了，可以只修正行嗎？亦或乾脆不要修？（因為要求自己修整壇法的結果就是從頭睡到尾。）
另外，我曾經聽人說，遠水救不了近火，但師尊法身遍滿虛空，會有這種問題嗎？
希望師尊慈悲開示，謝謝！
A3：他如果親來求加持，他可以擋個一個月到兩個月，如果是自己在家每日一修，總覺得亂七八糟。當然，親自加持的話力量是比較大一點，你親來西雅圖求加持，力量當然大一點，所以能夠來西雅圖求加持，那是最好的加持。不然，你專一地觀修師尊住頂，也一樣會得到加持，我告訴你，很多人都夢到師尊在夢中給他加持，你應該要學這一點。因為你如果是因為距離——你住在的地方是在東南亞的地方，你不能常常一個月、兩個月就來西雅圖一趟求加持，那是不可能的事情。但是你專一的祈求、精神專一的祈求，師尊也一樣會進入你的夢中給你加持，在夢中的加持跟親自來這裡的加持是一樣的，那個力量也是很大。
李幸枝上師一念清淨
自在去來證得法身
全身清淨光明美好
我們講法身，法身根本就是一念就到。上個禮拜五是嗎？李幸枝上師的頭七是上個禮拜五嗎？上禮拜五我是在畫室畫畫，禮拜五的下午5點多的時候，我在那邊畫畫。我畫畫的時候，在宗委會辦公室裡面很多同門都聽到我打哈欠的聲音，打哈欠本來沒有聲音的，打哈欠不過是口張開，好像呼吸一口氣，但是我那打哈欠的聲音很大聲、非常大。璧燕法師是畫童，妳有聽到我打哈欠的聲音嗎？很大聲。而且打了多少下？當時在宗委會辦公室的。數不清了，數不清的哈欠，而且很大聲。這個一哈，連辦公室那邊都聽到，這個打哈欠的怪聲喔，我告訴你，是李幸珠上師來了。
我問她：「不是已經把妳超度到西方極樂世界了嗎？妳已經坐了白蓮花到了西方極樂世界了。為什麼妳又回來？」她說一念清她就可以到。她只要一念清就可以到，這個就是法身。李幸珠上師她跟我講，她在86歲的時候身體非常虛弱，骨頭全身都痛，而且胰臟的cancer非常的痛，身體全身都不舒服，全身都痛。但是自從離開身體以後，那個痛全部消失掉，而且那個靈覺全部回來。那種靈感、那種敏捷的靈感全部回來。那時候啊，她告訴我，身體才是眾生的業障，只要你人這個靈命離開肉體，活潑得很，樣子也不老啦，變成年輕了。
她頭上戴著冠，相貌非常的莊嚴，全身放光，而且坐在白蓮花上面，非常好的，一切都是非常清淨的、很微妙的。她從自己的心裡突然間看見自己的真心，李幸珠上師跟我講的喔，她從自己的心看到真正的真心在那裡，她講：「原來啊，肉體才是一個拖累，肉體才是自己真正的拖累。」她那時候整個身體都是非常好的，一離開肉體，她整個人都變了，變年輕了、變青春了，而且全身放光，頭上有寶冠，底下有蓮花座。她只要一個想念她就到了，一個念頭她就到了。我問說：「妳為什麼回來？」她說一念清，因為是頭七所以她回來，她還告訴我一些事情。
聖尊法身巨大且遍滿
專一祈求者必得加持
所以呢，法身無所不在。到了西雅圖親自求師尊灌頂，當然這是現實世界的加持力。師尊的也能夠在夢中加持你。另外，你專一的祈求，也一樣會加持你，一樣會有力量。每一個人到了這個娑婆世界，大部分他的業力都是很重，他真的業力都是很重。
「當天的時間不夠，時間真的很晚，可以只修正行嗎？」可以，你實在沒有時間，你就修正行，或者乾脆不要修。我認為還是修正行比較好，修正行的觀想、持咒、入三昧地，很想睡了，然後你再去睡。這個是非常重要的。「常常聽人家講，遠水救不了近火。」法身遍滿虛空，沒有這個問題。因為李幸珠上師的經驗，我就告訴你，師尊的法身非常巨大、非常巨大，而且非常的遍滿，巨大而且遍滿，你只要專一的祈求，一定會給你加持。
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