台灣大義學會 壬寅年 慈悲三昧水懺法會 圓滿吉祥

       2022年3月26日（週日）大義學會啟建「壬寅年《慈悲三昧水懺》法會」，敬邀蓮安上師主壇，蓮歌法師、蓮鍾法師、蓮朾法師、蓮鐽講師、蓮花特譽講師、林原鋒助教護壇。大義學會已連續兩年舉行慈悲三昧水懺法會，今年是第三年，因此法會的準備與舉辦更晉成熟完善。

       《慈悲三昧水懺》意在懺悔三業身口意的清淨，三昧水懺上卷所開宗明義的三障為：煩惱、業障與果報。行者當興起「七種心」來滅除三障：慚愧、恐怖、厭離、發菩提心、怨親平等、念佛報恩、觀罪性空。而三障當中的百千萬種煩惱障，起因為意業上的貪瞋癡（三毒）。或是欲漏，有漏，無明漏 （三漏），或是行苦、壞苦、苦苦（三苦）。或是欲有、色有、無色有（貪戀三界）。

       或是見一切住地／三界之一切見惑、欲愛住地／欲界之一切思惑、色愛住地／色界之一切思惑也、有愛住地／無色界之一切思惑（四住）。或是見流、欲流、有流、無明流（四流），或是欲取、見取、戒取，我語取（四取）。或是計邪因邪果、執無因有果、立有因無果、辨無因無果（四執）。或是因緣、次第緣／等無間緣、緣緣、增上緣（四緣）。或是地大、水大、火大、風大（四大）。或是欲愛身縛、瞋恚身縛、戒盜身／邪戒縛、我見身縛（四縛）。或是顯色貪、形色貪、妙觸貪、承事貪（四貪）。或是因胎、卵、濕、化（四生）。而造作無邊業障。

       業障遮障，尚有因為五住：四住加入無明住地，稱為五住地。或是由於貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋／昏懵蓋、掉舉蓋、疑蓋（五蓋）。或是住處慳、家慳、施慳，餘讚慳、法慳（五慳）。或是身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取（五見）。或是率爾心、尋求心、決定心、染淨心、等流心（五心）。或是眼耳鼻舌身意（六根、六識、六受）。或是自餓外道、投淵外道、赴火外道、自坐外道、寂默外道、牛狗外道（六行）。或是欲愛、恚、有愛、慢、無明、邪見、疑（七使）。或是非常計常，非樂計樂，非我計我，不淨計淨，常計無常，樂計非樂，我計非我，淨計不淨（八倒）。或是生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰盛苦（八苦）。

       或是佛現生所受之九種災難（九惱）。或是愛、恚、慢、無明、見、取、疑、嫉、慳（九結）。或是見苦所斷之邪見，見取見，戒禁取見，疑，無明，五者及見集所斷之邪見，見取見，疑，無明，四者（九緣）。或是因為貪欲、瞋恚、無明、慢、疑、身見／我見、邊見、邪見、見取見、戒取見（十煩惱）。或是因為無慚、無愧、嫉、慳、悔、眠、掉舉、昏沈、瞋忿、覆（十纏）等種種。於起心動念處無一不是罪，無一不是業，因而造就無量業障，於此三昧水懺眾等皆悉懺悔。

       蓮安上師於法會後開示時說到：昨天有一個機緣到大義雷藏寺帶領同修；並且感謝理事長及義工們在學會辛苦為大家準備《慈悲三昧水懺》場地和所有法會供品與資糧物。上師說到：「師佛的加持力，如《水懺經》中所說：聖賢混跡，非凡情所測；想要消解業障，第一必須懂得向根本傳承上師祈禱才能得力。」會後，蓮安上師賜予大眾蓮花童子賜福加持。

       此次三昧水懺法會與會貴賓有：華光功德會總會秘書長田岳易師兄、華光功德會南區分會會長羅文量師兄、大義雷藏寺捐地功德主孫忠水師兄、曾耀文校長，以及台灣桃園、台南、屏東、高雄本地共八十多人參加此盛會，本次法會在根本上師的傳承大加持下，吉祥圓滿。