佛陀時代第一居士
根據記載，維摩詰大士是金粟如來的轉化，來自東方妙喜世界阿閦如來淨土，乃化身於娑婆世界的大菩薩，示現在家居士相，輔佐釋迦牟尼佛弘揚佛法，堪稱是佛陀時代第一居士。
祂奉行菩薩道，不僅辯才無礙，慈悲方便，為了度化眾生，運用權巧方便，乃至示現病疾。佛陀知其想藉機說法，故遣十大弟子等羅漢與諸菩薩前去探視，但祂們皆因曾受維摩詰居士指正，而婉拒佛的派遣。佛於是請以智慧聞名的文殊菩薩前往探病，文殊菩薩應允，諸菩薩羅漢等隨行。探視過程中，文殊菩薩與維摩詰居士探討佛法，彼此齊鼓相當道盡機鋒，對話中之佛法妙義演化為《維摩詰經》。
維摩詰，梵語Vimala-kīrti，意指清淨、無污穢雜染。這本大乘經典很特殊，內容諸多神通變化，又名《不可思議解脫經》，廣傳於中土。主要宣揚大乘佛教的教義，闡明不二法門、無分別心，重點在心，隨其心淨，則國土淨；教導娑婆眾生，當下照見心靈淨土，創造美好世界。經文共十四品分為：緣由、說法、功德等，亦富文學藝術價值，自古為諸多文人學士所景仰。有七種版本流通，蓮生法王將使用鳩摩羅什翻譯的版本，做為說法經文。
心淨 人間即淨土
五月七日晚間，無上法王聖尊蓮生活佛於美國西雅圖雷藏寺主持「阿彌陀佛本尊法」同修，法王開示近三年來祂每天晚上超度幽冥眾，千艘法船開往阿彌陀佛淨土。法王表示，到了極樂世界便不會再退轉，不用落入六道輪迴，行者在佛國精進修持三十七道品，將來各個成佛。唐朝流傳的蓮花童子歌謠十讚偈中，亦是呈現極樂世界的美好，樓閣亭台、七寶行樹、八功德水之殊妙，勸請大眾往生極樂淨土。
接續，法王依弟子提問解惑：（一）行者與本尊相應，本尊於指頭放光，可行光蘊牽識法，用光封住七竅，獨留頂竅讓臨終者循著頂竅往生淨土。祖師瑪爾巴入襌定能行奪舍法，而蓮生法王星光身法成就，能分身無數救度弟子。（二）人生酬業皆苦，八苦中尤其以老病最苦，受病苦折磨業能消，將來往生佛國淨土，安樂死並不是最好的選擇。
法王揭示《維摩詰所說經》有二大重點：一、惟其心淨，所以國土淨。二、不二法門，不能有分別心。不二法門，重點在心，心淨則國土清淨。小乘阿羅漢認為肉體是污穢，那是分別心，修行未到地頭。法王勉勵大眾，不要把人間視為污濁，心淨人間清淨，人間即淨土。
佛在哪裡 恆遍十方
打破時空 三際一如
五月八日，無上法王聖尊蓮生活佛於美國彩虹雷藏寺主壇「釋迦牟尼佛護摩大法會」。法王開示，佛陀出家前遊歷四門，見到生老病死苦，感嘆人生苦短，苦多樂少，因而放棄世俗欲望追求解脫。佛陀教導世人淡泊處世，以清淨心修出佛性。佛陀出生時說：「天上天下，唯我獨尊」，「我」是指大我、真我、佛性，只要有佛性的都是第一，因此人人都是第一，人人平等。
當日問答中，法王解說：（一）龍王寶瓶法是供養海龍王為主。看風水所講的是地龍，加持龍銀安在房子四周做基地，便有龍守護鎮家宅。（二）時輪金剛四面代表身口意及大樂空性，用顏色來代表氣脈明點及事業。
有人問佛陀在那裡？法王表示，佛無所不在，隨請隨至。其實佛沒有時間和空間，不受時空影響，是打破時空，三際一如，恆遍十方。如同維摩詰居士可以神通變化不受時空限制，小小的房間可以容納所有的佛菩薩和聲聞；小能容大、大能容小。祂亦無男女相，《維摩詰經》中，散花天女變化舍利弗，舍利弗變成天女，示現平等無分別心。所謂「百花叢裡過，片葉不沾身」，心淨一切淨！重點在於心，若確實能夠保持清淨，什麼事都能做。
蓮生法王特刊照片感謝西雅圖雷藏寺提供
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