菩提心即是成佛的心
蓮生法王於2022年1月30日開示：「每一個法都絕對要發菩提心，任何法都要加上發菩提心。」本周有弟子提問請示根本上師：如何是發菩提心？法王闡釋，做每一件事都要發菩提心，修任何法皆要發菩提，無為而為的善念、善心與善行皆是菩提心。
在佛法的修學中，大乘菩薩最初必須發起大菩提心，諸佛菩薩悲智的德行也是靠菩提心來成就的，不論哪一部經典都立足於菩提心。佛法中一切法門的修學都是建立在發菩提心的基礎上，任何一個法門都不能離開菩提心，一切法門所講的正見都是為菩提心。只有發起大菩提心，佛法的正見才會有著落處；離開菩提心，佛法的修學就會失去意義。
而每一位菩薩的修行都是始於發菩提心，不同的只在於願力的體現。如阿彌陀佛的四十八大願，藥師琉璃光如來的十二大願，觀世音菩薩和地藏王菩薩諸大願等等，諸佛菩薩的願力都是菩提心的體現。發菩提心，就是發無上正等正覺之心，也就是要發「上求佛果、下化眾生」之心。種下願菩提心與行菩提心，可以出生廣大的果報，能成辦自利利他二利，是積德修行必備的首要條件。
三無漏學 戒定慧
五月十四日晚間，無上法王聖尊蓮生活佛於美國西雅圖雷藏寺主持「觀世音菩薩本尊法」同修。法王開示，能通曉經律論，且能實踐戒律者，才是名符其實的三藏法師。前秦三藏鳩摩羅什，出生於龜茲國，七歲出家，一目十行、過目不忘，譯有諸多大乘經典。以意譯方式翻譯《維摩詰經》，經意流暢。法王稱《維摩詰經》為《維摩詰人間遊戲經》、《維摩詰法王神變經》，而維摩詰大士自身，則將經典取名為《ＯＯＯＯ經》，因佛法至高無上包含一切，其實所有經名皆是假稱。
接續，法王依弟子提問解惑：（一）禪定法門，以數息觀入襌定，精神統一無事不成。每日精進於襌定，一呼一吸數息專注終至入定。常練習納氣，久之血氧夠，氣漸入中脈，能產生樂受，進而見光，能於光中與本尊相應。（二）佛法三無漏學是指戒定慧。佛陀時代上座部阿羅漢修行，重在禪定與戒律。下座部大眾修行，則重在禪定與智慧。精進則是六波羅蜜中的必備。
蓮生法王以身示現精進，毅力堅定，日以繼夜修行、講經說法、寫作、度眾不輟。惕厲出家眾切勿懶惰推拖拉；財色名食睡，全是下三惡道的五條根。
君子聚財 取之有道
財富過多 易釀禍根
五月十五日，無上法王聖尊蓮生活佛於美國彩虹雷藏寺主壇「大吉祥天女護摩大法會」。法王開示，大吉祥天母在藏密是護法神，在日本東密則是財神可賜福眾生。佛陀時代，除印度三大神外，吉祥天與妙音天雙雙受到尊崇；在密教，吉祥天與妙音天可做行者道伴，成就行者之修行。
法王特別指出，時輪金剛勸告所有的真佛弟子，不要去聚財。愛財取之有道，多了就要布施出去，因為聚集了太多的財富，會變成禍根。
當日問答中，法王解說：（一）已修行多世的具緣弟子，一心承事根本上師，得到加持，便能成就往生佛國，這是緣的問題。若非具緣弟子，必須靠自己的努力修行深入經藏，無法單單以根本上師的加持，不修而得成就。（二）道家吐納方法：納氣、嚥液、守固、轉化，與密教在修氣、脈、明點方面異曲同工。初學者先修九節佛風練習專一，次修金剛誦與寶瓶氣等方法練氣。脈通是活氣，脈不通是死氣，可做大哈抖身、金剛拳、太極拳等幫助身體脈通體健。一切功德來自寶瓶氣，把氣修好貫通所有的脈，於往生時運用氣，把命氣推上頂竅出去，就到了佛國淨土。
蓮生法王特刊照片感謝西雅圖雷藏寺提供
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