被廢黜的活佛： 六世達賴悲歌（八） 　 整理／蓮花仁和

被廢黜的活佛：
六世達賴悲歌（八）
整理／蓮花仁和

（文接續1431期第11版）

        1702年6月，倉央嘉措的黃轎子在眾多僕從的簇擁下，浩浩蕩蕩來到日喀則札什倫布寺，莊嚴的梵音響徹雲霄，倉央嘉措頭戴五佛冠，身穿袈裟，緩緩步下轎子，被引領入強巴佛殿。

        五世班禪微笑著歡迎他，倉央嘉措望著這位曾經為自己受格楚戒（沙彌戒）、傳法的尊者，心情沈重堅定地脫下五佛冠與袈裟，折好，放在地上。倉央嘉措的舉動讓現場大眾震驚！接著向班禪做大禮拜，說：「我不受格隆戒，也請尊者收回我的格楚戒。」

       據《五世班禪羅桑益西自傳・明晰品行月亮》這樣記述：「休說格隆戒，就連原先受的格楚戒也無法阻擋的拋棄了。最後，以我為首的眾人都請求他不要換穿俗人衣，以近事男戒而受比丘戒，再轉法輪。但，終歸無效，只好把情形回報第巴。倉央嘉措在札什倫布寺居十七日返回拉薩。」

        回到拉薩之後，倉央嘉措已不再穿僧服，回到宕桑旺波的身份，每日飲酒作樂，鬧得不像話。數月後，第巴再次來到倉央嘉措面前，倉央嘉措命侍者端出一個盤子，內放一條繩子和一把藏刀。倉央嘉措說：「如果不讓我還俗，我就在你面前自殺！」「你威脅我？」「對。你讓我失去了愛人，失去了朋友，除了這條命，我已經一無所有。」

      「有種，你死給我看！」倉央嘉措拿起藏刀就要刺向胸口，被侍者緊緊抓住，眾人蜂擁而至奪下倉央嘉措手上的刀，混亂中劃傷了一個小喇嘛，鮮血直流。「還俗，休想，布達拉宮需要你，這是我的底線，不要再逼我。」第巴忿忿的說。這也是第巴最後一次看倉央嘉措。倉央嘉措此後每日流連於拉薩酒館，而第巴也不再干涉他。

        第巴桑結嘉措對倉央嘉措無可奈何，也沒有心思理他，不到兩年的時間，蒙古和碩特部發生政變，拉藏汗殺死軟弱無能的哥哥旺吉樂，奪得政權。拉藏汗做事果斷，有謀略，一上台就和桑結嘉措明刀明槍較量，計策狠辣，讓桑結嘉措防不勝防。

        拉藏汗審時度勢，認為倉央嘉措雖然沒有實權，但受人民愛戴，有了他的幫助，就不必擔心桑結嘉措，說不定還能像祖父達延汗一樣，和五世達賴合作，掌握西藏政權。於是和倉央嘉措約好在龍王潭見面。

       倉央嘉措命人擺好酒席招待，藏巴汗雖對倉央嘉措有所耳聞，百聞不如一見，眼前的黃教教主令他吃驚，穿著和行為就是一個俗人。聊過之後，藏巴汗認為倉央嘉措對自己沒有任何助益，但可以用來攻擊政敵。於是修書上奏康熙皇帝，說倉央嘉措行為不檢，縱情聲色，不守戒律，是第巴桑結嘉措找來的假達賴。

       康熙收到奏章迅速派出御用相師進西藏驗明正身。相師來到西藏，請倉央嘉措脫光衣服，前後左右看個仔細，然後說：「這位大德是否為五世達賴轉世，我不知道，但作為聖者的體證，則完備無缺。」相師的說法，桑結嘉措鬆了一口氣，如果坐實了假達賴的說法，連同之前的劣跡，康熙一定不會放過他。

        但拉藏汗還是讓桑結嘉措感到不安，如果不想法子滅了他，難保不被他滅。於是買通了藏巴汗的貼身侍衛，下毒。投毒失敗，藏巴汗抓住了機會大做文章，雙方的矛盾越來越激烈。各方為了穩定政局，1705年1月，倉央嘉措、色拉寺和哲蚌寺的堪布、班禪的代表、蒙古諸施主等人，開會共思解決辦法。

       會議結果：桑結嘉措辭去第巴職位，將貢嘎宗撥給他作為食邑；拉藏汗帶兵撤出西藏，回青海駐牧。原本這是一個好的決議，但雙方卻都不遵守。桑結嘉措以交接為藉口，遲遲不肯離開；拉藏汗部隊雖開拔，卻一路緩行停留，到了那曲時集結大量軍隊。

（全文未完，待續）