真佛宗網路大學《菩提道次第修行簡釋》
祈請蓮生活佛加持文 3
授課／蓮傳上師
文字編輯整理／真佛報總社
未來我們的法務處裡面就會慢慢編訂，在修法之前都〈祈請蓮生活佛加持文〉。甚至於師尊——根本上師在書裡面寫的，如果你每次修法都可以念一次〈祈請蓮生活佛加持文〉，功德深如海，法力高如須彌山。這個都是嘴巴講的啦，但是實際上是這樣…我不要講這個文字遊戲，什麼都不要，但是你明白：沒有根本上師，我們沒有佛果，我們成就不了真正的佛的果位，這個是非常常要提醒自己的。
所以這個地方，「祈請」為什麼這麼的重要？宗喀巴祖師教我們《菩提道次第廣論》的時候，就從阿底峽傳下來：《菩提道燈論》、《菩提道次第廣論》…，都教我們：「不要忘本」。對不對？（不要）忘記自己的根本。
頭頂著根本上師，這是我們這一輩子、這一世都要記得，頭頂著根本上師。沒有說「我比根本上師更偉大」的——這連帶著我再講一點點連帶的故事，跟大家做一個小小的分享：
我們也知道、也跟大家提過，壇城在布置的時候，我們很多人想，瑤池金母、蓮花童子…「哦！一切是來自根本傳承上師，那我就把蓮花童子擺最大最高」，瑤池金母、五佛等等就擺下來。後來師尊去看到同門布置壇城的時候，就明白的指出一點：瑤池金母是祂的媽媽。是不是？叫「母娘」。瑤池金母是我們的根本上師的母親，祂是非常尊崇瑤池金母的。所以祂就特別指示說，要把瑤池金母金身的供奉，高過於蓮花童子。
這個我相信很多人也聽過，也很多人可能沒有聽過。這個是我們依照根本上師的心，要明白祂的心，按照這種規矩去供奉。所以我們供奉壇城的時候，只要你供奉瑤池金母，祂的次位上面，我們就把瑤池金母高過蓮花童子——這樣子明白我說的嗎？不是說我們是蓮花童子是我們的根本傳承上師，就擺在最上面，你想想看，如果你要跟蓮花童子相應的話，你怎麼可能把瑤池金母的位子擺在你的下手？那你懂我的意思嗎？
蓮花童子——根本上師尊崇祂三個本尊：瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩，祂非常尊崇這三個本尊，尤其瑤池金母，如祂的母親一般。所以為什麼跟大家分享，壇城的布置上來講，瑤池金母一定是高過於蓮花童子。以後我們在供奉的時候，也明白這一點，這是跟大家分享的。
我們現在講這「祈請」，所以要知道，師尊是非常尊崇自己的母親。我們也跟著師尊的心，也是一樣明白，沒有瑤池金母，就沒有真佛宗；沒有瑤池金母幫師尊啟發祂的天眼，我們也沒有真佛宗、也沒有現在存在的這一個環境、沒有真佛世界，是不是？所以一切也是來自於瑤池金母的慈悲心。
那麼，這個「祈請」講完了，我們接下來就是講到《菩提道次第廣論》裡面，「正行分二：一、總共修法，二、此處修法」，這一段，就是講到修行。
剛剛蓮滿上師講的（註1），他從佛裡上面跟大家講為什麼要修行。那我們在真佛宗裡面，根本上師教我們的，修行，落實來講、把它明顯話來講，就是講修法的儀軌。所以祂要我們每天修一壇法。如果說是在家眾，師尊講，至少一天修一壇法；如果是出家眾，一天要修四壇法（四座法）——日出、日中、落日，還有入夜…等等，這四座法。
有些時候我們法務很忙，變成簡化，就是時時在修行，就是師尊教我們的，無時無刻都是在修行：吃飯是供養，穿衣是披甲護身，在行路、走路就是在念經持咒、轉法輪，每天做大禮拜，要觀想頂禮…等等，之類的。每天做的食瑜珈、沐浴瑜珈——就是你連洗澡都是在清淨自身。這些就是在日常生活中，無時無刻，其實都是在學什麼？心的安止。
精彩內容，下期待續
編註
1. 請見本系列前文章節： 修行的意義 1-6
前往贊助