被廢黜的活佛： 六世達賴悲歌（九） 　 整理／蓮花仁和

被廢黜的活佛：
六世達賴悲歌（九）
整理／蓮花仁和

（文接續1432期第9版）

       1705年5月，拉藏汗帶兵攻入拉薩，抓住桑結嘉措，押往龍德慶的朗孜村。25年來，從來都是昂首闊步目中無人，一直都是玩弄權謀縱橫擺闔，如今狼狽地成為階下囚，被綁在支持帳篷的柱子上。一個身穿白長袍，裝飾華貴的女子走進來：「第巴老爺，宮珠得勒。」女子以流利的藏語說話。

       正當第巴還在疑惑女子是誰時，女子又說：「不用猜了，你不認識我。」 第巴望著女子的眼神與輪廓，忽然覺得很像一個人：「哦！你應該是塔堅乃的妹妹吧！是我把你指定給和碩特部為妃，你們兄妹長得真像……」

       「你讓我哥哥有機會成為達賴的侍從，又讓我有機會成為拉藏汗的女人，這是莫大的福份，原本我們應該感謝您……可是，你又為什麼要割去我哥哥的頭？為什麼？我夢想著有一天我們兄妹還會再見面，當我年老色衰，拉藏汗不再眷戀我，慈悲的達賴會讓我哥哥離開，我們會回到家鄉，說不定達賴也會和我們回去，如今所有的希望都破滅了，都是你！都是你！……

       卓瑪越說越激動，從腰間抽出一把藏刀，毫不猶豫地刺向桑結嘉措的心臟，慘叫聲劃破夜空，卓瑪哭紅了眼，等拉藏汗趕到時已來不及。

       桑結嘉措死了，倉央嘉措是否自由了？拉藏汗再度利用假達賴這個議題做文章，他召集三大寺堪布開會，企圖廢掉倉央嘉措。堪布們反對拉藏汗的說法，認為倉央嘉措只是退失菩提心，非假達賴。拉藏汗不肯罷休，二度上奏康熙。

       此時西藏已經完全被拉藏汗控制，康熙皇帝也順勢封拉藏汗為「翊法恭順汗」，賜金印一顆；認同假達賴的說法，並要求拉藏汗押解回京。拉藏汗的如意算盤是要換一個達賴繼續掌控西藏政局，如今康熙的命令讓他失望，由於對倉央嘉措的彈劾，拉藏汗和黃教劍拔弩張，局勢的發展對自己很不利，拉藏汗意識到倉央嘉措如一顆燙手山芋，要緊快押送京師。

        1706年5月17日，倉央嘉措在蒙古兵的押解下離開布達拉宮。拉薩的百姓們聽到他們心中的佛爺將被押解上京，莫不震驚，從大街小巷蜂擁而來，哭著挽留，要求拉藏汗，活佛永遠是活佛，只是愛玩，請不要帶他走。拉藏汗害怕出意外，要求部隊加速離開。

        當押解隊伍來到哲蚌寺時，意外還是發生了。哲蚌寺是歷代達賴駐錫的母寺，五世達賴還沒遷入布達拉宮時，就在哲蚌寺噶丹頗章大殿辦公，後來的人稱達賴政府為葛丹頗章政權就是由此開始。可以說，這是黃教根基。

       當哲蚌寺的喇嘛們聽說他們的教主被帶走的消息，個個置死生於度外，奮勇衝入蒙古士兵的隊伍中搶走倉央嘉措。拉藏汗陷入窘境，丟失人犯如何向皇帝交待？於是命令士兵搶回倉央嘉措，哲蚌寺的喇嘛們死也不交出，他們用生命捍衛信仰，他們的血染紅了根培烏孜山。

       後來倉央嘉措自己走出哲蚌寺，不論喇嘛們如何的哀痛挽留，頭也不回的走入蒙古軍隊中。拉藏汗一行走到青海湖時，康熙來信，信中說：「你把倉央嘉措送入京，讓我怎麼供養他呢？」這回連皇帝都不想接這個燙手山芋。

       拉藏汗面臨極大的困擾，這是自己一手導演的鬧劇，殺！達賴是藏人與蒙古人的信仰，會生起極大風波，皇帝也饒不了他，那又該怎麼收場？後來他暗示士兵放掉倉央嘉措，任他自由。

       倉央嘉措最後選擇走入青海湖，了結一生。1999年，17世大寶法王烏金赤列多杰從此經過，心靈感應，走入湖中隨手撈起一支三面馬頭明王杵，傳說這支是歷代達賴隨身攜帶的法器。

（全文圓滿）