我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、我們敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的主尊「高王觀世音菩薩」。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安，大家好。(聖尊以各國語言問候大眾)。
下週日是「黃財神護摩法會」
暴富！暴富！暴富！
現在通知大家，下個禮拜天 11 月 9 號下午 3 點 PM，是「針巴拉－黃財神－多聞天王」的護摩法會，就是真佛宗八大本尊當中的黃財神。黃財神祂是四天王，四天王是多聞天、廣目天、增長天、持國天。四大天王本身有經典，祂能夠保護一個國家，祂的力量非常的大，也是賜財的主尊，可以賜給財富，所以賜給財富，那一定是暴富了。
修出光明身可親至四天王的宮殿
這尊財神是真佛宗的八大本尊之一，專門掌管財庫的。你得到黃財神的加持，自然祂一定會有福份賜給你。像札基拉姆一樣，都是有賜財的能力，黃財神是在天上最富有的，就是四天王。祂的宮殿大部分是黃金、白銀、水晶、瑪瑙七寶所蓋出來的。
以我們本身的色身，沒有辦法去，那你如果修出所謂的光明身，就可以去。像香巴拉淨土一樣，香巴拉淨土你沒辦法去，但是，你如果有光明身，你就可以去。你說我們去看北極的光，極光，你要坐船到阿拉斯加，到了安克拉治，去看北極光。你有光明身，你就可以在你的床上看北極光，差別就是在這裡而已。
盧師尊色身在西雅圖 光明身遍諸地
所以你如果修出光明身，當然十方法界你都可以去。沒有光明身，這個肉身是有障礙的，是被束縛的，就是把你綁起來，哪裡也去不得。除非你自己本身有護照，可以坐飛機、可以坐船、坐車到哪裡去，但是光明身一點障礙都沒有，哪個地方都可以去，這就是不一樣的地方。
像盧師尊講起來，我人在西雅圖，事實上，香港也有我、新加坡也有我、歐洲也有我，任何一個國家都有我；連非洲都有我，到了蒙古、哈薩克、新疆都還有我呢！哪個地方都能去。
至尊瑤池金母
大至宇宙小至個人 無不通曉
昨天晚上我跟瑤池金母，我稱祂為「至尊瑤池金母」，為什麼？因為「萬佛手無極眼瑤池金母」這名字太長，每天晚上這樣子叫，我自己叫了自己都煩。我問祂：我說我給祢稱為「至尊」，至為尊貴的瑤池金母，我這樣叫祢可以嗎？祂說可以。所以我家裡那尊萬佛手無極眼瑤池金母，我就叫祂至尊瑤池金母。問祂什麼事，每問必答，每答必中，所以很多事情瞭如指掌，就像我的手指頭一樣，看得非常清楚，瞭如指掌。
祂也懂得我，我也懂得祂，彼此互相交流，什麼事情都清清楚楚，明明白白。問祂什麼，祂都可以答，連最小的事情，都可以答；大的事情也可以答，大至整個地球，整個宇宙，小至人跟人之間。我問祂：這個弟子祢打幾分？祂說打 20 分，分數很少。問祂：這個弟子好嗎？祂說：善弟子，是很好的弟子。祂都很清楚，答得很清楚。這個會成就嗎？這個人可以成就，那個人沒有辦法成就，祂都講的很清楚，至尊瑤池金母很厲害。
持誦高王經 死囚伏法燒出舍利子
這個世界上的緣份，有所謂的助緣，幫助你的緣份；有違緣，破壞你的緣份。我們當然要助緣，不要有逆緣，像壽命一樣，你會出現壽命的障礙，叫「壽障」，要怎麼辦？問瑤池金母，祂就幫你。所以我事先知道自己的壽命有多少、事先知道我將來會到哪裡去、事先就知道你修行會怎麼樣、事先知道所有的人際關係，事先通通都知道。我們希望有順緣，幫助你的緣，不要有逆緣，危害你的緣。在密教裡面講的違緣，違背你這一生的緣份的。
所以像高王觀世音，我每天一定念《高王觀世音經》，每天念，從來沒有停止過。我記得新加坡的樟宜監獄，以前有很多的死囚犯，那時候有人傳誦我加持的《高王觀世音經》，他們皈依了我以後，就開始念《高王觀世音經》。結果呢，有的可以出獄了，唸完以後他就自然減刑出獄了；有的雖然死刑了，在新加坡是吊刑，是吊刑吧？這裡有新加坡的弟子嗎？炳祥喔，阿彌陀佛，好啦。新加坡是吊刑喔？好像是，我沒有被吊過(笑)，他是吊刑喔！吊了火化，全身舍利子，那時候轟動啊。
新加坡樟宜監獄的死囚犯，因為念《高王觀世音經》，有的被放出來，有的被吊刑，吊完刑以後，他念《高王經》，每天念，而且一直念個不停。燒出來，那個死囚犯燒出來，都是舍利子，轟動一時，每一個都有舍利子。他是吊刑，吊刑很恐怖的，但是燒出來全部都有舍利子，死囚犯，就是罪很重的，但是他們都有舍利子，就是念《高王觀世音經》。
虔持高王經 上師心咒
善終火化得金剛舍利子
還有我們的 translator Hanifa，妳在哪裡啊？妳爸爸媽媽有沒有念《高王觀世音經》？(Hanifa 師姐：有。) 她爸爸媽媽都是念《高王觀世音經》。她媽媽是怎麼死的？她媽媽是這樣子，今天早上一切弄好了，穿好衣服，她說我要出門，覺得頭有點暈，在椅子上坐一下，一坐下，她就走了。天下哪有這麼好的事情？(Hanifa 師姐叩首頂禮：師尊加持。) 我能夠這樣子就覺得很好了，我去走一走，但是覺得頭有點暈，在椅子上坐一下，欵，她就走了。一走了，一火化，妳媽媽有多少舍利子？(Hanifa 師姐：一把。) 一把舍利子，她那個舍利子有多大你知道嗎？跟大拇指這樣大吔！而且一整瓶的，我那裡就有一整瓶啊，就是念《高王觀世音經》，這本經典很重要，真的。好，你請坐。(Hanifa 師姐：謝謝師尊加持，都是師尊加持。) 她爸爸也是，爸爸比較辛苦一點。媽媽走的很輕鬆，要出門了，頭有點暈欵，在椅子上坐一下吧，一坐，就走了，哇，那麼好，那就是坐化吔！能滅生死苦，這個就是最重要的一點在這裡。
我問至尊瑤池金母，我死的時候怎麼樣 (笑)？我死的時候啊，會不會像那個能夠坐化啊？或沒有痛苦啊，一下子就走了？祂跟我講：祢沒有那麼好運 (笑)。我一聽，慘了。那會怎麼樣？會有少苦，不是大苦，但是會有少少的苦會給你。我說我連這少少的苦我都不想要。你不想要，你就乖乖聽話，不要亂去趴趴走。
師嬤往生 火化得舍利子
瑤池金母看得很準的，弟子有些修為，不一定輸給師尊啊，我每天念《高王經》，從來沒有一天沒有念的，就因為「能滅生死苦，消除諸毒害。」我到現在我自己的業障都還沒有消除，所以至尊瑤池金母跟我講：你還會有少少的苦，你死的時候還會有少少的苦。少少的苦，喔，少苦我也不要啊，真的，這個苦太痛苦了，死前苦是非常痛苦的。
像我媽媽也不錯，我媽媽走的時候啊，她也是一躺下來，送到 Overlake Hospital，她幾天就走了。(弟子：少過 24 小時。) 少過 24 小時她就走了，對，她也走的很快，一躺下，她一下就走了，腦部充血，她就走了。走的時候火化，也有舍利子，舍利子就把它拿到西雅圖雷藏寺，放在那裏，沒想到被人家偷走，全部摸光了，不知道誰偷走了？既然人家好意偷走了 (笑)，就算了。因為西雅圖雷藏寺很容易嘛，你就放在那裡啊，一摸就走了，也沒有人看到，那時候沒有監視器。我媽媽的舍利子被人家偷走了，偷走的人也很有福份，你如果將我跟我媽媽一樣，也生出很多舍利子，那就好了。
盧師尊推崇高王經 日日持誦不輟
我唸《高王觀世音經》，開車我也唸喔，我開車我自己也唸，沒有開車我也唸。我開車的時候碰到紅綠燈，我就唸得比較準一點，在開車的當中，因為有分神，然後唸的不準，唸的聲音有點，就讓它溜過去，我會再重唸一遍。碰到紅綠燈的時候，我就一直唸、一直唸，這樣子。我坐車也唸，開車也唸，每一次到彩雷，那個蓮麒在嗎？蓮麒上師在嗎？(蓮麒上師：頂禮師尊。) 我有過一次沒有唸《高王經》的嗎？(蓮麒上師：弟子作證，師尊只要上車，每一次都唸《高王經》，沒有一次沒有唸的。) 好，謝謝。我來的時候唸《高王經》，回去的時候修千艘法船的超度，沒有一次例外。沒有一天缺席，沒有一天沒有唸《高王觀世音經》的。
但是至尊瑤池金母講：你死的時候，你還有少少的苦。哇，我一聽說，我已經那麼認真的修法、超度，每天修法超度，每天、每一天、每一時，都在念《高王觀世音經》，還是不能夠解決我的「能滅生死苦」，可見自己本身造的業也是算深的，不是淺的，是比較深的業，是重的業，所以必須要這些重的業，要全部消除，我才能夠減掉生死苦。
勉勵弟子虔誦高王經能滅生死苦
《高王經》很重要，跟大家講這些，也是一種勉勵。每天誦，早晚，很快的，早晚，早上跟晚上而已，它上面寫著，你一天二次，早晚，這樣子誦就可以了，不要停。所以高王觀世音，真的是能滅生死苦，消除諸毒害，這是很重要的。高王觀世音，祂頭上有七個佛，過去七佛都在裡面，七佛滅罪真言，七佛的真言是很大的真言。
我不能講說我沒有業障，我還是有業障，所以至尊瑤池金母才會講：你還有少少的苦。我不能像 Hanifa 的媽媽一樣，坐在椅子上，頭有點暈，欵，她就走了。哇！這是最好的事，一下子她就到了佛國淨土，一剎那就到清淨的剎土。她比修行人還偉大，怎麼會這樣？她就念《高王經》、念「上師心咒」。
自己造的業要自己去消
念我的咒語，她就能夠到清淨的佛國剎土。我自己的咒，我自己還要受少少的苦 (笑)，這是我自己造的嘛。(弟子：師尊會虹光成就。) 我虹光成就？卡嘜累 (台語：不須說這個)，我是知道怎麼修行，修虹光成就，一定要內法，要氣脈明點，一定要內法。
修到毛細孔都有光，每個毛細孔都有佛菩薩住在那裡，你自己已經變成佛了，死的時候你就化光，就走了，多好的事情。可惜，像昨天在西雅圖雷藏寺講的，一切的命運都是自己選擇的，你自己選擇的，如何怪別人，對不對？你明明知道那是業。所以啊，這時候要領悟，故土、故鄉就是傷心地；眷屬就是你身上把你綁起來的鑰匙綁起來；色就是毒蛇，色心就是毒蛇；貪，你貪財，貪財就是輪迴，自己要領悟喔！自己造的業，自己要去消。
Q 每個體功法
都可以配合降持提散的呼吸？
馬來西亞蓮花利鋐問的。
頂禮師尊，真佛皈依樹諸尊。
弟子修內法有幾年，苦於沒有遇到良師益友交流，只好讀師尊文集和開示，以及其他藏密儀軌開示、印度瑜珈、道教經典和教學，希望以勤補拙。
弟子發現，無論是動態或靜態的體功法 (Asana)，最好的呼吸口訣還是「降持提散」。弟子的經驗是沒有按照降持提散而修金剛拳、太極拳等，要重複招式好多次，不如弟子修一次全身呼吸的降持提散，這樣氣比較足，可以運到阻塞的地方。
請問師尊，是不是每個體功法都可以配合降持提散的呼吸？
弟子發現加工食品未必利於消化，有些可能障礙氣的運轉。冷凍或隔夜的肉不如新鮮的肉。這是弟子做供養的感應以及吃後對於修氣或禪定的覺受，不知道對不對。
聖菩提心極珍貴，諸未生者令生起，令已發起不衰退，輾轉增上恒滋長。
A 修練內法 飲食以新鮮食材為佳
他講的很好，他講的都是對的。加工食品未必利於消化，冷凍或者隔夜的肉不如新鮮的肉。我告訴你，冷凍或隔夜的菜也不能吃，連菜都不可以吃，冷凍或者隔夜的，最好也不要吃，因為一隔夜，再重新加熱，就會釋放毒素出來。加工的食品，最好也不要，加工過的，除非那個是飢荒，沒東西吃了，你可以吃加工罐頭的食品，因為沒有東西了，飢荒嘛，為了填飽肚子，那時候不吃也不行。加工食品大部分來講，不好的東西才加工，新鮮的東西不用加工。
食衣住行皆供養 累積福報增資糧
他供養的感應，我們其實現在在做火供，供養很重要，你平時的供養就很重要，三餐的供養都很重要，不要馬虎掉。如果你有什麼事情，特別的事情，你還要做薈供，你請了很多護法來，幫你解你身上的災難，你請了你的本尊來，幫你消除你的業障。你遇到違緣，你要做薈供，你要修法，要做薈供，很重要的。大家集合起來做薈供，一面念咒，一面念經，做供養，供養所有的佛菩薩，念佛菩薩的聖號，念祂的咒語，供養祂，祈禱祂的守護，幫助你，幫你解除你的違緣，你的不好的緣份，解除你的那些障礙，都是要做薈供的。
密教三大成就法
持明成就 護摩成就 三昧地成就
密教其實很重視供養，像火供、薈供。我們平時在吃的東西全部都要供養，不是供養吃的東西而已哦，包括你的食衣住行，任何一個東西都可以供養，包括穿衣服都可以供養，好的衣服先供養，很重要的。
所以密教的成就法當中，一個持明成就、一個供養成就、一個三昧地成就，這是宗喀巴講的，三大成就。一個是持明成就，持明成就就是，你持咒持到產生光明，叫做持明成就。第二個是供養成就，叫護摩的成就，你做護摩，做火供，平時你們做薈供，每一次做供養，就是要有一個主題，要熄滅你什麼的災難，或者有人生病，我們做薈供，幫那個人祈禱，那都是很重要的，這是供養，供養成就。第三個才是三昧地成就，三昧地成就就是專一、入定的成就。
這是屬於內法，降提持散，他可以應用氣到阻塞的地方，把它通了，你講的是對的，「加工食品未必利於消化，障礙氣的運轉。冷凍或隔夜的肉跟菜，都最好不要，供養的感應以及吃後對於修氣或禪定的覺受。」其實他講的都是對的，這是馬來西亞蓮花利鋐問的。
燒護摩宜在空氣流通處
(弟子：請問師尊，護摩火做多了，那個煙會不會傷肺？) 喔，你當然不要吸護摩火的煙，護摩火本身的煙也是不好的，對於肺部不好，一定要在流通空氣的地方，而且要有點距離，離開護摩火有一點距離。
像以前我接近護摩火，他們日本的密宗，這個護摩爐就在你前面，作法的人就坐在護摩爐前面，但是其實他們所燒的東西很少，火一下子就過了，他們認為這樣子就是了。但密教不是，密教是很大的爐，放了很多東西進去，燒出來的煙很多，所以一定要空氣流通的地方，或者要有排氣，把那些不好的煙給它抽掉，不要吸到自己的肺，整個肺會影響到。
〈卷第三〉
爾時世尊，告阿難言：汝先厭離聲聞緣覺諸小乘法，發心勤求無上菩提。故我今時，為汝開 示第一義諦。如何復將世間戲論，妄想因緣， 而自纏繞。汝雖多聞，如說藥人，真藥現前，不能分別。如來說為真可憐愍。汝今諦聽，吾當為汝，分別開示。亦令當來修大乘者，通達實相。阿難默然，承佛聖旨。
厭離諸小乘法 發心勤求無上菩提
我們講一段楞嚴經。
爾時世尊，告阿難言：汝先厭離聲聞緣覺諸小乘法，發心勤求無上菩提。故我今時，為汝開示第一義諦。如何復將世間戲論，妄想因緣，而自纏繞。汝雖多聞，如說藥人，真藥現前，不能分別。如來說為真可憐愍。汝今諦聽，吾當為汝，分別開示。亦令當來修大乘者，通達實相。阿難默然，承佛聖旨。
這一段應該也很好看得清楚。那個時候啊，釋迦牟尼佛告訴阿難尊者，你現在已經比較不喜歡聲聞，就是阿羅漢的修行，或者是緣覺的修行，這是屬於小乘的修行。你現在已經發菩提心，「勤求無上菩提」就是最高的阿耨多羅三藐三菩提，菩提心。我現在為你開示第一義諦，最重要的、最無上的，真正的真理。「如何復將世間戲論，妄想因緣，而自纏繞」，你現在還在談到，一切因緣法，因緣法是世間的戲論，入世間的言論，就是因緣法。
因緣法是入世間的戲論
「如何復將世間戲論妄想因緣，而自纏繞」把你還綁得緊緊的，你應該脫離這個因緣法，這是入世間的因緣法。出世間的，連因緣法、自然法都沒有了，連合和都沒有了，你把自己綁起來。阿難尊者，你雖然是多聞第一，你聽到的佛法是最多的，但是，你只聽到藥的名字，真正的藥出現在你面前，你也不能用啊！你沒有辦法分別，哪一種是真正的藥。
那麼多的藥，八萬四千種藥，真正的藥，你都沒有辦法用，不能夠分別。釋迦牟尼佛講，這個才是真正的可憐。現在你趕快仔細地聽，我釋迦牟尼佛為你阿難尊者分別開示，「當來修大乘者」，也讓將來發大乘菩提心的人，能夠真正的「通達實相」，真實的、世間的相。阿難就安靜的聽著釋迦牟尼佛的開示，這一段的意思。
世間法是因緣合和 成住壞空
我昨天晚上在西雅圖雷藏寺講，世間法跟出世間法是不一樣，世間法是講合和的，是講因緣的，是講自然的；出世間法包括合和、因緣、自然，全部都是沒有的。我們現在目前所處的娑婆世界，全部都是因緣法，也是自然法，也是合和。因為我們身體本身就是合和的，你是地水火風組合的，分散了你就沒有了，整個宇宙都是地水火風組合的，分散了就沒有了，因緣到了就沒有了，就是「成住壞空」啊！
兒時住處今何在？也是成住壞空
因緣法就是成住壞空，這個東西形成了，它會用一陣子，然後它會壞掉，然後就變成沒有。像房子，成住壞空，剛剛蓋好的新房子，你住個一百年，你人已經死了，房子還在啊！房子比我們壽命還長，但是它會不會壞？會啊。
我小時候在高雄出生，住高雄新興區的電力公司宿舍，我離開高雄到台中讀書，然後做事情也在台中。偶然回到高雄一看，哇，我以前住的房子沒有了，連路名都沒有了。我以前住林森橫路77號，就是大港埔菜市場前面的，電力公司的宿舍，全部拆掉，沒有了，路名也改了，不叫林森橫路了，什麼都沒有了。
往昔繁華似錦 今日勝景不再
房子也是成住壞空啊，現在回到高雄一看，哇，不得了了，我以前住在高雄，那時候左營是鄉下，現在左營不得了了，高樓大廈，因為高鐵站在左營那裡就停了，最後就是高鐵是到左營，左營現在發達。以前鹽埕區 (台語)，最熱鬧的地方，變成沒落了。鹽埕區是我們以前小時候過年都要去那裏的，去大新百貨公司坐電梯，小時候就是坐電梯就很好玩了。然後在鹽埕區走來走去，那最熱鬧的地方，鹽埕埔 (台語)，鹽埕區沒有了，現在沒落了。那新興區呢？那時候是新興的地方，現在也沒落了，什麼都沒有了。
我還有一個同學住那裡，叫「黃隆志」，他的家人做烏魚子，烏魚子 (台語)。烏魚子，香港人不懂得吃，只有台灣人懂得吃烏魚子，香港人聽說烏魚子 (台語)，他們不知道。才飛機一個小時，他們就不知道烏魚子，是最貴的東西啊，現在好像也太鹹了，會傷害到自己的腎臟吧。
什麼都變了！房子沒有了，我以前住過台中的合作新村，力行路 39 號 (日語)，天啊！我回去一看，以前力行路 39 號，39 號沒有了，也拆掉了。圓環呢？圓環好像還在。旁邊呢？沒有了。那以前我的弟子開永隆食品行，就在我隔壁，我那房子是跟永隆食品行租的，現在回去找不到了，力行路 39 號 (日語)，沒有了。
我以前服務的地方是製圖場，哇，道路拓寬了，製圖場前面廣場也把它切掉了，切了一半啦。天啊，我在「編譯課」上班，直接一進去就到編譯課了。什麼都變了，成住壞空、是因緣法、是世間法，世間都是變化的。
世間法無常變異 妙齡少女變老嫗
告訴你，你不要以為自己年輕漂亮，將來每一個都變成林忠杯，林忠杯已經走了；每一個都變成老菩薩。你不要以為你年輕漂亮，很快的，幾年以後啊，你就變了。一個人年輕喔，差不多 16 歲，女生 16 歲最漂亮，26 歲以後就開始慢慢變了。
你看札基拉姆，祂說祂要嫁給我，我說我哪裡敢娶祢？祢那種面孔，吐著舌頭，臉上都是皺紋，全身黑嘛嘛 (台語)，兩個眼睛還凸出來，我不被祢嚇死才怪，祢變好看一點，祂說祂會變好看一點。第二次，祂變一個中年人，差不多 40 幾歲，穿了一個白色衣服，非常華貴，五官也很好看，頭髮也很好，裝了好多飾品，這個手上都是戒指，很多的飾品戴在祂身上，哇，穿的很亮，像個貴夫人一樣。我一看，祢這樣子，祢也敢來(笑)，祢40幾歲，變成一個好像是很高貴婦女的相，要找我，我也不要，不要，不要。祢變個16歲的吧！祂說好，下次變個 16 歲。
唯一不變是出世間的妙明真心
你看生住異滅、成住壞空啊。人也有所謂的喜好，看到美的，漂亮的喜歡；看到醜的，下凡的時候投錯胎，投到豬的肚子裡面，一生出來變成豬胎。你說，怎麼辦呢？下凡的時候，陳傳芳講的，那個臉先著地，臉就變成大餅臉。所以所謂的世間法就是因緣法、合和、自然。你自然，雖然是自然，但是自然也在變化，因緣也在變化，合和也在變化，唯一不變的，就是出世間的妙明真心，它是不變的。《楞嚴經》講的就是這個，這是唯一的實相，可以講是佛性，也是妙明真心，也就是真如，它變化萬千，也包含了生起次第跟圓滿次第。
欲改變壽算需行大善事
我是跟你講坦白話，我問至尊瑤池金母，我將來幾歲會死？祂跟我講好幾遍，如何增長我自己本身的壽命？祂說你必須要行大善事，才能改變你的壽命。然後還有一點，祂跟我講：你還有少少的業，所以你會受少少的苦。你的死前苦，還會受，不是沒有。我說那我的修行不如弟子，我不能夠稱為第一。像我媽媽能夠很快的，她死前也沒有什麼苦，幾個小時以後就走了，走了以後，火化就有舍利子，這個場面我還知道，她還是有業障的，不是沒有。
放下世俗的執著回歸本地
我那時候，我還能夠背著她，飛過刀山劍樹，然後把她送到了雲端上面，我就看著她。她在雲端裡面找東西，找啊，找啊，阿彌陀佛出來了，坐著那個寶座出來了。阿彌陀佛問她：妳在找什麼？我媽媽講：我在找我的錢。你的錢怎麼了？我有二千萬台幣借給別人，他沒有還給我，我現在在雲端裡面找那個人。她死前一直在賣水晶，我有法會，她跟著我，到處賣水晶。因為做水晶那個人，她借給他二千萬，所以她一直找她的那個二千萬在哪裡？阿彌陀佛跟她講：我現在坐的這個法座是黃金做的，前面鑲著寶石，一顆鑽石這麼大 (拳頭大)，妳那個二千萬有我這鑽石一顆的價值嗎？我媽媽跟阿彌陀佛講：當然沒有啊。
我聽得很清楚，祂們兩個對話，阿彌陀佛跟我媽媽在對話。我媽媽說：我找不到那二千萬。阿彌陀佛說：這樣子好了，我這個法座是鑽石鑲的、是黃金鑄造的，價值有多少？我媽媽說：沒辦法估計。阿彌陀佛說：那這樣，妳不要找那二千萬，我這個法座就送給妳。阿彌陀佛就下來喔，叫我媽媽上去坐那個法座，我媽媽當然很高興啦，哇！無端端地賺了一個黃金的寶座。這整個都是黃金做的，前面鑲著這麼大顆的鑽石，全部都是她的，她就高興的上去坐了。這一坐，就到南海普陀洛伽山紫竹林觀世音菩薩那裡，她本來從那裡來，就回到那裡去，她就是觀世音菩薩。
執著世間 將來一無所有
執著世間的，將來啊，一無所有，所以一定要修出世間法。你修行，第一個你先把名利放下，你的名放下，你有什麼名？你在爭什麼名？名放下。利放下，錢財放下，爭什麼利？沒有什麼利可以爭的？你也帶不走，爭什麼利？爭什麼名？名也帶不走。爭什麼財？爭什麼色？每個女生都會變成老菩薩，每個男生都會變成林忠杯。林忠杯活到90幾歲，96歲還是97歲？活到97歲，他也走了，他每天運動，他很保養自己的身體，他是東京大學，專門研究營養，營養系畢業的博士，林忠杯是博士喔。
老菩薩是蓮妙上師的媽媽，她以前也是有人追的，不是沒有。她跟我講60年前她有一個秘密，她要告訴我，後來她說不要告訴我，她說：過去了，過去了。我說妳回台灣去看妳的先生啊？她說：那個沒緣的啦 (台語)，那是沒有緣的啦，我說妳跟他生了那麼多的孩子，妳說沒有緣？也是有緣啊。有緣為什麼會變沒緣？她就不講話 (搖頭)，就走了，一切都是因緣耶。
有緣同床共枕眠 無緣生死不相逢
你知道我爸爸跟媽媽，也生了六個小孩，我是第一個，最後一個是我最小的弟弟叫盧昭容，中間四個是妹妹，也生了六個小孩耶。我爸爸還講了一句話：死後，不要把我跟你的媽媽葬在一起。唯一的，就是不能夠葬在一起，我們要分開。沒辦法，我媽媽在「雙蓮境界」，我爸爸在「西方境」，他說不能葬在一起啊，要遵他的遺囑。為什麼？緣沒有了！生了六個小孩，緣會沒有？什麼原因？一切都是因緣法，緣沒有了就沒有了。所以也不要勉強，很多事情也不能夠勉強的，勉強說，你一定要愛我，我一定要愛你，當初結婚時所發的誓言，全部都是謊言 (笑)，都是騙人的啦，當初結婚的時候，你愛對方嗎？愛的要死，那你愛他呢？愛的要死，兩個都是要死，真的是死了。
所以我父親的遺囑，他也是這樣子講，死後不要跟媽媽葬在一起，要分開，不同一個山頭，「某緣 (台語)」，沒有緣了，我爸爸那時候非常堅持。我媽媽死的時候，我爸爸講：她死前早就知道，她先去西雅圖去找她的兒子。我爸爸這樣子講，怎麼剛剛回去，怎麼又來？找她的兒子，就是要走了，人生就是這個樣。以前有緣，會變成沒有緣，緣份就是這樣子。
因緣生因緣滅 合和也會分散
老菩薩回台灣，我說妳要去看妳的先生啊，她說那「某緣的啦 (台語)」，她跟我講那沒緣的啦，我說你連看他都不看，她就 (搖頭)。你看，當初結婚的時候，好的不得了，孩子一個一個生，現在呢？所以，因緣生、因緣滅，合和也會分散，自然也會沒有，跟大家講，唯一的是妙明真心，佛性永在。我們現在所修的「一實相印」，一實相印就是妙明真心，這個才是真正的佛性，是真如，佛法就是這樣子的，講的是這個，其他都是變幻。
有的時候，我問至尊瑤池金母：這個人要來，她怎麼樣？祂跟我講，這是善女子來，是好的，是善緣。我就知道，很多事情就是這樣子明白。世界上的事情，在世間法上，緣來緣去，都是自然，也是合和，也是因緣，在出世間法上，就些都是沒有的。
嗡嘛呢唄咪吽。
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