出入住遍是氣瑜伽四大要訣
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶、敬禮今天護摩的本尊「瑤池金母大天尊」。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓中華民國駐瑞典及挪威代表廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗委會會計師Teresa師姐、華光功德會總會長及「大圓滿九次第」、「喜金剛講義」及「密宗道次第廣論」製作人蓮悅上師、莊俊耀醫師伉儷、California four small girls（加州四大媽）、李醫師、中華民國僑務顧問麥顯輝師父。大家午安，大家好（國語），你好，大家好（廣東話），唔該，唔該晒！（廣東話：謝謝大家），Hola Amigo！（西班牙文：你好），Te quiero mucho（西班牙文：我愛你）。
今天是回來的第一次護摩，是瑤池金母的護摩，護摩火非常的旺盛，開始的時候，所顯現的是有一點障礙，後來就完全會很順利的。下禮拜的護摩是什麼？是釋迦牟尼佛的護摩，喔！因為是釋迦牟尼佛的聖誕，釋迦牟尼佛－悉達多太子。有人問我：「盧勝彥，你還沒有出生的時候，叫什麼？」我說：「我還沒有出生的時候叫做盧玉女。」盧玉女是誰？是我媽媽，「出生了以後叫什麼？」「出生了以後就叫做盧勝彥。」所以，我們很感謝自己的母親，今天剛好是母親節，happy mother’s day，在這裡祝福天下所有的母親健康、吉祥、如意、快樂、幸福、美滿。
聖尊尊崇瑤池金母是天上的母親
天上的母親，我認定瑤池金母是我天上的母親，人間的母親是我的母親，畢竟是我最先遇到的就是瑤池金母，到今天為止，我還是稱祂為天上的母親。祂是仙王，你看嘛！羅天大醮幾個壇，從三清祖師到玉皇壇，再來就是瑤池金母壇，在所有的大羅金仙裡面，在7個壇當中，特別有一個壇是瑤池金母的壇。瑤池金母的地位非常的崇高，所以，我最初拿到的一個律令就是瑤池金母的律令，另外，再拿到阿彌陀佛的律令，再拿到地藏王菩薩的律令，以這3個律令就可以辦羅天大醮。
三大律令齊全 羅天大醮籌辦因緣具足
這3個律令缺一個都不行，因為阿彌陀佛代表佛本身的五方佛，也代表一個至尊－一個大羅金仙，祂的令可以統攝十方三是一切佛；一個是瑤池金母的律令，祂是大羅金仙－仙王，祂統攝所有諸天的神仙；再一個是地藏王菩薩的律令，祂可以統攝所有的幽冥界，包括所有的中陰、所有的靈體，中陰界跟幽冥界，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅，都可以統攝，所以，有這3個律令等於整個羅天都可以召請得到，所以，我們能夠辦羅天大醮。關於瑤池金母，已經講過很多，今天就不再提。今天做瑤池金母的護摩，一開始的時候，瑤池金母已經下降，在整個法會當中，靈光粼粼，瑤池金母一直在加持。
密教氣、脈、明點修練以修氣為主
金剛拳是修氣的「外功」法門
跟大家講一下「道果」。
丑二、靜慮之正行
觀修傳規雖多，然瑜伽自在（畢瓦巴）在此主張，以初集界、旃陀離火氣煖相之道作導引。是氣瑜伽為主。
此中詳細原因需得上師親口教授。
今天講的很重要，「靜慮之正行」，什麼叫做靜慮？靜慮就是禪定，按照道果所說：「靜慮之正行。觀修傳規雖多，然瑜伽自在（畢哇巴）在此主張，以初集界、旃陀離火氣煖相之道作導引，是氣瑜伽為主。」修氣的瑜珈是靜慮的正行，「此中詳細原因需得上師親口教授。」我告訴大家，以密教本身來講，先修氣，再修脈，後來是明點。依照我本身的經驗是這樣的，先修無漏，再修拙火，後來修明點，但是，不管是無漏法、拙火法還是明點法，都是以氣為主，不能夠離開氣，從頭到尾，都沒有離開氣，也沒有離開脈，明點也就是我們全身的，也就是上天給予的光明的種子，這就是明點。
今天，我們所吃的東西，所有的都跟太陽有關，你說吃植物，你是吃什麼？大家知道嗎？吃植物是吃什麼？是吃葉綠素，葉綠素從哪裡來？從太陽的光合作用來，讀過物理化學的就知道，因為，所有樹的成長，其葉綠素都是行光合作用而來，才能產生營養。你吃動物，一樣的，動物也是需要太陽的力量，你自己想想看，如果沒有陽光，絕對不會有人，原來，你身上所有東西的顯現都是光，都是跟太陽有關係。人的身上也有光合作用，所有動物一樣有光合作用在裡面，不管是植物、動物，任何一個東西，都需要日光遍照。
同門現場示範大威德瑜伽金剛拳的小部分「前行」動作
所謂的導引，氣本身來講，有所謂的外功，練氣的時候先要有外，那麼，外功是什麼？就是密教講的金剛拳法，就是將你全身的脈、輪跟身上所有的氣，從頭頂到腳底，讓筋脈全部通暢，通暢就是由外功的方法去做。我們有2位同門去薩迦教學了瑜珈金剛拳，那2位同門在哪裡？啊？沒有位子？在大殿？那麼，現在請他們2位過來，啊？不能打電話，他們應該看得到，知道吧？對不對？那還跑去叫他們做什麼？請他們2位過來。他們在薩迦教裡面學了非常正確的金剛拳法－大威德瑜珈金剛拳，裡面包含大鵬金翅鳥法，還包括獅面空行母，包括蓮師，再包括所有喜金剛的動作，也包括氣得導引，從上、中、下，眉心輪、喉輪、心輪到臍輪的外功瑜珈拳導引，他們全部學會。
我叫他們過來是請他們比幾個姿勢給你們看，本來是有三昧耶，其中也有特別不能傳的，不可以傳的，不可以讓大家看，其中有不可以讓大家知道的，那是秘密三昧耶的金剛拳，能夠讓你看的，就是表面上的，我請他們做幾個動作給你們看。這樣2位重要的人物，你們叫他們坐在大殿，雖然，你們跟薩迦教有三昧耶戒，不能隨便表演，那麼，你只做幾個姿勢，可以嗎？師尊在這裡講，你們跟薩迦教本身有三昧耶戒，那麼，在三昧耶戒當中，當然有很多秘密，不可以傳的金剛拳，沒有受過灌頂的是不可以看這種金剛拳。但是，現在只是讓你們示範一下，我讓你們示範的意思是如何以你的金剛拳讓你全身的氣，讓經脈都可以通暢，你們就做幾式給大家看。
師兄：那麼，做瑜珈前行，主要是幫助身體的脈通暢，排出一些濁氣，從上到下，再從下到到上，弟子就表演瑜珈前行的幾個動作，對於受過干擾的人也有些幫助。
師尊：好。我告訴你，那動作很大，就在這邊做。一般來講，動作有站著，也有坐著，也有半身的，甚至有跪的，騎鶴式就是跪的，另外有盤坐的，像毘盧七支坐，也有站立的，先做站立的好了。
師兄：師尊，弟子有個請求，手機、攝像是否全部關掉？
師尊：不要錄影。
師兄：嚴禁任何文字或影像紀錄的，如果有攝像機，直播麻煩移一邊，照相機全部收起來，麻煩大家。師尊說的，我可以表演給大家看，但是，實在沒辦法紀錄，請大家原諒。
師尊：不要錄起來。10分鐘的時間讓你做。好！
師兄：這裡面有很多呼吸觀想，大家就沒辦法看到了，今天就是起拙火定，往下的動作幅度都很大，必須蹲下來盤腿坐。
師尊：你們找個地方坐吧！
師兄：師尊，因為弟子剛在大殿練前行練到一半，我繼續去練完。
師尊：你們要回去了啊？
師兄：我們就在大殿。
師尊：好。
毗盧七支坐練氣要訣 聖尊揭露「舌抵上顎」的關鍵
我記得我以前教過大家一種瑜珈拳，那時候，是我年輕的時候，我在真佛密苑用彈跳的方式，一跳起來，頭是在動的，手也是跟著擺，念的咒音是哈哈哈哈…這樣動，有幾個女生有看過，莉莉有看過嗎？還有誰？哪一位？看過錄影帶？有嗎？那彈跳叫做「大哈斗身」，彈跳是最後的，將全身的經脈鬆掉。
另外，還有虎式、獅子式，獅子式是這樣的，（師尊示範），手是這樣，非常的堅硬，還有坐鶴式，拙火升起，必須這樣，（師尊示範），用擠用壓用綁，在我們的毘盧七支坐本身就有。什麼叫坐七支坐？第一個，舌抵上顎，怎麼底？也就是舌頭捲起來伸出來，有多少人會，你們試看看，自己做看看，（師尊示範），很好玩？！告訴你，舌抵上顎就是要用這個，明點就會順著往下流到裡面，所以，舌抵上顎是這個意思，這也是秘密，你以為舌抵上顎就是舌頭抵著上顎啊？沒有跟你講秘密，你就不知道了，一定是三角形的，兩邊捲起來的，變成一個溝，抵住上顎，這是一個秘密。壓喉結，壓住喉嚨，上行氣進出，（師尊示範），這時候，這兩指頭（左右手尾指）很重要，右鼻孔入，左鼻孔出，左右鼻孔互換，（師尊示範），左鼻孔入，右鼻孔出，（師尊示範），每一個氣，到最後一直到腳出去，這樣知道嗎？
再來，氣要運到那裡？你全身的氣脈必須要通，畢哇巴曾經講過，右脈是屬於魔脈，比較會走火入魔，必須要用你的手掌擦你右邊的臉頰，手肘處必須壓住你自己的乳房，這樣揉、擦，這樣氣就會走左脈，這就要做好久，這也是一個口訣。然後，將氣順著中脈下去到丹田，上行氣進出，你就收小腹，這叫做腹貼背。還要提肛，讓下行氣上升，氣上升的時候，右手在左手上面，儘量往底下壓，氣就會上升，（師尊示範），這樣會不會啊？你壓看看啊？不會要練到會，你手伸出來，真正通了，推出去，（師尊示範），會不會啊？剛剛那個怎麼不會？
你氣如果通的話，包括眼睛，每天早上起床，2個眼睛閉著，左轉14下，右轉14下，順時鐘轉，然後眼睛打開。望著最遠的地方的一個東西，這是通眼脈啊！眼睛的脈；耳朵的脈，就是鳴耳鼓，這樣打，（師尊示範）；口中的脈，就舌頭捲成三角形，鼻子的脈就是靠你的呼吸進到你的全身，這樣懂不懂？腳也是一樣，「大哈斗身」，腳還要踢。
喜金剛本身是什麼姿勢？唐卡是什麼姿勢就是什麼姿勢，你就做那個姿勢，你知道金剛神是什麼姿勢，右腳是伸還是曲，右腳曲左腳伸，弓箭式，右腳是弓，左腳是伸，然後，你結手印，推出去（向右），就通那邊的脈，那麼，左腳曲是通這邊（左）的脈。還有，扭身，是轉臍輪，這就是身體外面的導引，就是金剛拳。你要轉心際，喉輪要轉，眉心輪用拍打的方式，（師尊示範），然後心輪、臍輪、海底輪、生殖輪，全部要鬆散，氣才能夠通。
出入住遍是氣瑜伽的四大要訣 九節佛風是金剛誦的基礎
這時候，你吸進來的氣，你的氣能夠出、入、住、遍，這四個口訣是最重要的。在道果裡面有一個口訣：
「是氣瑜伽為主。此中詳細原因需得上師親口教授。其氣瑜伽亦為清淨正覺雖說一不可思議數，然其口訣攝為二萬一千六百訣，略為九百訣，復略為二百二十五訣，復略為十訣，復略為出、入、住、遍攝等四訣。」
你如何吸進氣，像九節佛風，我叫大家好好的練九節佛風，就是這樣，（師尊示範），吐出去，還要加上觀想，對不對？你的氣還要經過你的下丹田，然後從鼻孔出去，在進去，經過你的下丹田，從這邊出去，在兩邊一起進去，到了下丹田，從中脈往上走，到這裡不通，到頂不通，就下來，從兩鼻孔出去，這樣就三節，來回做3次，就是九節，所以，叫做九節佛風。
你將這個先練好，基礎上先練好，每一次呼吸的氣先練好，再來做金剛誦，裡面就有咒字，你要觀想咒字，甚至於喊這個咒字出來，嗡阿吽，主要是吽字，是降伏，你對前面做吽字：「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」再向左邊：「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」再向右邊：「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」再向後面：「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈。」你用喜金剛的腳印，前、後、左、右做，這就是結界和防魔，防止魔障跟做結界。
最重要的是出氣、入氣、住氣跟遍行氣。你呼出去的氣，一樣是細、慢、長，進來的氣細、慢、長；住氣，住的越久越好，到忍不住的時候才出氣，進來的氣細、慢、長，住在下丹田，但是男女有別，男的住下單田，女的住心輪，女的要注意，住在心輪就可以了。然後，讓氣出來，先走遍行氣，最後再出來，先讓全身遍走一趟，這都是需要師父一樣一樣的教，什麼是出氣、什麼是入氣、什麼是住氣、什麼是遍行氣，什麼是樣是沖頂，這就是密教本身的氣法。出、入、住、遍，畢哇巴講的，有這四種方法。
氣瑜伽有詳細要訣 修習禪定應多熟練之
「瑜伽自在畢瓦巴說此四訣，能行一切道，稱為命懃、或金剛誦，外出四訣是命懃均出、止懃出命、勁生均出、口有聲出（就是咒語）；內盈二訣是止懃盈命、口無聲入；住息道用和合。」
這裡面所講的就有重要的口訣在裡面。一般來講，入氣的時候，是沒有聲音的，出氣的時候才發出聲音，記得這個口訣，「外出四訣是命懃均出、止懃出命、勁生均出、口有聲出（就是咒語）；內盈二訣是止懃盈命、口無聲入；住息道用和合」，主要的解說：「本論所說畢哇巴主張之四訣與《黑卷》分類有異，其說命懃或金剛誦，外出三支、內盈二支，住息一支共七種，本論將命懃併入外出三支中，成四支」，這樣你們懂不懂？不太懂，先將九節佛風做好，才能再教金剛誦，如果九節佛風沒有做好，就不能教金剛誦，要一樣一樣來，到最後是寶瓶氣。
我們講寶瓶氣，很簡單，大家都講寶瓶氣好簡單，上行氣下降，下行氣上升，就像一個寶瓶一樣，將氣壓在那裡，到最後再將氣呼出去，這也是要一樣一樣教的。所以，剛剛他們2位不願意將主要的弄給你們看，只是表演幾招意思意思，等於是打一點金剛拳給你看，不過是沾一點醬油而已，真正要做完整套金剛拳要1個小時多，甚至2個小時，很細膩的做要2個小時。金剛拳的重點，包括畢哇巴所講呼吸法在裡面，有出氣、入氣、住氣、遍行氣，氣在變形的時候，你想想看，像獅面空行母的爪，獅子式是氣要運到爪上面來，氣都是要能夠動的，氣下降，（師尊示範），氣上升，（師尊示範），全身的氣脈一定要通的，甚至於腳，都是要動的，腳有很多姿勢，有時候，踩的力量非常的大。
金剛拳法，外法最主要是要讓你全身的氣脈全部都通，你身體哪裡會痛就是表示那裡經脈不通，人的身體哪裡痛，肩膀痛，表示這裡的經脈不通，（師尊示範拍打），這是要打到你的氣脈通，氣脈通了，你就不痛，全身都不會痛，你哪裡痛就表示那裡的經脈不通了，這當然也是一種醫學原理，必須要有恆心的做，將來你呼吸的整個氣，像手舉起來的意思等於整個宇宙的氣全部進到你的身體，然後由上面一直往下流，一直往背、前胸、左、右、一直到下，一直到腳趾頭。然後，那時候，你必須要有觀想，藉著呼吸，跟著金剛拳一起動起來。
呼吸，就是畢哇巴講的，出息、入息、住息、遍息，我們人身上的氣有5種，一個叫命氣，一般來講是不動的，在這裡；以上的叫上行氣，以下的叫下行氣，周圍的就是遍行氣，跟著中脈走的是火伴氣，全身出現煖相是好的，全身發出熱跟火，火、熱、煖的現象都是好的，今天主要的就是講這個。
哪有這種笑話？一個游泳的人買了一個救生圈，很快的學會了游泳，他就去誇老闆，游泳的說：「你不必謙虛，你生產的救生圈，一浸到水就沒有氣，所以，我只好拼命游，結果很快學會游泳。」這跟氣有關，我們買游泳圈，不能買沒有氣的游泳圈。
有一個顧客到理髮店理髮，顧客講：「理一次髮多少錢？」理髮師：「100美金。」顧客：「這麼貴！你看，我是一個快要禿頂的人。」像三元，三元快要禿頭，旁邊還有幾根毛。理髮師看了一下道：「30塊是理髮的，另外70塊是找你的頭髮。」找頭髮到底在哪裡。
老王開了一家棺材店，有一個人到來問貨：「這口棺材和那口棺材價錢差了一大半，可是仔細一看，沒有什麼不同！」老王聽了，說：「二口棺材外觀差不多，但，另一口貴的，但是，睡起來很舒服，不然你可以睡看看。」
修行很不容易，剛剛講的道果，實在是很不容易，真的！金剛拳配合著呼吸，配合著咒語，有呼吸，有咒語，有金剛拳，做完這個，以後，你在經歷上，在禪定上，你才能讓你的氣、脈通行你的全身，當你完全學會氣了以後，就很容易禪定，當你還沒有學會氣了的時候，你要入禪定是非常的困難。
我們常常講4個字「心平氣和」，你的心要平下來，氣一定要和，你將整個氣修好的時候，你再進入靜慮，呼吸等於沒有呼吸，到最後變成龜息，變成胎息，在毛細孔呼吸，本身的呼吸變的很少，甚至到最後你成了神仙，就不用呼吸，神仙還要什麼呼吸呢？神仙就不用呼吸了，祂完全是一個氣，一個靈體。這是一個修行的功夫，今天就講到這裡。
嗡瑪尼唄咪吽。
文／杏子恭錄
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