因為沒有「我」，當然就可以忍。沒有「我」是什麼？就是無生，不生不滅！
無生當然就無所畏懼，沒有恐懼。行者與空性合一，已經無我、無生了，你就能夠忍受一切。到了什麼境界你都可以忍了，這一種現象就是「無生法忍」，是一個果位。
圓寂火化得舍利 祝願修行證佛國
五月的尾聲，三十日的周六夜，無上法王聖尊蓮生活佛依舊孜孜不倦地在西雅圖雷藏寺為大眾說法開示。法王首先和大眾分享加拿大同門蓮花叔標圓寂後，得到極多圓潤舍利子的喜事。法王表示，該同門生前每日誦經持咒修法，無一日間斷，精進不懈，圓寂後已往生佛國。此外，真佛宗有無數弟子身後燒出舍利子，如蓮花益民上師、師嬤菩薩、英文翻譯Hanifa師姐的父母，到新加坡樟宜監獄的死刑犯們…等，不勝枚舉。法王祝願人人修行都能有這往生佛國的紀念品。
當日問答大多與修氣相關，其中，有同門請教年紀的大小或體質，是否都會影響修氣？法王表示每個人的體質和氣、脈、明點都不同，有的容易成就，有的不易。以兩性為例，天生身體質量就不同，男者普遍力大，女者較柔。練瑜珈等同打金剛拳，能夠幫助通暢氣脈，使明點下降，開五輪，對於修氣有加分作用。而年紀大小當然是影響的關鍵之一。
對於氣脈不通該如何補足的問題，法王教導，氣脈不通應練習完全呼吸，使吸吐能夠細慢長，也應練習金剛拳和七重輪運動，並教授大眾五輪金剛拳。
問答後，法王接續講授《道果》，為大眾解釋何為「內頂、外頂」及「忍」。人曾問，法王何以能忍？法王教導，因為沒有「我」。無我就是無生，不生不滅；無生，自然無畏，無論是天地災難、人禍動亂，通通能忍。無生法忍是一種果位，到菩薩第八地後才有，是忍辱的最高點，等如虛空，無所畏懼，實際上就是在講空性：既無生滅，何須忍？無生無我，本身就是空性。既是空性，能忍一切。
法王開示全文 》
三藏十二部為圭臬 依據經論開宗立派
五月三十一日，法王佛駕彩虹雷藏寺，主壇「馬頭明王護摩大法會」。法王開示，馬頭明王由觀音所化現，源於彌陀，會中三尊皆降臨會場，極為殊勝。馬頭明王號「迅疾金剛」，可行息增懷誅法，也能免除一切惡咒邪法，此外，度畜生道最是有名。
對於提問，法王一一悉心教導：金剛心菩薩法（四加行法）能消除所有業障，也能讓所有身口意清淨。金剛心菩薩、金剛手菩薩、金剛薩埵菩薩，三尊是異名同體，金剛乘的教主就是金剛薩埵。所以，與教主相應就是金剛乘相應，則尊尊相應。一法相應，萬法應：上師相應法、本尊法及所有的諸尊，一修都相應，是重點所在。
闡述相應就是行者跟本尊相互來電、互相吸引、相互有愛，二者合一，就是相應；如果相應了，任何一切時候皆清淨，行者走到哪裡，本尊就跟到哪裡，有無感應到本尊，行者自己知道；如果不是相應，就是絕緣體。
此外，針對同門的疑惑，法王也言明闢謠：躺著聽佛說法沒有不敬，並不會變成蛇，若屬實，試問臨終者該如何是好？法王教導，真正的佛法並無分別凈與不凈。所以，躺著聽佛法不要緊，甚至如廁時，掛著唸珠或佛牌也不要緊。最重要的是，行者意念一清淨，任何東西都清淨；意念一污濁，任何東西都是污濁。
同時，法王叮囑，五部大論是顯密的基礎，任何宗派皆依經論而建立，沒有經論就沒有宗派。不研究經論，如何開悟？
是日，法王教授《道果》：「世第一法」。「世第一法」的意思就是，「出輪迴法跟涅槃道諸法圓滿」。
據摩訶般若波羅蜜多的修行過程可分五個：資糧道、加行道、見道、修道，最後是究竟道；行者要成就，就有這五個層次。法王解釋，心氣合一於中脈，能去除我執與法執，二執盡除，是為出世間道法之第一。當身心都無漏了，仍屬世間道。出世間道有三種驗相：氣在體內動為外驗相，內驗相就是見道；第三驗相為「修道」，意即悟後起修，踐了開悟，就是修道。最後，行者成就了，會進入無學道（即究竟道）。
法王開示全文 》
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