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24小時接力持咒 為世界祈福 讓咒音轉繞全球 祈光明加持眾生
真佛弟子以戒為師 日日誦戒守護戒體
十二月二十六日，聖誕佳音譜出冬的樂章，西雅圖雷藏寺燈火通明，迎接無上法王聖尊蓮生活佛的到來，為全球四眾弟子主持「黃財神本尊法」同修。法王表示，美國樂透3億沒人中，有同門告訴法王，若中大獎將分一半獎金供養師尊。法王祈願黃財神針巴拉賜福，獎落真佛弟子。
接續，進行珍貴的法語開示。對於「臨終戴助聽器，對亡者聽覺是否有幫助？」法王解說，人在瀰留狀態，神識靈敏，看得見也聽得到，在旁助念時亡者都可以聽得到，不用為其戴助聽器。至於飼料可先超度供養動物靈，再布施給予畜生道食用，但不宜供佛菩薩，因為連人都不吃的，如何上供呢？！
有弟子請示「梵網菩薩戒與瑜伽菩薩戒之區別」，法王解說，大乘梵網經乃佛陀所說，屬於顯教戒律；而瑜伽菩薩戒則是彌勒菩薩所著，是密教戒律。釋迦牟尼佛、彌勒菩薩、蓮生活佛，為真佛宗在家菩薩戒之三戒師，做弟子的應謹記於心。並強調，真佛弟子每日修完法後或每天晚上，都應誦戒守護戒體。
而「地藏菩薩七星令旗」是真佛宗獨有，乃蓮生法王所創，用於超度時召集眾魂。在家供奉七星令旗，即是供奉地藏菩薩及北斗七星。另外法王闡述「陽焰觀」，是修「中陰法」時，用陰陽眼即中有靈魂出竅時，靈識先見到煙，次現螢光，再現「陽焰」，此非觀想出來，而是實際看見。
法王接續闡釋《道果》：「庚四、示保認煖相任意」。在修禪定過程之中，會出現很多覺受，也會出現許多修法次第，不同的修持的方法、不同覺受；不要去分別修行之覺受，也不要分別修行之次第，變成沒有得到、也沒有失去，很自然法爾本然，即保認煖相任意。
持誦高王經 能滅生死苦 不受生苦與死苦
十二月二十七日，蓮生法王佛駕美國彩虹雷藏寺主壇「瑤池金母護摩法會」。法王提到主尊瑤池金母實天下第一靈，乃法王所最尊崇第一位相應之本尊，並介紹他最新書《天下第一靈》，裡面述說著許多有關瑤池金母靈驗的神蹟。
在你問我答的環節中，補充昨天「《瑜伽師地論》菩薩戒本與大乘《梵網經》之異同」。法王講述，大乘《梵網經》明列十重戒及四十八輕戒，有提到犯戒、守戒的果報，且沒有開遮的法；而《瑜伽師地論》菩薩戒本，說四大重戒且皆有開遮，可懺悔悔改，是以因明觀點來陳述成就的功德和障礙的逆緣。
有關「臨終時全身打麻醉藥，會不會解除生命最後的肉身痛苦？」法王回覆，打全身麻醉藥，或安樂死，或燒炭自殺並不會解除生命最後的肉身痛苦。人於臨終時會先經歷地水火風四大分解，再歸於空，靈魂離開肉體時，四大分解是一種痛不堪言的苦受。唯有修行，才能不受死苦成就佛果；念誦高王經，能滅生死苦，不受生苦與死苦，死時靈魂直接由中脈出頂竅，才是最好的方法。
「吽字封九竅遷識法」，必須行者自身與本尊相應，才可為往者行法遷識。以手指用吽字封閉九竅，將靈識由頂竅出，送至佛國淨土。法王進一步教導，平時練破瓦法，做寶瓶氣直至開頂，之後每月沖頂一次即可。
「往生時，佛性是否也受輪迴業報？」法王解釋，密教心性就等於佛性，除去身口意業障，佛性就會顯現；猶如礦石去蕪存菁，淬鍊出黃金。當靈魂下三惡道受苦，按佛經所說佛性是超出業障之外，不會去受苦。眾生皆有佛性，只因業重瞞蔽佛性，用修行的方法去除貪瞋痴，佛性就會顯現。
末了，法王為大眾講授《道果》：「己四、四覺醒」。頌云：「於墮慧邊之道，天魔至，以四覺醒守護」。行者襌定時出現不好景象，如遇魔干擾，可用四覺醒來做警界，亦可用四神足做為四覺醒；用咒字、咒語亦可覺醒，如用上師、本尊心咒，可以破除魔干擾等不好景象。
佛法八萬四千種藥，治八萬四千種病，那裡跌倒，那裡爬起。法王鼓勵大眾，現代憂鬱症用佛法去救，信佛可除憂鬱，幫助眾生精神振作、睡眠正常，活出健康的人生。
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