迦葉與阿難　文／蓮花仁和

迦葉與阿難
文／蓮花仁和

　　佛陀的十大弟子中，迦葉與阿難算是比較相左的兩位，迦葉皈依佛陀只用了七天就證得阿羅漢，而阿難直到佛陀滅度之後才證道。阿難一直都在佛陀旁邊侍候，記住了佛陀說過的每句話，文殊菩薩如此讚嘆阿難：「相如秋滿月，身如淨琉璃，佛法如大海，流入阿難心。」迦葉不僅僅是陀頭第一，也是禪宗第一代祖，而阿難則是第二代祖。

　　有一天，佛陀帶領僧團經行，天氣很熱，大家到樹下休息，附近有塊瓜田，有位女子守瓜，佛陀命阿難去化一顆來大家解渴。阿難依命前去，走到女子前才開口，沒想到女子很不悅把阿難臭罵一頓，叫他離開，阿難無奈只好空手回去。佛陀又命迦葉前往，迦葉心裡想阿難這個帥哥都不行，自己行嗎？但佛命難違，只好往前。沒想到女子看到迦葉，態度完全不同，一臉歡喜，不僅熱心的問候他，還主動送他一顆最大的瓜。迦葉抱著一顆瓜回來，佛陀才說無量劫以前迦葉與阿難都是比丘，他們一起走在路上見到一隻死貓，阿難看到死貓表現出很不削的樣子，捏著鼻子走過去；而迦葉則是幫死貓三皈依並埋葬牠，現在那個女子就是那隻死貓來轉世。

　　阿難最接近佛陀，學了最多的佛法，卻一直都沒修證，這讓迦葉很瞧不起，當佛陀還住世時，迦葉離開了僧團到遠方修行，彼此少見面。當佛陀圓寂之後，迦葉回來主持僧團，他們之間的矛盾漸漸地浮上來。

　　有一次，阿難帶領三十幾位年輕的弟子外出遊行，當時民間發生饑饉，阿難不會教弟子們節制飯量，善攝諸根，睡眠時保持禪思。當他們回到山門時，有三十個比丘已經還俗，只剩下少數幾個童子，阿難只好帶這幾位童子去見迦葉。

　　迦葉見到這種情況滿臉不悅開口便問：「說說什麼是群食戒？」阿難：「一、貧小家。二、多諸惡人以為伴黨相破壞故。」「既然你知道，為何還在世間饑饉的時候帶這麼多人出去遊行？只剩下幾個童子回來？你一點也不知道分寸，你跟你身旁的那些小孩子一樣，你就是小孩子！」「我髮已二色，怎麼還罵我是小孩子！」其它房舍的比丘尼聽到他們的帥哥被迦葉責備，很不服氣的反罵迦葉是外道，阿難看到這個情形，反過來勸迦葉不要生氣。

　　上述的故事只是小菜，佛陀滅度後，許多阿羅漢紛紛開始數落阿難這些年來服侍佛陀的不是。

　　剛開始阿難都有理由反駁，後來迦葉蒐集了幾個罪狀，來到阿難面前開口便說，阿難你犯了數個突吉羅罪（輕戒）：
　　一、你三次勸請佛陀讓女人出家，以致如來正法少了五百年。
　　二、沒有請佛住世。
　　三、你曾經腳踏佛袈裟。
　　四、佛陀口渴叫你去取水，叫了三次你都沒有去取水。
　　五、讓比丘尼看佛馬陰藏。
　　六、讓女人的淚水滴到佛身。

　　阿難一方面眾怒難犯，一方面敬重迦葉，最終把所有的委屈都吞下去，忍了下來，向大眾懺悔才落幕。

　　佛陀滅度後，有位比丘大叫：太好了，那個老頭子死了，今後再也沒有人管我們這個不能那個不能了！迦葉見到這個情形認為應該趕快集結經典，首先要把戒律列出來。於是召集五百阿羅漢集結經典，這些阿羅漢都已經證得三明六通四無礙智。阿難煩惱未盡被排除在外，這讓阿難很沒面子，佛說過的每一句話阿難都記在心裡，偏偏他不能參加。

　　被羞辱刺激的阿難怎麼也不能忍受，於是發奮圖強，七日夜用功，終於得證。他來到大眾集結經典的場所，隔著門開口便說自己已經證得阿羅漢，迦葉叫他既已得證，就從門縫鑽進來，得證的阿難第一次展現神通從門縫鑽進去，開口便說：「如是我聞」，此後這句話就成為所有經典的開頭。

　　從迦葉和阿難的故事給我們一個很大的啟示。人們都希望生命中遇上貴人，而這個貴人不僅生活上或是心靈上都能幫助到自己，讓自己未來可以平步青雲，可以更幸福。而迦葉卻經常責備阿難，讓阿難沒面子，沒好日子過，如果換成別人，他可能會和迦葉大吵一翻，但阿難卻表現他從佛陀學來的修為，深刻地反省自己，砥礪奮發，最終獲得大成就。

　　迦葉就是阿難生命中的貴人。而能幫助我們的貴人，不一定都是順行的，逆行的反而幫助更大。