受財神法灌頂－修資糧道 修福修德
我們敬禮傳承祖師、敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師；我們敬禮西雅圖雷藏寺壇城三寶、敬禮今天同修的本尊，針巴拉黃財神。
師母、丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門，還有網路上的同門。
今天我們與會的貴賓只有三位：一位是真佛宗宗委會會計師Teresa師姐，她是我們真佛宗的大掌櫃，所有會計都是她幫忙的，很多雷藏寺都是她幫忙。還有莊俊耀醫師、台北市議員闕枚莎代表闕慧玲師姐。
真實相應本尊 是真正的貴賓
在座也有很多的貴賓。其實談到貴賓，有些人他不太願意列入貴賓名單，因為他要保持個人情資不要外洩，事實上，每一個人都是貴賓。有很多人是修行很好，真正的貴賓，你已跟本尊相應了，你能在禪定時把你的念頭止住、真正能得到三昧地，這是最尊貴的貴賓；而不是代表社會上的地位或權力，甚至金錢。真正的貴賓是什麼，你已相應了、你也能止念、能入三昧地，就這麼簡單，這才是真正非常尊貴的貴賓。
所以你們如果有相應的，在寫貴賓時，就把名字寫下來，說你已相應了，你也能證明到光、可以看到本尊、也可以聽到本尊給你說法。但記得一句話：不是錯亂。記住一句話：是很自然的住在本然之中，能自在的，這就是真正的相應，跟證明到樂、快樂、大樂，明、光明跟空性，而不是精神醫院裡面的精神病患。
我常常講一個笑話：吃糖吃多了，就得糖尿病；問神問多了，就得神經病。精神醫院裡的，每一個都是貴賓。為什麼呢？他們每一個來歷都很大，不是媽祖就是觀音；不然就是教宗啊、不然自稱是上帝。整個精神醫院，每一個都在比大。
以前有個精神醫院的笑話：精神醫院的醫生問一個精神病患，你是誰？那個精神病患講我是教宗。醫生說那誰封你是教宗的？這個人就回答是上帝。剛好後面有一個精神病人走過去，就講：「我什麼時候封你？！」每一個都很大。還有一個笑話：台灣以前有一個總統叫蔣中正，住進來的精神病患說他是蔣中正，給他關在一個房間；後來又來了一個，醫生問你是誰？他說我是蔣中正。喔，兩個蔣中正！那就把兩個蔣中正關在一起。隔了一段時間，發覺那一房非常安靜，奇怪了？兩個蔣中正能相處的那麼好，醫生認為這精神病患是有進步的，就把他們請過來問：你是誰？甲說，我是蔣中正。那沒錯，以前他就是蔣中正。問乙，那你呢？乙說，我現在不是蔣中正。醫師再問，那你是誰？乙說，我是蔣夫人。怪不得那間房間很安靜，精神病患都是很偉大的。
修行有成就者 住於本然 任運無煩惱
但我們修行，修到有成就的，他不會亂，住在本然，很自然，很多事情他清楚明白，他是永遠的快樂、是非常的自在、沒有煩惱，遇到事情能任運自然，這樣子才算成就。
我們今天修黃財神。大家知道，黃財神身黃色，坐姿是半跏趺坐，頭頂黃金寶冠，寶冠上面飾滿寶石；臉圓，富態略威，身披著鑽石鍊，其右手持一寶如柚子型、左手抱著一隻吐寶鼠。我們所知道密教裡有很多的財神法，像：黃財神、白財神、綠財神、黑財神，還有紅財神。密教有很多的財神，甚至龍王也是海裡最大的財神；還有人間的財神，像山神、土地、堅牢地神，都是財神，地母也是財神。天上就以四天王天屬於財神，多聞天、廣目天、持國天、增長天，都是財神。還有更大的財神，像勾財天女，那是天上的財神。
密教財神法是修資糧道
密教有很多財神，為什麼密教有修財神法？還是一句話：「先以欲勾之，再令入佛智。」因為人間，佛教是以苦作為開始，有了錢並不一定能解脫很多的苦，不一定的。但事實上，你有了錢，也能解除很多的苦。你說現在雖然我們都有保險，但你生病了，你到醫院去就必需要錢；我們知道動個手術要多少錢、開刀要多少錢、醫病住院一個晚上要多少錢。甚至於有急病了，叫個救護車送你到醫院，這段路不是免費的，還是要給錢。師尊也講過一個笑話，大家常常聽到的：百分之九十九用錢都可以解決，剩下百分之一需要更多的錢。這也是一個笑話，事實上並不是這樣的。
像修行成就，你就是用錢也沒辦法買到，不管你富貴貧賤，都可修行成就。它不分彼此，修行跟錢無關，但為什麼要修財神法呢？那是一個資糧道。你一個修行的人，一般人沒有錢當然可以修行，但你要蓋一個雷藏寺，讓大家在一起聽法，就必須有錢，或者你供養自己的上師，有些上師在古代，你錢多一點、黃金多一點，我就給你灌頂。你沒有黃金、沒有供養，師尊也給你灌頂；但也有很多是看錢的上師，你要得到灌頂也很困難。
古代祖師訂重金以示重法 唯聖尊絕不開口跟人要錢
在密教祖師中，以前的卓米譯師，在西藏祂給你灌頂，一定規定你要有幾條牛、幾隻羊，祂才肯給你灌頂。問祂說為什麼你那樣貪財？你已經很多了，為什麼？祂說，這樣才能表明這個法的重要；你必須用很多牛跟很多羊，甚至你的身家來求灌頂，表示這個法是非常珍貴的，不能隨隨便便。以前馬來西亞有一個同門，寄了一百塊美金來，說：「請師尊給我一百個遙灌頂。」一個灌頂是一塊錢，這是他本身沒有重視法，沒有很珍惜這個法，一個灌頂美金一塊錢。
蓮茲法師大家都拿一百塊去給他換一塊錢。師尊常給大家摸頂，吃完飯，哪一尊來就給大家哪一尊加持，蓮茲法師那邊的一塊錢全被換光了。反正你包了就是一塊錢，師尊吃完飯就給大家摸頂，大家給供養，蓮茲法師那邊的一塊錢全被換光，都到大家的手上。每一人一包，反正紅包裡看不到，就一塊錢摸一個頂，當然師尊沒有說摸頂要多少錢，師尊本身的戒律就是：絕對不會開口跟人家要錢。當初了鳴和尚跟我講，祂說祢不要介入金錢的糾紛，祢將來出去弘法，不會介入金錢的糾紛，絕對不能開口跟人家要多少錢；祢不捨一個眾生，人家給祢多少就是多少，絕不能夠開口跟人家要。
這就是我到今天為止，還沒有金錢上糾紛的原因。一直到現在，絕不能給人家要不樂之捐；但我們很多比較窮困的，都可以求財神法灌頂，然後修資糧道。什麼叫資糧道？修福修德，有德就會有福。這個德，道德的德，得到了德你就很有緣份去遇到一個真正好的上師；你常行善佈施、廣結善緣，自然能在人和中得到財富，這屬於福氣、你的福份。你有了福份，財神就會賜福給你，這就是在修資糧道。
再跟大家談《道果》。
一、能生不生定之五甘露
2. 威儀之受甘露
應斷者，為長時楚烈火，酷日下，汗出如漿，疲乏虛脫，熬夜不眠。
所謂「受」者，其威儀之要訣，先串習跏趺、身口意三悠緩，離驚恐怖畏急躁等，為受閒緩之甘露。
3. 氣之受甘露
修前所授氣之七口訣中任一種，或特別於黎明時修命懃氣。
4. 明點之受甘露
修任一明點瑜伽，然特別以修持眉間白毫種子，是能生身力中之最勝，速生禪定；其他則於座間修受境之甘露。
5.手印之受甘露
手印之受甘露依三灌之道；以上為能生未生禪定之甘露。
不急不緩 從容悠然 得受閒緩之甘露
應斷者，為長時楚烈火，酷日下，汗出如漿，疲乏虛脫，熬夜不眠。這個應該要斷除，要斷除的是什麼？你長時楚於烈火，很酷熱在太陽光下，汗流的像水一樣，你人會疲乏會虛脫；你也不能熬夜，不眠、不睡覺，都不可以的。我們修行人也是一樣，不能夠這樣子。
所謂「受」者，其威儀之要訣，先串習跏趺、身口意三悠緩，離驚恐怖畏急躁等，為受閒緩之甘露。這也是甘露。什麼是甘露？你坐得非常端正，就是威儀。跏趺坐，什麼是跏趺坐？就是雙盤蓮花坐。蓮花坐坐不來，單盤也可以；單盤也坐不來，如意坐也可以；如意坐也坐不來，遊戲坐也可以。但是你記得你的姿勢要端正，姿勢端正的時候，甘露才會下來。跟大家講，我自己有這樣子的覺受：坐的很端正，精神一集中，那個甘露就從虛空中下來，這是受甘露。
「身口意三悠緩」是什麼意思？身子不要太緊張，在你的意念不要有害怕，離開緊張、恐怖、害怕或者急躁，離開這些東西。急躁，我記得什麼叫急躁，就是看見有不對的地方，碎碎念、碎碎念……這個要唸誰，嘴巴一直唸，唸個不停，走來走去、走來走去……，在自己房間裡面繞圈子，這樣子走來走去。那個就是急躁。有沒有這樣子的人？有。那個就叫急躁，一急起來的時候，從祖宗八代全部罵，老天、上帝全欠他的，從上帝、媽祖一直到關公，一直罵下來，罵到自己祖宗八代怎麼樣子。
或者，有些人急躁的時候，自己不會知道的，好像找一個東西啊，奇怪，明明放在這裡，就找不到，找不到就把抽屜打開，砰（關上）！然後這個（抽屜）也找不到，砰！這個（抽屜）用腳踢，砰！這個急躁起來很恐怖欸，也是一樣。我們修行人不是這個樣子，修行人就是要練習：平時就是很鎮定，不急不緩，很悠然的那種現象。因為你急躁的時候是得不到甘露的，你心裡恐慌症，恐慌這個、恐慌那個，怎麼會有甘露呢？那個都不好的。
還有，恐怖也是。你畏懼、恐慌、急躁，這都受不到甘露的，只有閒緩之甘露，必須要很威儀，但是你威儀出來的時候，還不能夠急躁，這樣子你能夠受甘露。所以甘露有多種，你看威儀也是。
飲空續命 修持懃氣 得受甘露
修前所授氣之七口訣中任一種，或特別於黎明時修命懃氣。我講過「飲空續命法」，就是在黎明的時候你修懃氣的方法。持氣，我們講為修持氣的方法，那個叫飲空續命，那個也是在接受甘露。「氣之受甘露」，我昨天講了，蓮華生大士講，最好的飲食就是空氣。那時候蓮華生大士的時代，他去了西藏，那時候沒有煙囪啊；現代就不一樣了，現代很多工業的城市有很多的煙囪，工廠裡面排放出來的這些廢氣，這個不要去吸，這種空氣最好不要去吸。
像台灣，他們跟我講說，台灣現在的空氣是紅色警戒，叫人家睡覺的時候，或者是自己的門窗都要關起來，我說這也不對啊，門窗關起來，那就空氣不流通啊！那你出外呢？出外就等於你處在毒氣室裡面一樣，那空氣是有毒的。紅色警戒、橙色警戒，台灣的空氣現在也變成很不好，那你要叫我們去住哪裡啊？去住玉山頂嗎？那地方才有好的空氣啊。
有一段時間我差一點去住清境農場——南投的清境農場，那裡空氣就很好，不受煙囪、火力發電廠排出來的廢氣所影響。台灣都是PM2.5，像西雅圖的空氣真的是No.1，最好的空氣。空氣就是免費的甘露，我們每一天要多吸幾口，可以長壽，蓮華生大士講的，最好的食物就是空氣，氣之受甘露。
修任一明點瑜伽，然特別以修持眉間白毫種子，是能生身力中之最勝，速生禪定；其他則於座間修受境之甘露。明點甘露，明點就是我們的甘露，我告訴你，我們人全身都有明點。什麼是明點？你胃裡面有沒有胃液，有沒有？那是明點。你口裡面有沒有唾液？有，那是明點。你眼睛有沒有眼淚？有，那個是明點。包括你腸子裡面也有，你胰臟會分泌胰島素，胰島素就是明點，另外還有很多的。你的關節，這個膝蓋之內如果沒有明點，你就會骨輪跟骨輪摩擦，膝蓋就會痛，那個是明點欸。你所有的關節，這裡面（肘關節）也有明點，這邊（手腕）也有明點，這地方（手指頭）都是很小的明點，你才能夠彎曲——骨跟骨之間的彎曲，這個全部都是明點欸。還有你的胃、你的肝、你的腎臟，你身上的各個器官全部都有明點的，這個明點就是甘露。
所以道家的修行，告訴你，道家的修行，第一個要訣就是納氣，你必須要納入外面的空氣，就叫做納氣，練習呼吸法就是納氣。第二個就是嚥液，什麼叫做嚥液？嚥，吞嚥的嚥；液，口裡面的唾液。每一次你靜坐的時候會流下唾液，然後把唾液吞到裡面就是嚥液。第三個才是溫養，溫養你腹部的火，腹部的大溫養就是密教裡面的拙火，要升起你本身的拙火。嚥液就是吃甘露，非常重要的，所以道家裡面的修行也是一樣。
菩提心月液 是最殊勝明點甘露
密教裡面，「明點之受甘露，修任一明點瑜伽」，尤其是眉間白毫的種子，也就是這裡（眉心）、眉間（眉毛跟眉毛的中間），這個白毫種子，這裡的明點叫做千葉蓮花、叫做菩提心月液，就是甘露、就是明點。以這個明點下來流遍全身，讓你的身體能夠非常的舒適，身體健康圓滿。全部這個明點（眉心）是最殊勝，也就這個甘露是最殊勝的，畢瓦巴是這樣子講。
明點之受甘露，那邊的明點因為你打坐的時候，精神集中，拙火上升，融化掉眉間的菩提心月液，菩提心月液一下來流遍全身，你所有的器官都得到甘露的滋潤，身體就會健康，而且你能夠打開所有的脈輪，輪跟脈都要打開，一打開就顯現光明。密教的修行就是這樣子，你能夠看到光明，看到自己身上顯現出光明出來，是因為你的明點下降到流遍全身，到你拙火燒遍全身，水火相容，打開脈輪，你自然能夠有光明出來。
告訴大家，人為什麼會老？因為明點沒有了。老人家，你的口水根本不會像年輕人一樣的口水那麼多，你老了，老是這樣一個舌頭伸出來（聖尊示範舔唇），做什麼？因為嘴裡面沒有水分，講話都很困難。為什麼舌頭要伸來伸去？老人家舌頭經常這樣，為什麼？沒有水啊、沒有明點啊。
女生為什麼會老？因為她的賀爾蒙失去了，沒有賀爾蒙。賀爾蒙是什麼？就是明點啊，你失去了賀爾蒙，失去了明點，你當然會老，而且會有皺紋，你要補你的明點，就是要補膠原蛋白、要補你的肉毒桿菌，肉毒桿菌跟膠原蛋白都是明點，是外來的，不是你自己生的，就是這樣子啊。
手印之受甘露
修至雙運無漏 能與道侶甘露互補
還有手印之受甘露。手印之受甘露依三灌之道；以上為能生未生禪定之甘露。其實三灌，有人問我第三灌是什麼？我會寫在新書上，那麼它會生什麼？手印之受甘露，那個就是三灌。就是在（修）雙身的時候，女方會取得甘露，男方也可以取得甘露，所以我講是互補的。手印女也是一種甘露，男方會取得甘露，女方也會取得甘露，是互補的，因為在大樂之中也會產生甘露，甘露不能讓它失去，就是無漏法。
有一天你甘露沒有了，一般來講到了60幾歲甘露就沒有了，70幾歲甘露就沒有了。孔子的父親70幾歲娶了一個17歲的小姐，生下了孔子——中國的聖人孔子，可見孔子的爸爸真的很會存甘露，他還有甘露可以出來，而且還因為這個甘露可以生下孔子。所以那個是互補的，我們今天談手印之受甘露，在雙身的時候，女方也有甘露，男方也有甘露，女方可以把甘露收回去，男方也可以把甘露收回去，兩方一起滋生甘露。
你看到，我們常常講甘露的事情，例如我拿一包酸梅給你看，你一看會流口水。師尊以前很喜歡吃，看到美味佳餚自動就會流口水，那是什麼？那是甘露，唾液甘露從嘴裡面就流出來。有的男生看到美女，看到美女那麼美，他會流口水。師尊現在就在流口水，你能夠流口水，表示你還年輕，如果有一天你流不出口水，那你完了。
看到美女而且美女沒有穿衣服，你會流口水嗎？會啊。你會有舉動嗎？會啊，什麼舉動？有感覺，感覺出來了，全身都放軟，只有一個地方硬，那個就是你的覺受啊。但是你能夠把你身上的甘露不流出去嗎？這就是你的本領，這個就是無漏法，你保惜著你自己的甘露，你就會年輕，你如果不保惜你自己的甘露，一直在流失掉，就是流失甘露。手印之受甘露，跟大家解釋。
修行可以增加甘露 變成年輕貌美
老師在課堂上很生氣地怒吼：「這次考試，全班一敗塗地！」這個時候全班都很安靜，小明在打瞌睡，突然間他聽到「一敗塗地」，他喊了一句「二拜高堂」。
那「三拜」是什麼？夫妻對拜，最後一個就是送入洞房。我記得以前（也不算是笑話），人生有四大喜事：第一個洞房花燭夜，第二個金榜題名時，第三個他鄉遇故知，第四個久旱逢甘霖。對不對？雖然是喜但也是悲，為什麼呢？洞房花燭夜，底下兩個字：「不舉」，那你就完了，你沒有甘露了，你不舉啊。他鄉遇故知，債主，你碰到你欠他的錢，那就完了。金榜題名時，同名同姓，不是你，那你也完了。最後一個，久旱逢甘霖，兩滴，那也是完了。所以告訴大家，你必須要有甘露，而且甘露不要失去，這個就是修行的成功。
有一個顧客到理髮店理髮，顧客問，理一次髮多少錢，理髮師回答10塊錢。顧客問：「這麼貴！你看我是一個禿頭的人，怎麼要這麼貴呢？」理髮師看了一眼說：「其實3塊錢是理髮，另外7塊錢是找頭髮。」
告訴大家，頭髮也是賀爾蒙，很重要的，你頭髮賀爾蒙缺少了，頭髮就會變白、就會掉。我們人需要的是賀爾蒙，全身的賀爾蒙非常的充沛，你就是青春洋溢，你沒有賀爾蒙，你就是老弱殘兵。真的。人會老是因為身上的賀爾蒙、明點沒有了，甘露沒有了，所以我們修行就可以增加甘露，就會變成年輕貌美。
老師講，做任何事都要一氣呵成，才能夠讓人家激賞。小明回答：「這樣我懂了，以後我絕不會斷斷續續地放連環屁。」
老師對小明講，一個傻瓜提的問題，十個聰明人也回答不了。小明回答：「難怪我考試總不及格。」那就是表示，老師提的問題他都沒有辦法回答，老師出的考題他都沒有辦法回答。這個有意思。
密教修行強調 應用明點拙火
有夫妻兩個人正在討論如何料理這一條魚，丈夫就講：「用油去煎，燒出來比較香。」妻子回答：「用清蒸的吃，原味比較鮮美。」這個時候兒子喊了：「你們實在太狠心了，魚是不可以離開水的，離開水會死的，我們還是煮湯喝。」其實是一樣的。
告訴大家一件事情，剛剛提到明點：明點是固體，但是也是液體、半固體也是半液體，在你身上所顯現的都不一樣。我們今天中午在餐廳的時候有提到「boobs」（「乳房」的俚語），幼兒是講「boobies」。妳如果有奶水的時候，那個是明點，告訴你，那個是明點，有奶水非常多的話，妳一定是很年輕。那時候正年輕的時候，小孩子吃了母親的明點，所有營養都足了，到了有一天妳已經沒有奶水了，妳生了小孩，沒有奶水，那表示妳老了。
還有一個笑話。有一個婦人問醫生：「心臟在哪裡？」心臟就在妳的boobie的底下，左邊boobie的底下。那個婦人她想要自殺，拿槍往「心臟」的地方打了一槍，結果她打到的是膝蓋。
你看，那個boobie都已經垂到膝蓋了，那是很可憐的一件事情欸，所以我們要注意到明點。明點就是甘露，甘露就是明點，現代的名詞叫做賀爾蒙，它能夠產生所有的一切生長的激素。我們修行人身上有生長的激素，而不是衰老的激素，那你就修行成功。你如果產生衰老的激素，你也能夠應用你的拙火跟菩提心月液，你就能夠修行成功。你不能夠應用你的菩提心月液，也不能夠應用你的拙火，你就跟一般人一樣，就是老跟死。所以我們修行人，在密教裡面講起來，很重視明點、拙火跟甘露。
嗡瑪尼唄咪吽。
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