灌頂之水永不枯竭

　　我（盧師尊）常常講述「灌頂」的意義：　
　　一、瓶灌。
　　二、紅白花灌。
　　三、無上密灌。
　　四、大圓滿灌。

　　我又說：
　　這四灌頂各具有諸多含義在其中：
　　一、「清淨」。（應身）
　　二、「內法」。（報身）
　　三、「雙運」。（法身）
　　四、「究竟」。（體性身）
　　（在藏密來說，這四灌頂，名詞甚多，分水灌、密灌、密密灌、究竟灌）。

　　大致上分：
　　瓶灌。
　　密灌。
　　智灌。
　　名灌。（名詞灌）
　　密教的灌頂，瓶灌成就化身，密灌成就報身、智灌成就法身、名灌成就體性身。
　　（細分的灌頂無數）

　　又：
　　當年黃教的「甘丹赤巴」法王，曾至西雅圖雷藏寺，賜我：
　　一、金剛杵。（身）
　　二、金剛鈴。（口）
　　三、法王袍。（意）
　　四、灌頂瓶。（上師）

　　我個人當然熟知各種灌頂，不要只看灌頂的表面，其內在的意義非凡。

　　例如：「瓶灌」。
　　一、先迎本尊從虛空進入壇城。
　　二、再由壇城迎進灌頂瓶。
　　三、本尊毛孔張開，流出本尊甘露。
　　四、以本尊甘露給諸弟子皈依灌頂。

　　這樣子的灌頂才是如法的。

　　有一弟子，有一天。
　　看我的灌頂瓶的水，已見底了！
　　但，
　　他想試一試盧師尊的神通之力。
　　那天，
　　剛好有四百多人，要求灌頂「四臂觀音」本尊。
　　我持灌頂瓶。
　　灌頂者手伸出接水。一者，撒頭，二者，飲甘露。
　　弟子估計，大概灌頂十個人，水就沒有了！
　　等十個人灌頂完畢。
　　灌頂瓶的水，早已乾竭。

　　但，
　　奇怪的是：
　　來十個灌十個。
　　來百個灌百個。
　　來四百個灌四百個。
　　那十個人的水，灌完，尚有水，百個人灌完，又有水，四百個灌完，還有水。

　　那弟子不信。
　　打開灌頂瓶，這一看，嚇了他一大跳，灌頂瓶的水，比原先的還多。
　　他不信。
　　但，親眼所見，不得不信。

　　灌頂的水永不枯竭！
　　我的這種「奇蹟」實在太多了，就算整個體育館的人都參加灌頂。
　　灌頂之水永遠是滿的。（試問，水從哪裡來？）