身心無漏漏盡通
娑婆世界亦淨土
何謂佛國？「心清淨，走到哪裡皆是佛國！」蓮生法王開演《維摩詰所說經》第一講即獨樹一幟，一語道破真機「娑婆世界即是佛國」，顛覆傳統佛教思惟！
維摩詰大士眼中，處處是「佛國」，娑婆世界也是「佛國」，上自達官貴人下至販夫走卒，全部都是「佛國」，舉凡財色名食睡全是「佛國」，這是非常超越的。只要實證身無漏、心無漏，住不動地，娑婆世界種種的生活全部都是「佛國」。能夠修行到達心清淨無分別心，得無生法忍果位，行一切事皆沒有戒律。戒律是用於芸芸眾生、凡夫的身上。佛菩薩眼中盡是清淨，只有凡夫才有污穢不見佛國。
《維摩詰所說經》的思惟超越時空。維摩詰大士隨時可與蓮生法王談論佛法，句句機鋒顯真義。大士問：「祢的真佛世界在哪裡？」法王說：「我的真佛世界就是娑婆世界，娑婆世界就是真佛世界。」大士又問：「祢的真佛世界有多大？」「真佛世界不是大，也不是小，每一個地方都是真佛世界。也可以講，有真佛世界，也沒有真佛世界，因為沒有真佛世界，才叫真佛世界。」維摩詰大士盛讚：「這個就是佛國第一。」
諸天賀維摩詰經開演
西城雷響震天獻喜慶
五月二十一日晚間，無上法王聖尊蓮生活佛於美國西雅圖雷藏寺主持「地藏王菩薩本尊法」同修，首次開講《維摩詰經》。是日傍晚，在彩虹雷藏寺及西雅圖雷藏寺皆是晴空，卻有震耳雷聲隆隆作響，罕見少有，正是龍天擁護之祥兆。
法王開示，中國九華山高僧金喬覺，乃地藏王菩薩所轉化，由《地藏菩薩本願經》了知大菩薩一生的行儀，都是很微妙的。法王亦感謝地藏菩薩，常助其做千艘法船超度幽冥。講述東方妙喜世界阿閃佛即是不動佛，維摩詰大士主要本地乃妙喜世界金粟如來，其妻子散花天女是深地菩薩。法王指出，維摩詰大士的智慧如佛，《維摩詰經》所闡述的是一切菩薩之行儀。
接續，法王講授《維摩詰所說經》「佛國品第一。」闡明「佛國」，法王現在講經說法的地方，上有諸佛，周圍有諸多大菩薩，外圍有五大金剛、八大明王，還有天龍八部、諸天，還有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，這就是佛國。當時，釋迦牟尼佛在毘耶離城菴羅樹園，聚集眾多的善知識，其實就是「佛國」。只要俱清淨的眼，心清淨就是「佛國」，走到哪裡都是「佛國」。所以我們講「佛國」，並不是在很遙遠的地方。
大比丘具足三壇大戒
因守戒嚴謹 成就阿羅漢
五月二十二日，無上法王聖尊蓮生活佛於美國彩虹雷藏寺主壇「紅財神護摩大法會」。法王開示，要得到紅財神的賜福，妙方在於供養。食物是蘿蔔和香蕉。而最重要的供養是金剛歌、金剛舞、金剛嬉戲、金剛華幔，觀想供養紅財神這四樣，祂特別的歡喜就會賜予財富。
當日問答中，法王解說：（一）修行一開始有雜念，要順其自然，有很多方法可 消除雜念。如做九節佛風，念力集中在呼吸上面，雜念就會慢慢的消除掉。觀想持咒入定就是正行。（二）本尊相應以後，再來修氣脈明點會更加的容易，因本尊會指導行者如何修內法。（三）密教輪的觀想與道家輪的觀想不同，可以做為參考跟輔助，而不是主修。（四）有道家的法做基礎，再來修密教中脈是事半功倍。修內法，如人飲水冷暖自知，體會到了大樂，再到光明，到空性、佛性，這是修行的階梯。
法王講授《維摩詰所說經》「佛國品第一。」闡述佛陀時代，大比丘都是守戒很嚴謹，才能成就為大阿羅漢。或是年紀很大，六十歲以上才稱大比丘，必須要受三壇大戒具足戒，才算大比丘。
蓮生法王特刊照片感謝西雅圖雷藏寺提供
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