2022年07月03日
我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊，除瘟疫度母。師母，丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家午安、大家好！你好，大家好！（聖尊以各國語問候大眾）。
現在通知大家，下個禮拜天七月十號，下午三點pm是勾財天女護摩法會。勾財天女就是「哈日啊」，祂的本尊的咒，種子字是「些」；祂的手印就是「金剛勾」。勾財天女很有感應，祂也曾經幫弟子勾了很多的財。
有一個消息是這樣的，最近有馬來西亞的一個同門，他回到馬來西亞，就是他來過，來西雅圖將近一個月吧！不知道有沒有一個月？有一個月啊。他來了一個月，回到馬來西亞以後，他去買「多多」，那個叫「多多」吧？馬來西亞有「多多」嗎？（弟子：有。）有，他中了頭獎。在西雅圖一個月當中，每天他都會碰到我，碰到我都會跟我講：師尊，我要中頭獎，祈求加持。給他加持幾次，回去以後，終於中了頭獎。他講說不可以把他的名字講出來，總之他中了頭獎。是馬來西亞「多多」，新加坡也有「多多」吧？（弟子：有。）頭獎，非常好，就勾財天女一樣，祂讓人家中很多獎。
我們真佛宗是中獎宗，都會中獎。就奇怪，都會，別人都會中獎，就是我沒有中過獎，不過我沒有買，沒有買當然不會中獎。這個，這一尊勾財天女，你們如果有不喜歡錢的，你就不用主祈，下個禮拜。
今天我們是做除瘟疫度母的法會。祂這有特別的一個咒，大部分來講，綠度母…二十一度母，每一次要唸祂的咒的時候，前面都有綠度母的咒，「嗡。達拉。都達拉。都拉。南摩。哈拉。喝拉。吽。哈拉。梭哈。」所以祂的讚偈裡面，除瘟疫度母的讚偈特別不一樣，就是有兩個「哈拉」，叫「二哈拉」。「頂禮除瘟疫度母，日月雙眸光鮮明，誦二哈拉都達拉，消除劇烈瘟疫病。」這一次的瘟疫病已經纏了將近快要三年，世界各國都受影響，全世界的人都受到影響。這一尊，適時的，我們做護摩，就希望能夠把這一次的瘟疫跟病毒消除掉。這個病毒很厲害啊！叫做Omicron（我沒空），沒空做什麼，你為什麼沒空啊？因為你中了病毒，所以沒空。（師尊笑）
師尊最近自己檢測這個，就是快篩。快篩檢測，每一次都是陰的，檢測的時候就是陰性。我沒有試，我沒有去做PCR。但是也很奇怪，因為我以前到現在，一般來講我是很少咳嗽。最近就常常有喉嚨癢的習慣，喉嚨沒事它就給你癢幾下，有事沒事就給你癢幾下，可能有跑進幾隻。（師尊笑）這個喉嚨癢，也不是說有什麼特別或怎麼樣的？它突然間要癢就癢。
我以前不是說，我以前也有過這種現象，但是有這種現象的時候，我如果在台灣就很容易，我就找鄭森隆醫師還有小李醫師。跟他們要什麼？我說你幫我開一個藥叫做氣管擴充劑，那一個藥。那個藥是用噴的，嘴巴張開這樣一噴的，因為你氣管如果稍微收縮一點，氣管裡面有毛，那毛是做什麼用的？就是阻止，除了空氣以外，阻止其他東西來，它可以反應很敏感，可以把這個東西擋住，讓它不要進到氣管裡面。
氣管只是做呼吸用的，氣管如果稍微縮小一點，裡面的絨毛就會碰到另外的絨毛，這樣就會癢，癢了就會咳，都是這樣子的。就是氣管裡面的，因為你稍微收縮一點，所以它毛跟毛相碰的時候就會癢，平時是不會的，平時就不會，氣管如果沒有收縮，它是不會的。最近不知道怎麼搞的，氣管收縮，所以它絨毛就會癢，這癢就會咳。主要的原因就是你氣管本身有收縮，無緣無故的也沒有怎樣子，它就會稍微癢一點，就會產生咳的那種現象來。最近有這種現像，如果我在台灣啊，馬上就找那個李佳霖醫師啊，鄭森隆醫師啊，他們都是師尊的弟子，我要什麼他就會給我什麼，我說我要氣管擴充劑，然後噴一下，它隔兩天它氣管就鬆開，就不會再有咳的現象。
在美國不行，在美國你就算有醫師的朋友，他也不敢開藥。因為美國跟加拿大的醫生都怕死，為什麼怕死？就是他給你開了藥他要負責的，你如果吃了藥不好，你可以告他的，所以醫生為什麼怕死？因為告醫生的太多，所以醫生不敢亂開藥。你自然好。氣管收縮，要它自然好，要它打開，那怎麼辦啊？怎麼氣管能夠打開？我平時如果碰到這種現象，就是一年當中一次或兩次，或者是幾年一次，碰到這種現象，我就是用氣管擴充劑，然後噴一下就好了。
可惜，現在人被限制在美國，找不到那個，雖然這裡也有醫生的弟子，很多啊！像桂青醫師，還有杏寬醫師，還有Olivia醫師，好幾個醫師的弟子。但是我不敢跟他們要氣管擴張劑的藥，不太敢，因為我們知道美國醫師跟加拿大的醫師，都是不可以給病人隨便開藥。
所以怎麼辦呢？撐啊！求除瘟疫度母。（師尊笑）你們誰用過氣管擴充劑？也有蠻多人用的。對啊，這種咳的現象就是氣管收縮的原因，只要讓它張開，那個毛不會碰，不會給你搔癢，在喉嚨這裡跟你搔癢，癢癢的，它自然的它就可以好。在台灣就好了，台灣的弟子敢開藥，台灣的醫生比較好一點，還沒有養成美國的習慣，如果有一天成了美國的習慣，病人都會告醫生，這個就很麻煩，醫生都不敢隨便開藥。
希望除瘟疫度母，二哈拉都達拉，消除劇猛的瘟疫病，已經被Omicron，就是它沒有空休息，這個病毒沒有空休息，所以它傳染很厲害。還好我檢測都是陰性的，我快篩檢測都是陰性的，你們不要怕我。（師笑）
講個笑話吧。話說唐僧師徒經歷了千辛萬苦，終於見到佛祖。到了西天啊，唐三藏取經到了西天，終於看到佛祖了。佛祖第一句話講：你們有帶硬碟嗎？唐僧不講話；佛祖又問，你們有帶USB來嗎？唐僧又不講話；這佛祖就講了：唉！那我怎麼copy經文給你們呢？你們回去吧！我再E-mail給你們。這孫悟空發火了，對著佛祖講：欵，蝦米你個螃蟹，害老子走那麼遠！唐三藏講話了：悟空，你真是沒有禮貌，都怪你打死了蜘蛛精，害我們都上不了網。蜘蛛精是會上網的。（師尊笑）
唐三藏聽說西方又有新的佛經，於是召集三位弟子。唐三藏講：我決定再去西方取經，可是想用更快的方法，諸位徒弟有何建議？孫悟空：啟稟師父，聽說高鐵比你騎馬快多了，我們坐高鐵去。豬八戒：師父啊，高鐵再快也沒有飛機快，聽說飛機上還有餐點可以吃，我們坐飛機去就可以了。唐三藏問：兩位所言甚是，老三你覺得呢？只見沙悟淨掏出一支槍：師父，我聽說這玩意可以直接送人上西天，師父要不要試一試？（師尊笑）哎，笑死了。
爺爺跟奶奶一起看電視，突然轉到一台正在播放比基尼的服裝秀，爺爺就默默走出客廳了，他不看。奶奶就笑了：這死老頭，都什麼年代了，還這麼封閉？話剛說完，爺爺就帶著老花眼鏡回來了。他要看得更清楚一點。
你問我答《互動就是力量》第 225 集
如果相應的，你自己會覺受到，看到跟覺受到都是相應了。而且，時時在你身邊，你只要呼喚祂，祂就出現；你念頭憶念祂，祂就出現。
好，我們進入主題了。馬來西亞蓮花海盛問的。
Q1 頂禮師佛吉祥：
a. 請問師佛，弟子在台灣黃帝雷藏寺首傳虎頭金剛法會得到灌頂後，回家修法，在入定的時候，非常清楚看見老虎從壇城走下來。是否就是相應了？
b. 弟子在台灣普巴金剛法會，得到灌頂持滿了十萬遍的心咒，在農曆七月十五和八月十五兩次，到墳場去修「普巴金剛大富大貴法」，沒有看到有靈來受供。弟子把所有供品灑出去，過後，有一晚夢到自己手結普巴金剛手印和持普巴金剛咒，清楚看見很多靈眾圍繞自己，然後自己跟普巴金剛合一，就醒了，醒過來口中還在持咒。請問師佛這是相應嗎？如果是相應，是否普巴金剛就是弟子的根本護法尊？還是弟子日有所思、夜有所夢？師佛，弟子想去更大的墳場修「大富大貴法」，可以嗎？師佛開示過，灌了普巴金剛灌頂，等於灌了馬頭明王和大威德金剛灌頂，是嗎？請師佛慈悲指示，弟子馬來西亞蓮花海盛感恩師佛，請師佛住世久久。
他很清楚看了，看到老虎從壇城走下來，是不是就相應了？這是他第一個問題。第一個，他在皇帝雷藏寺首傳虎頭金剛法的時候，得到灌頂。回家修法，在入定的時候，非常清楚看見老虎從壇城走下來，是否就是相應？他清楚看到老虎從壇城走下來，蓮花海盛，這個其實啊，相應不相應？相應兩個字，其實也可以講成那個，我們講yoga瑜伽，所謂瑜伽法，上師瑜伽法也就是上師相應法，這瑜伽兩個字就是叫做相應。
很多人問我，有沒有相應？其實相應自己知道，你已經覺受到，祂就在旁邊，甚至就是在你心裡。你知道祂在你心裡，你知道祂來，就是有相應的現象。所以你看見老虎走下來，這是一個好的，很吉祥的。因為你灌了虎頭金剛嘛，虎頭金剛是跟瑤池金母有關，跟瑤池金母有關，祂的咒語：「嗡。金母。悉地。吽。吽。呸！」所以，你自己覺受到。
現在我反問蓮花海盛：你是不是感覺到，當你在唸虎頭金剛咒的時候，祂就有接近你，祂就來、祂就在你心中？你如果有這種覺受，就是相應。你看見老虎走下來，當然也是一種現象，好的，吉祥的現象。你在修法的時候清楚看見老虎從壇城走下來，這就是很吉祥。如果相應的，你自己會覺受到，看到跟覺受到都是相應了。而且，時時在你身邊，你只要呼喚祂，祂就出現；你念頭憶念祂，祂就出現。這個跟你講相應的，是不是你憶念祂或者持祂的咒，觀想祂，你就覺受到，在你周圍或者在你心裡？這就是相應的現象。
普巴金剛的咒，「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」這是普巴金剛。普巴金剛是墳場主，也是墳場的一個主人；祂是帶有翅膀的，祂的形象是有翅膀，而且翅膀的翼就像很薄的刮鬍刀一樣的那一種翅膀。普巴金剛是很厲害的，我們常常講，金剛橛就是普巴橛，普巴金剛橛，也是普巴金剛的一個象徵物。
他希望得到普巴金剛的加持。晚上夢到自己手結普巴金剛手印，跟持普巴金剛咒：「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」，跟許多的靈眾圍繞自己，然後跟普巴金剛合一，這個都是好現象，很吉祥的。你能夠有這個夢，你要以祂為根本護法尊，可以。有兩個現象，你要以祂為根本護法尊都是可以，但是如果屬於世間的護法神，你不可以去把祂當成根本。
好像根本本尊，你要用護法尊做根本尊可以嗎？是本尊。你的本尊就是護法，護法就是本尊，如果你要護法為你自己的本尊，這個護法是屬於出世間的護法，是可以拿來當本尊；你如果以世俗的護法，世俗的神來當本尊，在密教是不可以的，只能夠當護法，不可以當本尊。有些人講說，我的本尊就是時輪金剛，可以，因為時輪金剛是出世間的護法，時輪金剛就是釋迦牟尼佛本身的化身。五大金剛是五佛的化身，五方佛化身化為五大金剛，八大菩薩化身為八大明王，八大明王跟五大金剛你可以當本尊跟護法，都可以，這是因為祂是出世間的。
如果是一般的神，你來當護法可以，但是當成本尊就不可以，這是要跟大家解釋，密教有這樣子的規則。就是說，你如果要把護法當你的本尊也當成護法，那這個護法一定是出世間的護法。像馬頭明王，我說，我以馬頭明王做為我的根本護法，也是我的根本本尊，可以嗎？可以。因為馬頭明王就是觀世音菩薩的化身；嘛哈嘎拉是大黑天，是觀世音菩薩的轉化，觀世音菩薩的憤怒相是嘛哈嘎拉，你可以把大黑天當成你的本尊，也可以當成你的根本護法，都是可以的。因為出世間的護法是可以當成本尊，入世間的護法是不可以，這裡就順便跟大家講解了這個。（眾鼓掌）
當然，你在夢中手結普巴金剛手印和持普巴金剛咒，清楚的看見很多眾靈圍繞自己，然後自己跟普巴金剛合一，就醒了過來，口中還在持咒：「嗡。別炸。幾里幾拉呀。沙爾瓦。比嘎念。棒。吽呸。」這是相應嗎？是相應的現象。我剛剛講過了。是否普巴金剛就是弟子的根本護法尊？可以當根本護法尊；可以當成本尊、當成根本護法尊。
他還問，這樣子是不是相應？你夢中跟普巴金剛合一就是相應的現象。但是你是不是能夠在白天當中，不是在夢中，你念祂的咒、結祂的手印，祂馬上顯現在你的心中，你覺受到？如果在你的心中，你也覺受到，就是相應。如果你在呼喚祂的時候，祂沒來、你沒有感覺到，那還不是相應，只是有初步相應的現象，是跟你這樣子講了。
師尊有開示過，灌了普巴金剛灌頂，就等於灌頂馬頭明王跟大威德金剛灌頂，是不是？有沒有？有沒有這樣講過？灌了普巴金剛灌頂，就等於灌了馬頭明王跟大威德金剛灌頂，我忘掉有沒有這樣子講過？有吧！有人點頭，有人搖頭。嗯，普巴金剛、馬頭明王、大威德金剛…我看，馬頭明王灌頂跟大威德金剛灌頂還是分開好了！
因為大威德金剛是大威德金剛，在藏密，祂是文殊師利菩薩的化身；在東密，是阿彌陀佛的化身。大威德金剛在藏密是文殊師利菩薩的化身，馬頭明王是觀世音菩薩的化身。普巴金剛是金剛橛，祂是墳場主，我看，你如果要灌馬頭明王頂或者是灌大威德金剛的灌頂，你如果還沒有灌，我覺得，大家還是分開灌比較好一點。縱然我講過這種話，因為有時候，你普巴金剛如果相應了，很快的，你也可以相應到出世間的本尊、出世間的護法，也是一樣。
你有一尊護法，你跟某一尊護法相應了，好像五大金剛，你相應了一尊，其他的四尊，其他四尊也很容易相應；你相應了八大明王，八大明王相應了，你也很容易相應其他的七尊，很容易的。這是你只要跟普巴金剛相應了，跟馬頭明王跟大威德金剛也很容易相應，但是，我覺得還是要灌頂比較好一點，跟大家講。
兄弟們，請不要再帶智慧手錶了。出差前，朋友的老婆貼心的送給他一支蘋果的智慧手錶。出差回來，老婆拿起手錶查看心跳APP的紀錄，幽幽的講：「出差很刺激吧？白天心跳都是八十左右，晚上怎麼會變成一百二十以上？又有幾分鐘心跳還是一百五十以上，然後又降到八十。今天心跳要是上不了一百五十，你給老娘試試看！」它有這種能力嗎？有啊？可以測心跳的，而且還會記錄下來啊？阿彌陀佛。（師尊笑）
它這裡講的，都是有點那個的。薪水就像夜市一樣，一個月來一次，一個星期就沒有了。現在薪水實在是太少了。（師尊笑）
可愛的人，偶爾討厭一下，還是很可愛的；討厭的人，偶爾可愛一下，會比原來更討厭。（師尊笑）可惡的人裝可愛，愈看愈討厭。
什麼叫做奧運？就是一群很需要運動的人，看一群很需要休息的人運動。他講的都蠻有道理的，這改天再講吧。（師尊笑）
蓮生法王法語開示 《維摩詰經》 第 14 講
佛常常這樣子講，你用空來化解掉你的煩惱、化解掉你的執著；你用有來分別差別，用善巧方便去度化這些眾生，互相應用的，有跟空可以互相應用
佛國品第一
…布施持戒忍辱精進禪定智慧。及方便力無不具足。
昨天已經講到布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。我稍微再跟大家解釋一下「智慧」兩個字：所謂佛慧，佛的智慧——其實佛有，我講過佛的智慧有三種：就是「一切智」，然後，還有一種是「道種智」，另外還有「一切種智」。這三個差別，「一切智」應該是屬於空性，「一切智」屬於空；「道種智」是屬於法，因為法是建立在空上面的，就是象徵著「有」；再來，「一切種智」就是雙運，「有」跟「空」雙運。這個智慧是佛的智慧，如來的智慧包含了這三種。天台宗它講空、假跟中，叫一心三觀。什麼是空呢？其實，所有的東西都沒有自性，都是「一合相」，《金剛經》裡面講「一合相」。
譬如房子，沒有蓋的時候是空的，蓋的時候…在美國是木頭、在台灣是鋼筋水泥，還有裡面的裝潢，還有玻璃門窗，一大堆組合起來的，這個叫做一合相。那是由空建起來的。建起來以後，每個東西都沒有自性。建起來就是一個房子，這房子能夠撐多久呢？一百年或是二百年都有可能，但是最後它終於也要分解。本來是新房子，住久了就變成老房子，到了漏水、到了刮風，一大堆長了壁癌，那就不能再住了，就拆掉，也是空。所以，原來空就是等於是一切，一切的智慧。
道種智就是差別智。什麼叫差別智呢？因為有了「有」就有差別，你把這兩種，差別智也就是一切智。所以我們《心經》裡面講的，色就是有，色即是空。有就是空，空就是有；色不異空，空不異色。色跟空根本分不開，兩個是一樣的東西，有跟空是一樣的、是分不開的，這就是智慧。你如果能夠在這個互相的雙運之下，你就可以了解到佛的智慧。
你可以應用的，例如我們有煩惱，我們想這世界本來就空了，你煩惱就解掉了、我執就沒有了。你執著什麼呢？這個肉體一合相，是地水火風組合的；這個東西就是地水火風組合的——地就是骨肉、水就是血液、火就是溫度，再加上你呼吸的空氣在裡面，不是地水火風嗎？是組合的，我們身體是組合的一合相。你還執著什麼呢？不必執著的啦！因為它用的時間也不會很久，你能用你自己的身體也不會很久，最多活到一百四十幾歲啊！我看那些老人啊，半夜出來都會嚇死人。一百幾歲最好不要出去了，因為會嚇死人啊，人家把你當鬼啊！你活那麼久幹什麼？身體本來就是會老化，本來是空，變成有，有又會變成空，所以你執著你的身體幹什麼呢？不用太執著你的身體。
所以佛常常這樣子講，你用空來化解掉你的煩惱、化解掉你的執著；你用有來分別差別，用善巧方便去度化這些眾生，互相應用的，有跟空可以互相應用。所以有時候你要化解掉自己的煩惱、化解掉自己的執著，你就用空來給他化解。
所以子女啊…你要執著子女，我不執著子女。將來他們要怎麼樣子，我沒有辦法管。我們已經盡力教育他了，已盡了力了。他們將來要怎麼樣，我們沒有辦法管，何況去管到孫子？孫子、孫女你根本不用管，他們會變成怎麼樣子，你也管不著。像孫女，裙子愈穿愈短，你管不著啊！你說：妳給我穿長一點，現在流行就是穿短、要露出來，就差點沒看到內褲。那你怎麼管？我們教育他、給他好的，他要怎麼樣，管不著。孫子也是一樣，你要鍛鍊身體、你要運動啊、你不可以看手機啊，管管管…他也不聽你的，長大了、自由了，自由飛翔，你也管不著。反正你想一想，你自己都會空掉，將來你空了以後，換來兒子女兒也會空掉。再來呢？你孫子、孫女也會空掉，那有什麼好管的？到最後都是一樣，這是一種智慧啊！
所以「有」裡面，你要有差別智，在空裡面，就是，它本身就是一個根本智，一個根本，真空智，真空智。有了真空智，根本智、差別智裡面有因果，差別智裡面是有很多的因果在裡面，因果，深遠的差別智裡面都有，所以我們修行啊，必須要懂得佛的智慧，就是一切智，道種智，再來就是一切種智，這個就是佛的智慧。（眾鼓掌）
我們講方便力無不具足。什麼叫方便力呢？善巧方便去度化眾生，就是用四攝法。例如「同事」…我講我自己。以前我剛剛會神算的時候，剛剛學會了神算了，瑤池金母給你開天眼，我那時候還很年輕。我的小舅舅叫「黃炳生」，我媽媽的弟弟。他很喜歡去舞廳跳舞，我本來是不會跳舞的。我小舅舅跟我的這個算是姨媽吧？舅媽。跟我舅媽講，他要來看我。要來…他就是藉故說要來看我，然後真的是看我，然後就把我帶去舞廳，他用我做擋箭牌：「我要去看我姐姐的那個兒子」。就是我了。然後他就把我載去舞廳，我就去舞廳了。
我第一次去舞廳是在高雄愛河旁邊，厚德福飯店的lobby。Lobby的地方有一個舞廳，叫做…最早的，高雄的雪莉舞廳。最早的舞廳是怎麼樣子的？去到那裡買舞票。舞女全部坐在那裡，你有了舞票以後，邀請舞女跳舞，跳完舞就給她一張舞票，最早的舞廳是這樣子，現在不是這樣子。那時候我就去舞廳，是我小舅舅帶我去，他叫黃炳生，我小舅舅帶我去舞廳，然後我就看他們跳舞。我那時候不會跳，我那個小舅舅給我一張舞票：「你去請一個小姐跳舞」，我就去請一個小姐跳舞。終於，慢慢的，我也會跳舞。所以我的舞是在舞廳裡面學的，是舞女教我的。後來我去雪莉，然後去大世界舞廳，然後到皇后舞廳，到瑞成舞廳；高雄以前的四家舞廳：雪莉、大世界、瑞成、皇后，有四家舞廳。
後來我搬到台中，我有兩個帶我去舞廳的朋友，一個是我的小舅舅，、一個就是我的很好的、最好的同學，黃金雄。他也很喜歡去舞廳跳舞，所以我跳舞是免費的，都是他們兩個出錢。我小舅舅講：「如果以後我這個姪子來了，都算我的帳」，黃金雄跟舞廳的老闆講：「如果我這個同學來了，都算我的帳，都簽我的帳。」哇，能夠這樣免費啊？哇，賺到！（師尊笑）。在台中，有夜總會舞廳、有小夜曲舞廳、有南月舞廳，還有一個東方舞廳。這現在都關門了，現在舞廳不流行。另外，還有一家什麼舞廳？每一家我都去過。在台中，哪一家？白雪？喔，白雪舞廳。它那個董事長的桌子是我給他擺的，我去看他辦公室的風水，桌子是我擺的，白雪舞廳的那個董事長，是我去跟他擺的，看風水。所以舞廳我都很清楚啦！既然舞廳那麼清楚，還有年輕人去的，我都有去過。
每一家舞廳我都有去過，所以我的舞是…但是我這樣跳舞不是白跳耶！我回到家以後，來問事的很多舞女耶！（師尊笑）。好多舞女來問事啊！你如果不跳舞，那些舞女哪裡會找我問事？她們很喜歡算命啦，都來問事耶。我就教她們：妳們要唸佛。還有唸…好像是說財神咒，恩客就會很多。她們都聽我的話，每一個舞女都聽我的話，她們都來問事。你看我家問事的時候，有很多舞女進來。哇，這個問完一批，另外又一批，問完一批，這個就是「同事」，這個叫做「善巧方便」，跟大家講及以方便力無不具足。
那時候我跟舞女跳舞，我那時候真的是非常、非常、非常的純潔，我真的是純跳舞耶！我沒有其他的想法。那些舞女都知道我，每一個都瘋傳，說我會問事。大概這幾年吧？有一次晚上，我回台灣的時候到一家舞廳去，結果那些舞小姐…奇怪了，可能是舞小姐的女兒？（師尊笑）因為原來跳舞那些都老了嘛，對不對？不會當舞小姐了嘛，居然裡面還有舞小姐認得：「咦，那個是盧勝彥！」我一聽到她們叫我的名字；「那個是蓮生活佛盧勝彥！」，我一聽到她叫我的名字，那就趕快跑、趕快就溜。她們從後面追下來，一群女生追下來耶！追到那個高跟鞋都斷了。這是善巧方便。（師尊笑）
她們找我做什麼？問事。所以在問事當中，我就教她們：「妳們要信仰佛法」，我不是叫她們去拜豬八戒。台灣的酒家跟舞廳有啊，供豬八戒的！供豬八戒幹什麼？就是讓男人走過去以後被豬哥附身，他就會進到酒家裡面、進到舞廳裡面。我還跟豬八戒開過光，開光啊！酒家請我去，我說：「做什麼？」「請你來開光。」「你供的是什麼？」「豬八戒！」這是善巧方便耶。（師尊笑）我度了很多的酒女，真的度了很多的酒女，也度了很多的舞女。那時候在台灣，年輕的時候度了很多舞女。我說，妳們到佛教蓮社、去聽哪裡，去哪裡聽講經，都介紹她們去。然後，教她們念佛念咒，這個其實也是一種善巧方便的方法，「方便力無不具足」。
這些大比丘、大菩薩祂們都有方便力去度化眾生，都用方便力去度化眾生，要用四攝法，用軟語、種種的，四種去度化她們，就是有善巧方便。這些大比丘、大菩薩都是具有這樣子的…因為你知道當舞女、當酒女，大部分都是比較色情方面的。但因為我年輕的時候去過那裡，她們知道我會問事，她們都度了很多的酒女跟舞女都來問事，這是善巧方便啦，剃度了以後就沒有了，這光頭了，就沒有了。
所以你必須要用「及方便力無不具足」，我舉這個例子來解釋善巧方便，你從這方面可以把他引到正道上面。她們雖然走在色情的路上，但是其實也都是很具有佛緣，她們很相信算命，你就用算命的方法，把她引到好的地方，讓她們也能夠唸佛、也能夠持咒、也能夠到處去聽佛法，這就是一種善巧方便的方法。
今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽！
感謝蓮竹法師、廖麗瑩師姐協助完稿
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