無上法王聖尊蓮生活佛
2022年西雅圖雷藏寺秋季大法會
賜授出家戒、在家菩薩戒及福證儀式
賜授出家戒
傳授「出家戒」，受戒名單 ：王向紅 ，法名「蓮屸」、李碧霞， 法名「蓮齒宜」、漠榮芳 ，法名「蓮嫝」、鄭埼余，法名「蓮楟」。
真佛宗戒牒： 發心於公元2022年8月20日，在美國西雅圖彩虹雷藏寺，蒙真佛宗蓮生活佛指引之下得受「出家戒」。我們先奉請：羯摩阿闍黎南摩本師釋迦牟尼佛、得戒阿闍黎彌勒菩薩、教授阿闍黎紅冠聖冕金剛上師蓮生活佛為尊證。在座的上師、法師、教授師及所有的貴賓等，為親自的證明，在戒壇之下絕無虛名。
法王：「現在問四位，你們是自願盡形壽遵守出家戒律而不犯嗎？」
法師們：「是！」
法王：「這個一問一答就是得戒。現在，問你幾個問題。一，問王向紅——蓮屸，要回答的。」
法王：「問你們，出家有功德嗎？」
蓮屸法師：「沒有功德。」
法王：「好！問李碧霞，馬來西亞蓮齒宜——出家有利益嗎？」
蓮齒宜法師：「有。」
法王：「好！蓮屸講出家沒有功德。那麼《佛說出家功德經》你怎麼解釋？」
蓮屸法師：「回答師尊，所謂沒有功德那才是功德。」
法王：「沒有功德才是功德。好！你再把那個麥克風交給蓮齒宜。」
法王：「如果沒有利益，那麼《佛說出家功德經》功德不是利益嗎？那問你，為什麼？當然佛說的一定是對的。」
蓮齒宜法師：「是的。」
法王：「但為什麼有功德呢？為什麼有利益呢？」
蓮齒宜法師：「師尊！有利益、有功德，那是當然的，因為我們要上求佛果，下化眾生。」
法王：「我聽不太清楚，請再講一遍，你們有誰聽清楚的幫他？」
蓮齒宜法師：「上求佛果，下化眾生。」
法王：「哦！上求佛果，下化眾生，好的！你把麥克風交回去。」
蓮齒宜法師：「我再補充師尊一句，就是有功德，但是我們不執著這個功德。」
法王：「好。」
好了！我講這個樣子了，在《維摩詰經》裡面，釋迦牟尼佛的兒子，對著兩個要來出家的人講《佛說出家功德經》。維摩詰就出現跟佛的兒子講：「你講這個是不對的，真正的出家不是為功德而出家，也不是為利益而出家。能夠沒有功德想的，能夠沒有利益想的，才是真出家。」
那麼，看起來維摩詰講這個，跟釋迦牟尼佛講出家是有功德的，好像是兩個是互相衝突。其實是這樣子的，佛的《佛說出家功德經》是因為方便接引眾生出家才講的，那是一種權法，權宜之計；說有功德、有利益，是權宜之計。實際上，你真正的出家是沒有功德、也沒有利益。因為在《維摩詰經》裡面談到的了義的事情非常重要，娑婆世界從來就沒有什麼叫做功德，也從來都沒有什麼利益，這個才是了義。
了義就是實法，實在的說沒有功德、沒有利益。但在權法上來講，為了引導眾生出家，佛才講《佛說功德經》。所以，你們四個今天出家，根據維摩詰的教導，就是不要有功德想、也不要有利益想。你們做的就是要做你們出家人的本分，出家人的本分要做什麼呢？跟大菩薩所做的是一樣的。也就是布施、持戒——出家有出家戒，精進、忍辱，得到如來的智慧，學習專心一致的禪定。
在布施上講起來，你做法務就是在做布施，所以不能獨自修行，你是要跟眾生結緣，這是維摩詰本身，跟釋迦牟尼佛的兒子所講的一樣。那麼現在，我們唱唸：「南摩本師釋迦牟尼佛」。
賜授在家菩薩戒
真佛宗受在家菩薩戒，茲有：李梓毅，法名「蓮花梓毅」發心於2022年8月20日，在真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥指引之下，得受「在家菩薩戒」。另外一共有十三位：李梓毅、楊瑞蓮、李明德、孫慧娟、王嘉弦、王勒弦、楊蓮霞、黃馨蓉、廖燕萍、楊龍瑛、陳淑娟、胡靜文、張甄鳳。我們也是請：羯摩阿闍黎南摩本師釋迦牟尼佛、得戒阿闍黎彌勒菩薩、教授阿闍黎紅冠聖冕金剛上師蓮生活佛為尊貴的證明。請在座的上師、教授師、法師、還有所有的貴賓等為親自的證明。
法王：「現在問你們，你們是不是自願盡形壽遵守在家菩薩戒律而不犯？」
眾等：「是。」
法王：「一問一答便是得戒，在戒壇之前絕無虛言。那麼，問排在第一位的蓮花梓毅。」
蓮花梓毅：「弟子覺得是自願盡形壽行菩薩道救度眾生，以無為的心去行有為的菩薩道。謝謝師尊！」
法王：「好！那你以什麼東西來行菩薩道？」
蓮花梓毅：「報告師尊，無我之心，無我，無我之心、無我之心。」
法王：「你是講無我之心？」
蓮花梓毅：「對。」
法王：「那無我之心從哪裡得來？」
蓮花梓毅：「無心得來。」
法王：「你沒有心是嗎？」
蓮花梓毅：「有的。」
法王：「那你有了心，你要學習什麼？」
蓮花梓毅：「學習慈悲、忍辱、精進、禪定、六度萬行。」
法王：「嗯！他講得還可以。」
蓮花梓毅：「感謝師尊。」
法王：「好的。」
《維摩詰經》裡面講很多的大菩薩，那時候來了將近數萬名的大菩薩。《維摩詰經》裡面提到的大菩薩都是有三種很大的智慧：第一個智慧叫做「真空智」、第二個智慧是「差別智」、第三個智慧是「一切種智」。「真空智」對於如果一個人認為娑婆世界根本沒有，什麼都是空的，要度化的話，度化他，就要用「有」去度化他；如果對於一個人，他是認為一切都是「實有」的，你就要用「空」的智慧去度化他。兩個人「空」跟「有」互相應用，這個就是所謂「空」的智慧就是「真空智」；所謂「有」的智慧就是「差別智」；兩個互相應用就是「一切種智」。所以學習菩薩當然要救度眾生、下化眾生。那麼，以自己作為菩薩的標準去度化眾生，而不是叫你說完全獨善其身，不是！除了獨善其身以外，還要下化眾生。
現在用鏡光照大家，讓你完全化為清淨。所謂「清淨，自性清淨，一切自性清淨」。我們唱唸：「南摩本師釋迦牟尼佛」。
福證儀式
我們仍然在釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩，還有盧師尊給你們做尊貴的證明，在座的所有的人也都親自的證明。
法號「蓮花一安」，可以喊「有！」你點頭而已；「蓮花欣美」。另外，「蓮花Bernd」，他是 Deutsch德國人、「蓮花兆君」。我在學校裡面的second language is Deutsch 。但是我連說這個「你們是不是互相敬愛對方？」我不會講這個德語。
法王：「現在問你們，你們是不是互相都很敬愛對方？」
新人：「Yes！」
法王：「這樣很好，那問幾個小問題，問兩位新郎——你的新娘子喜歡說話嗎？」
翻譯：「Is your wife like to talk?」
新郎：「Yes！Yes！」
法王：「你的新娘子喜歡說話嗎？」
新郎：「Yes！」
從今天開始，你就是耳朵要忍耐一點，因為在這世界上也找不到很安靜的新娘子。每個結過婚的男士都明白，他們永遠就是要聽對方的話，自己非常的安靜，這樣才能夠成為一個恩愛的家庭，而且婚姻才會美滿。沒有男士講話的時候，大部分都是女士在講、男士在聽。（有物品掉落）你看！已經給你警告了！如果不是這樣，就會發生吵鬧的聲音。（師尊笑）
所以，我會問這一句話：「你的新娘子喜歡說話嗎？」如果你能夠娶到一個新娘子很安靜的、聽你講話的，那是男士的幸福！（師尊笑）現在…兩個新娘子都是喜歡講話的，那麼你們兩個男士就是要乖乖的聽話！好啦！我們唱唸：「南摩本師釋迦牟尼佛」。
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