聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺「孔雀明王護摩大法會」暨《維摩詰經》第33講


2022年9月11日

  我們敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊大孔雀明王佛、《大孔雀明王經》、大孔雀明王一切眷屬。師母,丹增嘉措、吐登悉地,各位上師、教授師、法師,講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家午安、大家好!你好,大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。

  現在通知大家:下個禮拜天九月十八日下午三點PM是大力金剛護摩法會,大力金剛是跟我們True Buddha School簽了合同的,護持真佛宗。大家形象就可以看得出來,就是這一尊大力金剛。祂的手印就是忿怒印,是這樣子的,兩隻手忿怒期克印。祂的咒:「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。」這一尊有很多的變化,祂那個金剛棍是蓮花童子的,祂的拂塵是瑤池金母的,祂又是地藏王菩薩的大力使者,又是阿彌陀佛本尊的變化。祂有很多的變化,瑤池金母、阿彌陀佛、蓮花童子跟地藏菩薩,祂的綜合。這一尊好像在藏密裡面也有人傳過,大力金剛。祂本身很有權威,很有power。關係到我們真佛宗的大護法,很多人護法都用大力金剛。

  孔雀明王來自於《孔雀明王經》,是釋迦牟尼佛所講。釋迦牟尼佛在祂的過去世當中,也曾經當孔雀王,祂在畜生道的時候,也當過孔雀王。釋迦牟尼佛,祂頭上所戴的是大日如來的冠,有的是毘盧遮那佛的冠。另外,阿彌陀如來,在《阿彌陀經》裡面,祂的變化身是孔雀,祂有變化好多的鳥,出和雅音,讓人家修三十七道品。這一尊就是毗盧遮那佛、釋迦牟尼佛跟阿彌陀佛,三尊的合一。所以祂本身,我們稱祂為「大孔雀明王佛」是這個原因。

  這裡有寫著「象徵三如來」,孔雀明王是釋迦牟尼佛的受用身,因為祂在過去世當中,有一世曾經當孔雀王。孔雀又是阿彌陀佛的變化身,在《阿彌陀佛經》中,有共命之鳥、有孔雀、有鸚鵡、有迦陵頻伽,其中的孔雀就是阿彌陀佛的變化身。毘盧遮那大日如來的相貌就是孔雀明王的相貌,祂戴的冠就是大日如來的冠,所以是毘盧遮那佛的等流身。等流身、變化身跟受用身,這三佛——三個如來合一的。

  我們希望這個護摩做了,如果你有中Covid-19的,有報名主祈的或者是你不只是報名主祈,還有功德主的,你不會中Covid-19;就算中了,也就是馬上就會好。祂最特別的地方,就是祂包括了息災、增益、降伏、敬愛,因為祂手拿著孔雀羽是降伏,拿著白色蓮花是息災,拿著黃色的吉祥果是增益,拿著紅色的俱緣果是敬愛。

  另外,我們聽說孔雀只要吃微量的毒,牠的羽毛就會更加光彩,就會產生光彩,有這種現象。《孔雀明王經》是釋迦牟尼佛講的,因為那時候釋迦牟尼佛弟子被毒蛇咬到,釋迦牟尼佛用孔雀明王來幫助那一位弟子,使那個弟子免於死的災難,就是《孔雀明王經》裡面所記載的。我們今天做護摩,希望每一個人都可以排毒,這不只是身上的毒,心靈上的毒,也統統都給排掉。(眾鼓掌)


  講一個笑話吧。男女朋友或是夫妻分手了,分手前就叫現任,分手後就叫前任。那分手又復合要叫什麼呢?連任。好像是華盛頓DC登寶雷藏寺那位上師就叫蓮任。

  這笑話以前我好像講過?先生開車,太太坐在旁邊。太太:「老公,你還記得結婚以前,每一次遇到紅燈停下來的時候,你就會親我一下。」開車出去遇到紅燈,這位男朋友就親女朋友一下,他們約束好的。老公答:「記得啊。」太太就講了:「那我們現在再來玩這個遊戲,好嗎?」老公:「好啊!我現在都開高速公路。」沒得吻。結婚前跟結婚後是不一樣的!所以有很多事情,過去、現在、未來,基於這個時間上還是會有變化的,沒有一成不變的。在時空之下,時空都有變化,任何的事情也都有變化。

  昨天我們過中秋節,這裡有一個笑話。十歲時過中秋節,嫦娥的故事根本聽不進去,心裡想的只是月餅。二十歲時過中秋,月餅根本吃不下去,心裡老是想的是嫦娥。到了三十歲以後,月餅也不吃了、嫦娥也不想了,開始想著嫦娥的兔子,是要燒烤呢?還是紅燒?還是三杯?所以我剛剛講過了,在時空之下是有變化的,不是一成不變的。任何事情,時間變化了、空間變化了,都會有不同。這個在佛教裡面叫做「遷流不息」,都是在變化之中。

  你問我答《互動就是力量》第 242 集

這些佛界、菩薩界、聲聞界、緣覺還有諸天,另外,阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,還有人界,這個形成都是因為因緣所生法,有原因才會產生這些境界。


  我們進入主題。新加坡的Henry。

A1師尊,您好。請問為什麼會有佛界、菩薩界、天界和其他境界,以及輪迴的存在?謝謝師尊。

Q1他的問題,我想大家都會答。為什麼有佛界、菩薩界、天界,還有其他的境界,以及輪迴的存在?這就是我們所講的,這些境界都是變化出來的,也就是依你自己的因緣,而變化出種種的境界。好像你修了最高的「佛界」,那你一定要漏盡一切,才能夠到達佛界。你到「菩薩界」的時候,也就是告訴你,你以利他、利眾生,利益眾生、利他,行一切菩薩行,你才會形成了菩薩界。「天界」,你行一切善,得到了天界的福報,你就可以到天界。我們簡單講「阿修羅」的境界,為什麼有阿修羅的境界?他是有天的福報,能夠上天,只是他的瞋心比較重,所以才有形成了阿修羅界,就是因緣而起作用。

  這是你由因緣而起作用,這跟《維摩詰經》今天要講的有關。維摩詰也是講,這是因為因緣而起變化,形成這些佛界、菩薩界、聲聞界、緣覺還有諸天,另外,阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,還有人界,這個形成都是因為因緣所生法,有原因才會產生這些境界。輪迴,一般來講起來,就是六道輪迴。天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,這六道是互相在輪迴的,好像你以什麼因緣,你輪迴到哪個境界去。大部分來講是這樣子做解釋的,這個回答新加坡Henry的問題。

  佛祂有十個稱號。這十個稱號,我們經常在念。佛一共有十個稱號,你這十個稱號,全部都俱足了,才稱為佛。像世間解、出世間解、調御丈夫、天人師、佛,都是如來的聖號、佛的聖號。菩薩就是「利他」為主,利益眾生。大菩薩,到最大的大菩薩是等覺,相當於快要成佛,相當於佛,叫做等覺,佛本身也就是覺者。

  天界就是因為你行了一切善事,到天上去享福,所以形成天界。至於六道輪迴,分為貪、瞋、痴,就形成——瞋重的就是阿修羅道;愚痴的就是畜生道;行一切惡的就是餓鬼道跟地獄道;一半一半的就是人道,就是這樣子。他的問題我們這樣回答他。


  會把月餅分一半給他的朋友吃的,那個是友情;會把一整個月餅都給你的,那是什麼?答:因為月餅不好吃。祝你中秋節快樂。分一半給你,那就是友情;整顆都給你,一定是不好吃的。

 蓮生法王法語開示  《維摩詰經》 第 33 講

「所有的大菩薩都非常了解眾生所做的事情,他們喜歡什麼及他們心裡想什麼」,這句話的意思就是在這裡。既然人的心是貪瞋痴,就引導他的貪瞋痴,走向了戒定慧,這個就是「先以欲鉤之,再令入佛道」。


  佛國品第一

  …了達諸法深妙之義。善知眾生往來所趣及心所行。近無等等佛自在慧十力無畏十八不共。…
 
  我們今天講《維摩詰經》,「善知眾生往來所趣及心所行」。大菩薩祂知道眾生的一切的行為,他們的趣向——趣,他們喜歡什麼;及心所行,心想什麼,及心想要做什麼,大菩薩都知道。意思是講說,你做一個大菩薩,你了解眾生所有的行為,了解眾生的心,他在想什麼,大菩薩都應該要知道,祂非常了解。當了一個菩薩,祂非常了解每一個人他的行為、每一個人他心所想的,大菩薩要做到這樣子。所以這一句話講起來應該是很簡單,因為我們每一個人都有過去世、有現在世、有未來世。 

  現在就代表著過去,現在也代表著未來。所以你看一個人,像我們能夠善知的大菩薩,大菩薩你看到一個人,就可以看到他的過去世;看到一個人,你就可以知道他的未來世,大菩薩有這種本領。因為祂是要來幫助眾生的,祂如果不了解眾生,就沒有辦法幫助眾生;因為祂了解眾生,祂知道每一個人的行為跟他的心中的想念,所以祂才能夠度化眾生——用這個方法去度化眾生。這一句的解釋,祂可以這樣子去度化。

  我舉個例子吧!林瑞琴,她在這裡嗎?哦,在那邊。我上回有提過林瑞琴,她的先生是王師兄…妳請坐。她們感情很好,王師兄在台灣的時候得了惡疾,很快地就離開人間。因為重情,所以他還在娑婆世界徘徊。王師兄因為重情,所以我做千艘法船的時候,有幫他千艘法船的超度。當然,因為你已經召請了他,他一定會到千艘法船來,但是他不上船,不上那個boat。哎,他不上法船,他要留在娑婆世界,要陪伴他的妻子。我已經跟他講了好多次,一定要上法船,但是他徘徊不肯去,因為他重情。最後我終於把王師兄,讓他上了千艘法船,他就走了。

  走了以後,這個師姐她本身得到一個感應,好像王師兄回來跟她講:「我以後不能夠常伴妳的身邊,我要離開,我要到天上界去了。」他不能夠常伴,後來就不會有夢了,王師兄不會入師姐的夢中,也不讓她有感應。那個時候,他還講了一句話:「除非盧師尊答應我來。」是不是這樣?對吧?(林師姐:他說,他要得到盧師尊的允許,他才可以到我身邊。)他要得到盧師尊的允許,他才可以到妳身邊,是這樣子的。

  所以,這裡來講,我們就知道他心裡想的是什麼。王師兄想的,他不是想極樂世界,也不是想天上界。重感情嘛,他跟師姐的感情很重,他也不忍心讓師姐一個人留在娑婆世界,就是有這種感情。所以我們了解,做為一個大菩薩,要了解眾生的心,他心裡想的是什麼。他還想說,一定要得到盧師尊的允許,他才能夠來娑婆世界——這個就是「善知眾生往來所趣及心所行」,心裡想的是什麼。所以因為你了解,大菩薩因為了解眾生的行為,而且了解眾生的心中所想,所以祂能夠用開導的方法、引導的方法,引領眾生走向天上界、走向淨土、走向修行的道路。你如果大菩薩不了解眾生的心性,那就是非常困難。

  還有一件事,香港有一位小姐不是來到西雅圖嗎?跟師尊講說:「師尊我來了!」我問她:「妳從哪裡來?」她說,從香港來,師尊給她通行證,所以她才來。對,蓮花詠詩,她在這裡嗎?在那邊,她也有很多感應。我曾經跟大家講過,在西雅圖雷藏寺的時候,有一次我閉目,在半睡半醒之間,有人拿一張紙給我,要我簽名。我就給她簽了名了,有記得嗎?(眾:有。)有啊,大家聽過。我簽了名,我說,那一張就是通行證。所以我簽了通行證,她就是拿著那一張通行證的人。(眾鼓掌)

  所以她來到西雅圖,這就是相應嘛,對不對?她還沒有來以前我就講過了,有一個人拿一張紙來給我簽。我問說,「我簽這個做什麼?」她就講了:「我要通行證啊。」那我就給她簽名,就是來美國的通行證,就是VISA,她拿到美國VISA,她還進移民局,移民局那個immigration的officer,她一看,居然是師尊!她有通行證,她有Sheng-yen Lu的通行證,就給她過了。這也是一個相應啊!因為我問說:「妳怎麼來?」她說,「我拿盧勝彥的通行證來的。」對啊,就坐在法座上,我也是在辦事啊。我昨天晚上做千艘法船超度的時候,也辦了很多事啊。對,那個簽名啦,他要什麼,我給什麼。要懂得這個人的行為跟他的心,這樣大菩薩在救度眾生就比較容易。

  像密教本身來講起來,是比較適合眾生去修的,你說,顯教哪有什麼財神法?顯教沒有財神法。顯教說:「財,那是毒蛇啊!」對不對?那是毒蛇啊!你去碰,增加你的貪心啊!維摩詰講,大菩薩是這樣子,你要什麼祂給什麼,密教裡面就有所謂的財神法,讓你修法,你就慢慢懂得密教的法。你為了錢財去修財神法,但是在修法的過程當中,你就漸漸了解密教的儀軌;由密教的儀軌,你產生了你的相應的現象,你就會更進一步。所以,《維摩詰經》裡面講「先以欲鉤之,再令入佛道」,先用利用你的欲望——眾生的欲望,再讓他進入佛道的修行。

 「先以欲鉤之,再令入佛道」,你說這貪財的,有財神法可以修;貪名的,修大力金剛,你就可以得到權威啊!你修大力金剛,你將來名位會增長,你要當高官、你要做什麼,祂有大力啊,增加你的權威、增加你的勢力,有大力金剛可以修。你貪色,這財、色、名真的是很…一般世間的人很難逃脫,這也是貪財、貪色、貪名,這個都是會下地獄的,地獄、餓鬼、畜生,都會下到這些地方。

  但是你必須要先以他的欲望,讓他得到了,然後再轉化、再令入佛道,就是這個道理。密教就是因為你貪色,所以有雙身法——也是學佛,也是在色裡面學佛。一般來講,密教有雙身法就認為就是邪教;顯教來講,修行人哪有可以這樣子做的?那是貪色。我就是講,就算不是修行人,他也貪色啊!不只是修行人貪色,有修行也貪色、不是修行人也貪色啊!有的人結婚,他還要行夫妻之道,那就是雙身啊!你就把這個雙身變成修法,就變成佛法啦。現在世間上的男女,只要一結合,就是雙身啦!一結婚就雙身了,洞房花燭夜不是雙身是什麼?

  洞房花燭夜…你住這個房間、我住這個房間,這叫什麼洞房花燭夜?對不對?這「春宵一刻值千金」——你說,「好啦,我們今天結婚了,你睡這一間、我睡那一間。」開始就分房了,沒有這回事吧?大部分來講起來,都是以後再分房。剛開始的時候都是如膠如漆,這是人性,人的本身的天性啊!

  你不能講好色是錯誤的,你把好色轉成修法…你知道雙身法裡面有什麼嗎?有結界,教你結界法;有持咒,教你持咒法;有氣,有納氣,教你納氣法;有嚥液法,然後還有禪定。咦,雙身法怎麼有禪定?有喔,有禪定!精神集中就是禪定,都有修行的方法在裡面的。有手印,手印是什麼?就是技法,技術的方法;有手印、有結界、有持咒,還有禪定,很多的法的。還有,你可以修氣——內法也在裡面,氣、脈、明點,那時候是氣跟氣一直在循環,脈就在通脈,那個時候就在通脈;然後,上面的明點,下面的明點。你還修無漏法、還有明點會流下來,你必須要再把它收回去,這個就是無漏法啊!所以雙身法裡面有很多道理的,那是屬於「人性」。

  人性有貪、瞋、痴。像金剛法,就是用利用你人性的瞋來修行;利用人性的貪,來修財、色、名;利用人性的愚痴來轉化成為大智,這是密教本身的法。這是大菩薩所為——才能夠做得到的。像師尊本身來講,師尊有「身無漏」,很早以前我就「身無漏」了,那是一種…其實,你好色這是人性,人本身的人性,一般人說,批評這個密教雙身法,密教怎麼可以修雙身法呢?一般,你沒有出家,他在學佛,他說「怎麼可以修雙身法呢?」其實他也是在做雙身啊,只是沒有法。為什麼加一個法?就是因為加上了師父所教導的:如何觀想?如何持咒?如何禪定?如何手印?什麼是手印?如何通氣、脈跟明點?如何升降?如何氣能夠循環?就是這樣子,如何通脈。

  所以我今天講,「大菩薩善知眾生往來所趣」。他喜歡什麼——及心所行,他心在想什麼。祂也了解三世因果啊!我們看一個人,就知道他過去世是做什麼的;大菩薩有這個能力,看到一個人,馬上知道他會轉世到哪裡去,看人就知道了。他的未來會走到哪裡去?他的過去從哪裡來?現在怎麼樣?——因為你的身上都有記號,就是這樣子。所以,大菩薩…別人在講這一句,就是講「所有的大菩薩都知道眾生他喜歡什麼,他做什麼事情及心理上想什麼」,這一句就結束了。

  師尊在解釋就不一樣了:眾生心裡有貪、瞋、痴,如何把貪、瞋、痴轉化成為戒、定、慧,這是大菩薩所行。把貪、瞋、痴轉化成為戒、定、慧——有智慧的、有守戒的、有禪定的。他們不知道雙身法有禪定,也是有智慧的、也是守著戒行,修到「身無漏」——一定要修到「身無漏」,衪才教你雙身法;如何練習「身無漏」,祂也會教你。其中,像財神法、金剛法、雙身法,這個在密教才有,所以維摩結講,「所有的大菩薩都非常了解眾生所做的事情,他們喜歡什麼及他們心裡想什麼」,這句話的意思就是在這裡。這樣聽了了解嗎?所以我們講「有法有破」(台語),既然人的心是貪瞋痴,就引導他的貪瞋痴,走向了戒定慧,這個就是「先以欲鉤之,再令入佛道」。


  昨晚半夜三點手機響了,朋友打電話來說:「我車子裡面的東西被偷了。」這個人聽到就回答:「那你先報警了。」朋友講:「雖然不是什麼值錢的玩意,但是方向盤油門煞車都被拆了,你來接我一下吧!」我心想,「怎麼現在的小偷什麼都偷!」趕緊穿好衣服下樓,才要開車,手機又響,朋友講:「喂,你不用過來了!我剛剛喝酒喝的太多,原來我坐在副駕駛座。」

  喝酒也是人的習性啊!另外,抽煙,還有賭博,很難改啊!現在還加了一個——看手機。你看嘛,看手機迷倒多少人啊!很多人都變成了什麼自閉症,就關在自己房子裡面,就玩那個game。玩瘋了,飯也不吃,睡也不睡,就是玩手機。你看,很多東西都是很迷人的。你要知道這個人是怎麼回事,要想辦法要怎麼救他們。連手機都迷呀!我真的是不知道手機為什麼會迷人?因為我沒有手機啊,我身上根本就沒有手機,我也不會。連手機我都不會動,乾脆不學,免得被迷掉。

  一個年輕的美女穿著緊身裙上公車,由於裙子太窄了,腳抬不起來,跨不上去,於是她偷偷伸手解開了在裙後的兩個釦子,但仍然上不去。這時後面的一個男人,幫她再解開一個釦子,這位美女回頭就甩了他一個耳光:「你色狼啊!下流!」男子很委屈講:「妳解開我兩個扣子,我都沒有吭聲,現在我幫妳解一個扣子,竟然被妳打一個耳光。」解錯了。

  我們人這一輩子,一定要結一次婚。什麼理由?要不然,你都不知道一個人過日子有多舒服。

  丈夫打電話給妻子,說晚上有應酬,無法回家吃飯。女兒問:「媽媽,應酬是什麼?」媽媽:「不喜歡去但又不得不去,這就是應酬。」第二天早上,女兒上學,跟媽媽講:「媽媽,我要去應酬了。」不喜歡去又不得不去。

  天氣啊,就像女人一樣善變;天氣預報呢,就像男人一樣的不可靠。

  這個慧君上師講過:一定要學會游泳,因為這個社會,太容易被別人拖下水。

  嗡嘛呢唄咪吽。


感謝蓮竹法師、蓮花麗瑩師姐 協助完稿

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