十方法界國土皆有結界守護
如同娑婆各國
前往需有護照簽證
《阿彌陀經》中記述，此國土眾生可於飯食經行間，供養十方國土諸佛菩薩及眾生。法王以此請問維摩詰大士，既是如此，為何娑婆世界眾生，不能隨意前往西方極樂淨土？又為何西方世界眾生，有些也不能來娑婆世界？
維摩詰大士答，「因為極樂世界與其它諸淨土，皆有結界。」只要它們對等，可以互相往來，若不對等則無法。一如娑婆世界，有些國家能夠單持護照，免簽前往；有些國家就一定得申請簽證才能到達。若修行的程度到了，任何一個世界都能前往，修行最高的境界是無來無去，所有空間世界都能任運。得「法界體性智」，能無來無去，無所不至；得「平等性智」，能飯食經行間，供養十方國土諸眾生。
雖然淨土外的結界，就如瑤池仙苑外有溺水三千、罡風陣陣保護，難以輕易前往。但本周法王開示中亦有教導：若行者能心無惡念，時刻與本尊合一，行任何事都能專一精進，則本尊必定接引往生佛國淨土。另外，修行達至身口意三業無漏，業障完全清除，情也空掉，沒有過失，則業盡情空，成就果位，能至四聖界。
吾患吾身 色身危危
應精進修行以往生更好境界
九月十七日，無上法王蓮生活佛於西雅圖雷藏寺為大眾主持阿彌陀佛本尊法同修。說法時，法王直指，和尚度眾沒有退休，且如同法王，家中及西雅圖二座雷藏寺，三點一線，弘法度眾、超度接引，全年無休。法王亦以維摩詰大士所言教導大眾，諸佛國土皆有結界，境界對等，方能通行前往；否則無法到達。最高的修行是無來無去，所有空間世界都能任運到達。
法王又依提問回答：並非修法時禪定才是禪定。做任何事都非常正當沒有惡念，都很認真、精進、專一，且時時與本尊合一，就是禪定、就是修行；本尊一定接引往生。
隨後，法王為眾等續講《維摩詰經》。大菩薩修行接近於佛，即是近無等等。佛慧自在有四無畏，在佛的因地：智無畏、苦無畏、煩惱無畏與障礙無畏。因有肉體而有痛苦，但精神超越。因得根本智而智無畏，知眾生根器差別，故無論如何說法都是智。此外，明白無得無失，故煩惱可斷。在佛的因地之中，知苦而不怕苦，亦無畏障礙與煩惱，了然「三智」，故一切障礙消除。只要心中存有光明，則佛性不失。最後，法王為大眾簡述十力及十八不共法。
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大菩薩近無等等
佛自在慧等覺十地
九月十八日，法王聖尊蓮生活佛移駕彩虹雷藏寺，主壇大力金剛護摩法會。法王指出，大力金剛是真佛宗最特別的護法，是地藏菩薩六侍者之一，弟子們祈請祂守護，都有靈有驗。當日提問中，弟子們請教法王，是否可依法王新書中「生死一線間」的故事，比照辦理來守護、修持？法王回答可以，並允諾會傳授平安保命符的符式。
教授《維摩詰經》時，法王細講佛的「十力」及「十八不共」。如來知曉眾生——因何業力而生何處；過去現在未來的所有業報；根性勝劣、得果大小；善惡及種種育樂欲望；智慧到何程度。此外，佛時時處於禪定及解脫中，自在無礙。佛亦完全無習氣與疑惑，永斷煩惱與執著；脫離無盡生死，漏盡証果。
法王指出十八不共重點：應身口意無漏。身無漏，可得大樂；口無漏，所言皆是智慧；意無漏，做任何事，意念將所有一切事轉化為清淨，就是智慧行；包括言語舉止，全都清淨的供養佛菩薩，就是身口意清淨、就是密教。此外，若無過失，稱為無記。但夢中犯三毒仍有因果，仍是有記。行者修行，身口意無漏、業障全清，業盡情空，成就果位。
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蓮生法王特刊照片感謝西雅圖雷藏寺、彩虹雷藏寺提供
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