真佛宗網路大學《菩提道次第修行簡釋》
修行的意義 9
授課／蓮满上師
文字編輯整理／真佛報總社
譬如說你修金剛心菩薩法。好啦，金剛心菩薩是誰，你了解嗎？你能夠完全觀想金剛心菩薩所有的身相、祂的來源嗎？祂最主要，我們修金剛心菩薩，祂自己的本源在哪裡？金剛心菩薩最主要，祂自己本身的願力在哪裡？還有，金剛心菩薩祂有多少個形象？而且，祂的願力對我們是不是在哪一個方面，有很大的好處？將來，我成就這個法以後，我們要依祂的願力去幫助一切的眾生。你有這個心，才能夠得到金剛心菩薩跟你合一。
不然的話，你都不了解祂、不明白祂。你說：「我跟佛菩薩合一！」這個我常常講一句話，很多人說，「我已經本尊法跟阿彌陀佛相應了！」好啊，拜託你，先把阿彌陀佛四十八大願講出來給我聽聽？你要先了解祂，你了解祂的願力，你了解祂所有的形象、祂的本源，祂過去種種弘法的事情。你要跟著祂的路，怎麼走？
等如修觀世音菩薩的，你要知道觀世音菩薩祂的大願在哪裡。你能不能做到祂這麼慈悲、你能不能做到祂這麼樣能夠聞聲救苦？你要學啊！你要去做啊！平常你就要盡量顯現你的慈悲心。所以這個就是我們所講的修行。你有一個本尊，你要學習到祂的所作所為，然後知道你開始真真正正進入修行的狀態。如果你表面都做不到，那你怎麼能夠把所有內涵都修相應呢？這個就是很重要的重點。
不然的話，我們還是好像鸚鵡一樣，人家做什麼，我就做什麼；人家要「Hello！」我就說「Hello！」有意義嗎？是可以惹人家笑一笑，「哎呀他會講啊！」就是這樣子啊。但是你自己得到利益嗎？沒有，一點利益都沒有。所以我們要了解清楚。
第五個，就是在「形式方面」的修法。所謂形式上面的修法，就是人家念佛、持咒，你沒有在心裡面下功夫。你有啊，你修啊，整個儀軌你都懂——但是在修方面呢？一直在修，修完了，一點覺受都沒有；「不知道為什麼，我修完就是這樣子。修十年、二十年，還是一樣，老樣子。」為什麼？你的心沒有辦法真真正正投入啊！
因為我們修行，剛才講的，就是修我們的心。我們要知道我們的心有所改變，這個才是修行。如果你一直在修、一直在修，修了很久，你的心還是老樣子：人家講一句，你就暴跳如雷。人家說一聲「你真厲害！」你就笑得受不了，很高興。你所有種種的事情都受人家一言一語所擺布，你自己一點自主的能力都沒有，那這種修行都是假的，白修了。所以我們在這方面，要自己真的非常重要去想。
第六種，好像背了背包一樣，背著這個包袱去修。好像：「我修行，我要負這個責任啊！我是要修行啊！」但是你完全不知道你背著的這個，是什麼東西。你不知道，你一直背著它；你只是知道「我要修法、我要修法」。你背著它，但是你不知道它在修什麼、它裡面的事情是什麼。修到八風吹過來，完全都把自己影響了，那這樣子去修，也是白修的。所以我們要清楚了解。
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