真佛網路大學 「真佛簡史」 第五章｜第三節：法王的大轉世 III

真佛網路大學 「真佛簡史」
第五章｜第三節：法王的大轉世 III
授課／釋蓮栽上師

  「轉世」為佛教語，指在原先生命結束後，其意識、靈魂、性格特點，在另一個肉體裡重生，再成為新的生命體之意。  

二、因果緣起

　　若干世前，西夏民族，原只是分散的部落，各自為政，分散於陝西、青海、甘肅，而且常到處遷徒，人民生活困苦。後來因信仰佛教，才解除了心靈上及肉體上的痛苦。而後，隨著部落勢力漸漸強大，成立了大白高國。景宗成為大白高國（西夏王朝）的第一位皇帝。蓮生活佛在那一世，即為景宗，他大力提倡佛教，藉宗教的力量來鞏固王權，並教導西夏人，在世要學習佛法，消災、增益，來世到更高的境界去。

　　由於國內人人持誦《高王觀世音經》，佛教成為西夏人的精神支柱之一。因此佛教在西夏，快速發展傳播，不僅如此，他們亦受西藏密宗的影響，有很多人修習密教，密教經續，多有印行。蓮生活佛說：此事，曾記載于《景宗玉鏡》之中。即使身為皇帝，也是要負因果的。

　　蓮生活佛這一生雖受到無數的霸凌，但也因此成就他忍辱、堅韌的波羅蜜。蓮生活佛回顧成長時代，他說：這一生，很戲劇性，由「凶」轉「吉」，由「苦」轉「樂」，由「霸凌」轉「奉養」。我孝敬長輩，無怨無悔。事實上，沒有長輩，我也不能成長。

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　　歷經無數次的轉世，不同時代背景、生活方式，蓮生活佛在世世中示現種種相異的形象，雖然看起來是多麼地不同，但他利益眾生的心，始終如一。

　　蓮生活佛常常告訴弟子們：一切都是最好的安排！一個清淨的行者，不必怨天尤人。因為，食、衣、住、行各方面，都跟因緣跟因果息息相關。要以平常心待之。今天的芸芸眾生，就是因為沒有辦法覺悟，仍然在是非、善惡，種種凡塵中打滾。雖然日常生活當中，一切都是因緣，命中註定的，但絕不能以宿命論待之。

　　蓮生活佛強調，在明白宇宙的真理後，實修密法，就可知生死。當行者能夠自主生死時，就能了生脫死，明心見性了。

　　人生種種，雖說是最美好的安排，但不都是最美好的覺受，只要知道這一切都在因緣跟因果中，就能淡然處之了。

　　蓮生活佛說：做人的原則就是，處理每一件事情，樣樣讓它圓滿，不圓滿的，只要盡心盡力就好。

真佛簡史，下期待續