真佛宗網路大學《菩提道次第修行簡釋》
修行的意義 12
授課／蓮滿上師
文字編輯整理／真佛報總社
另外有一種，我們要記得，好像我們修禪定的時候，有些人很喜歡坐很久很久，一天坐下去，「我一定要坐三十分鐘！」但是你一直在修，一直在看手錶。「三十分鐘還沒到」，一坐下去，腳又麻、腰又痛——這樣子三十分鐘禪定下去，你在禪定當中的什麼境界，你知道嗎？簡直是在地獄一樣！對你有幫助嗎？一點幫助都沒有。所以我們要禪定的時候，先不要把自己禪定的時間訂得這麼久，自己可先從五分鐘、十分鐘，但是你可以次數多一點。
你定——禪定是屬於正行裡面，你可以分很多的時間去學習定。你先定五分鐘，五分鐘，你所有的心都安住了，都能夠很好了，然後再加上去，十分鐘。然後十分鐘過去，腳也沒有麻、腰也沒有痛了…。但是你可以次數多一點，早上修、中午修、下午修，晚上修，這不是很好嗎？你放幾個時間，就不會很辛苦，也不會影響你，你也不會因為這樣子煩惱：「慘了，一坐下去三十分鐘，我等一下還要出去，很忙、沒有辦法。」
再來，年紀大的話，禪定坐一下，沒有辦法，又要上廁所了、坐不下去了，哎呀，腰又酸了。這個「修」就沒有辦法了，因為你沒有辦法真真正正達到禪定的效果。所以我們要了解，自己修行不要修這種，綁了自己。還有，我們修行當中，千萬不要急，不要急著「得到」什麼，不要希望「我要達到」什麼。「我希望我修行當中一定要達到有神通出來！」我得到什麼證悟、我要有什麼感覺，什麼佛菩薩下降——對你沒有用，沒有用。
我們修行不是為了這些。我們修行不是為修神通，我們修行不是修佛菩薩一定要降到我身上，不是的！我們所講的，佛菩薩能夠降到我們身上，你是完全了解佛菩薩，你已經完成佛菩薩的願力，你能夠達到佛菩薩的境界，你才能夠達到佛菩薩下降到你的身上面，跟你合一。這種不是現在——你要修到「奢摩他」的時候、你能夠完全安止的時候。這種你連安止都沒有辦法…我們修行是一步一步，要把前行的東西全部修的完整了，能夠達到圓滿了，你這些才會慢慢一步一步顯現出來。
千萬不要想很急、很急跟佛菩薩相應，沒有。你相應了，怎麼樣？是不是都不用修了？不是啊！就是你成為阿羅漢了，你還在修啊！我們不要把這些當為修行的主要。我們一定要修到完全自主解脫，這個才是最重要的目的。所以希望大家能夠了解。所以我們說完這些以後，這些都了解了，最後，我們修行三個方法當中——第一個就是加行，第二個就是正行，第三個就是結行；這個結行就是我們所講的，最後要迴向。迴向已經跟大家在「七支供養」裡講過了。
所以跟大家再全部講一遍，這個無論你去修什麼法，這三個都要有的：加行、正行跟結行，每個一法裡面都要有，才是完整的修一個法。所以大家不要把這個「我已經修本尊了，還要修加行嗎？！」千萬不要常常有這個想法。除非你加行已經成就，你完全已經正知正念、你修行的資糧已經俱足了、你的智慧也俱足了，因為加行就是修我們所有的資糧行跟我們的智慧。所以大家不要把這個丟掉，一定要修！所以今天我就把這三個，已經重複再講一遍了，希望大家能夠了解。
接著下來，我就要請蓮傳上師跟大家再講……因為今天我把時間講多了。謝謝大家，阿彌陀佛！
精彩內容，下期待續
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