你問我答《互動就是力量》 第149集
腿腳不便難雙盤
可行單盤如意坐
毘盧七支僅輔助
專一修持方相應
現在進行你問我答，台灣的蓮花豐舜問的。
Q1：頂禮敬愛的師尊蓮生活佛，弟子想請問師尊：如果膝蓋有問題的人，盤腿就會膝蓋疼痛，更不可能雙盤毘盧七支坐。那他還有其他方式練習入三摩地，進而修成上師相應法嗎？感謝師尊蓮生活佛，弟子頂禮感恩。
A1：他是問，沒有辦法毘盧七支坐…雙盤毘盧七支坐，有什麼辦法可以練成上師相應法？我說，可以。第一個，你可以單盤；雙盤不成，你就單盤，因為能夠雙盤的人並不是很多。像師尊個子比較矮，腿就比較短，腿長的人很好雙盤，腿越長越好雙盤，或者他有練過瑜伽的，他有拉筋，有這個他很容易雙盤；腿短的、腿粗的，雙盤就很不容易。有些人他膝蓋也有問題，盤起來他就酸痛，要叫他單盤、雙盤實在是很難，那個可以單盤。
什麼是單盤？就是一隻腿，拿另外一隻腿壓在上面，這是單盤。再來可以如意坐…實在單盤也不行，實在單盤也是會痛，你可以如意坐。什麼是如意坐？就是盡量把腳，腳跟越接近你的密輪越好，兩隻腳的腳跟，越接近你的密輪越好。那麼，如果這樣子如意坐也不行，再來就是隨便坐…你隨便坐。隨便坐，坐椅子坐也可以。像雙盤，很多人會雙盤，他們盤腿盤的很好，就在板凳他也可以雙盤；一個小板凳，一個圓圓的小的，他也能夠雙盤。有些人容易、有些人困難，其實是不勉強。
最主要是讓你坐得舒服、坐得挺胸。胸挺起來，盡量往後坐…後面稍微高一點，你胸部會挺起來、胸部會挺直，那你脊椎骨要挺直，脊椎挺直，坐姿非常端正。師尊寫文章的時候姿勢不是很好，真的。我一隻手在寫文章，這隻手都這樣子。姿勢實在是不好看，已經習慣了，每一次寫文章都這樣子。起來的時候，都是要靠雙手。師尊雙手很有力，師尊的雙手是比較有力，靠雙手把它挺起來。雙腳呢？還是有練，不是沒有練。我練站樁、練馬步。
但是腳呢，實在是要雙盤也是很困難；我單盤可以，雙盤也是很困難。其實隨便坐，你只要把你的心念能夠專一，就能夠上師相應法，或者任何一個法，都可以相應。重要的是在心跟念。毘盧七支坐為什麼會比較容易相應？什麼原因？第一個它真的脊椎骨是挺直；毘盧七支坐的時候，它的脊椎是挺直。其他的姿勢，你要注意你自己的身體要挺直、脊椎要挺直，然後你能夠靜下心來，把你的念頭止於一，就是專一瑜伽。念頭止於一的時候，要相應就很容易；念頭不能夠止於一，單單毘盧七支坐，雖然可以讓你的念頭減少，但是如果不能止於一，也是一樣不能相應。
所以先從外面的雙盤蓮花坐，一直到你的精神能夠統一，止於一。那時候再這樣子修法當中，才能夠跟你的本尊相應、跟上師相應，跟種種的法都可以相應。這只是外面，毘盧七支坐只是外面的，重點還是在裡面的，裡面的主要是你的心、你的念頭、你的眼耳鼻舌身意，重點是在這裡。並不能說，不會毘盧七支坐的就不會相應，不是這樣子的。
這是回答這個台灣蓮花豐舜的問題：雖然不會雙盤毘盧七支坐，但是你也可以單盤、也可以如意坐，甚至於隨便坐、甚至於你就是端正正坐也可以的，一樣的。這是回答台灣蓮花豐舜的。
供養金剛明王眾
牛肉與酒為必備
茹素行者亦可修
不必一定吃供品
再來，第二個問題。英國的蓮花家竹問的。
Q2：頂禮根本上師聖尊蓮生活佛。嗡古魯蓮生悉地吽。師尊好，印尼弟子蓮花妤洳請問師尊：
1.) 睡前做睡眠大光明藏法，半夜起來上洗手間，是否還要重複再做一次？
2.) 如果一個平時有實修的真佛宗弟子，往生之後火化，骨灰撒海，是否會影響後代？祈請聖尊慈悲指示。謝謝、感恩師尊。
A2：第一個，睡眠大光明藏法…我剛剛已經講了，我在做睡眠大光明藏法，有好多種方法。嗡ཨོཾ，白光出去。阿ཨཱཿ，紅光出去。紅光跟白光接著在一起。吽ཧཱུྃ ，藍光出去。然後三個光在空中，泮！像煙火一樣的變成一個網，下來，然後把你的床整個圍住。「嗡ཨོཾ。阿ཨཱཿ。吽ཧཱུྃ 」，堅固它，把這個網堅固，你就睡在這個光明裡面。也有一個方法…因為跟睡眠最有關的是喉嚨，「阿ཨཱཿ 」，阿一聲而已：「阿ཨཱཿ」，紅光出去，泮！變成一個紅色的光明網下降，把你全身都蓋住，你睡在紅色的光明裡面，「嗡ཨོཾ。阿ཨཱཿ。 吽ཧཱུྃ 」把它堅固。
當然我講的是最簡單的，還有比較…在藏密裡面的法，裡面還有比較複雜的。我是用最簡單的方法，但是這最簡單的方法，我都做不成。為什麼？因為我一上床，我單單：「往生淨土，超生出苦。南無阿彌陀佛。瑤池金母做主。」然後在念佛當中，還沒有開始做大光明藏的時候，我已經睡著了。有時候念「往生淨土…」，我就沒有了。我真的好睡啊！真好睡。有人講說年紀越大越難睡，但是我真的很好睡，一上床…。
其實，師母現在也是很好睡。每一次給她蓋好棉被，我就開始幫她做結界。然後我才唸了，結界才開始做。我就唸：「上清上帝，東華大帝君，瑤池天母大天尊，令吾蓮生，受六甲天書，便使六甲六丁之神，天遊十二溪女，那延天女五人，統率神兵三員大將，火光大將、浮海大將、吼風大將，各領神兵百萬，助吾蓮生，法力、神通、變化、與道合真。」 （師尊唸六丁六甲神咒）然後開始幫她做結界，然後整個繞她的房間一圈做結界。
做好結界，我一看她，已經沒有心跳了…差不多我開始唸的時候，她已經睡著了。所以我就幫她關燈，什麼通通都關了、鬧鐘給它按一下、窗簾給它蓋起來、電燈給它關暗，我就輕輕的走了，走回我自己的房間。她也很好睡，最近。平時她睡的時間很短，但是她睡的時間比較短，我睡的時間比較長；她睡的時間短，有時候短到兩個小時、三個小時，她就醒過來。
最近比較好，因為給她符。還好蓮嗯法師從這裡拿了符回去，那我就加持，她就勉強喝了，從此以後就很好睡，而且睡的時間比較長。她不只好睡，她睡的時間又長，已經長了，就是蓮嗯幫她拿的符回去。我加持，她時間就變長，這是好現象。有一次，六點她就上廁所，但是七點才起來，也就是六點就小便，七點才起床…我沒有講什麼。（師尊笑）
睡眠大光明藏，半夜起來上洗手間是否還要重複再做一次？啊？不用啦！因為你再做一次的時候，差不多就清醒了，就睡不著。半夜起來的時候不用，因為你起來網還在，你回去睡還是睡在那個網裡面，這樣了解嗎？做一次就好，不管你晚上起來…有些老人家，他起來尿急的時候，上廁所又回去。一個晚上起來兩次、一次，也是正常，按照醫生來講，兩次也是正常，三次就太超過了，頻尿，差不多兩次可以的。
真佛弟子實修行
往生自當住佛國
海葬無涉子孫運
兒孫自有緣與業
然後第二，平時有實修的真佛宗弟子往生以後火化，骨灰撒海是否會影響後代？我告訴你，不關你的事。你往生之後火化，有實修的真佛宗弟子一定可以往生的，往生佛國。以後，子子孫孫的事情不用你管，他們各有因緣——各有各的因緣、各有各的緣、各有各的業。像我來講，我才不管，跟我有什麼關係？兒子、女兒、孫子，跟我有什麼關係？走了就走啦，他們自己的事情他們自己了，不關我的事。兒孫自有而孫福，不要為兒孫作馬牛！
你到了西方極樂世界，一天到晚在看你的兒子在幹什麼，那會從雲端掉下來，對不對？你在世的時候，當然你關心你的兒子、關心你的女兒，都可以，關心你的孫子，當然關心你的孫子，甚至你孫子的孫子，你都關心，那都是可以的。往生到佛國淨土，他們自己有他們的緣、自己有自己的業，由他們自己去承擔，你也管不了。大家以為師尊這個人沒有感情，怎麼對自己的兒子、女兒、孫子、孫女，都不管？沒辦法管。他們的緣，親人難度。你自己懂得佛法，你先度自己，再來度親人。
但是親人真的很難度。所以每一個人，先把自己的事情了，然後能度的，你看能度的，你就盡量去度化，自己的…我們也有一句話：「夫妻本是同林鳥，大限到時各紛飛」。真的，大限到的時候各紛飛。夫妻本是同林鳥，大限到時各紛飛。夫妻也管不了，我也不能管師母的生死、師母也不能管我的生死。各人業障各人擔、公修公得、婆修婆得。
所以，這個蓮花妤洳問的，實修的真佛宗弟子往生火化後，骨灰撒海是否會影響後代？佛陀告訴你一句話：後代的事情是後代；你是你，後代是後代，毫不相關。緣盡緣散，緣份沒有了就沒有了。緣份有的時候，你當然關心他們；緣份散就沒有了。我覺得師尊不是沒有感情，當然關心自己的後代。
但是，他們自己有他們的業、有自己的緣，各人去承擔。撒於大海最好…把骨灰撒於大海，跟後代子孫毫無干涉。不會啦，不會影響後代，因為無干涉。反而土葬的，按照風水來講，反而土葬會有影響，靈骨塔也會有一點影響。因為那個也是有地理、有風水之說，就是在那裡。不管你怎麼樣子葬，海葬是比較無干涉的。這是回答蓮花妤洳的問題。
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