「奧明天」是度母淨土 共有十萬度母
另外還有「奧明天」，「奧明天」是度母的淨土，一共有十萬個度母，有那麼多的度母。其實我們密教的祖師爺，前弘期的「蓮華生大士」，祂是修「獅面空行母」的成就者，也就是修度母的成就者。後弘期的「阿底峽尊者」，祂從「印度」到了「錫蘭」、「斯 里蘭卡」，從斯里蘭卡乘船到了「金洲」，金洲是「印尼」，找到了「占碑」的金洲大師學法，在金洲有一 個地方叫做「日惹」，在印尼日惹的地方，找到了。我們這裡有日惹的弟子嗎？從日惹來的莊師姐可能坐在外面，我看到她從印尼日惹來的，那裡有很多的「綠度母」。
蓮生活佛是修「瑤池金母」成就者
密教眾多天女、菩薩都是度母
「阿底峽尊者」把「綠度母」請回到西藏，「阿底峽尊者」是修「綠度母」的成就者，師尊是修什麼的成就者？是修「瑤池金母」大度母的成就者。你看西藏的祖師「蓮華生大士」祂是修「獅面空行母」的度母成就者。「阿底峽尊者」後弘期的祖師爺，祂是修「綠度母」的成就者。盧師尊是修「瑤池金母」—— 很大的度母的成就者。所以，修度母的很多，因為度母也比較能夠慈悲喜捨，能夠感應眾生、度化眾生。
像「觀世音菩薩」大部分都是顯化成為女性，可以這樣子講，「觀世音菩薩」也是大度母。像「大勢至菩薩」，就是「得大勢菩薩」，也就是「大精進菩薩」，祂也是一個大度母。所以現在家家都是拜「觀世音菩薩」，尤其在台灣地區，大部份都是拜「觀世音菩薩」，早期的台灣人都是拜「觀世音菩薩」，「觀世音菩薩」其實就是大度母，在密教裡面來講，包括所有的天女、大菩薩，很多都是度母。
聖尊數度至大義 只傳度母法
大義雷藏寺將來可度很多眾生
當我到大義雷藏寺，什麼法都沒有傳，就只傳「綠 度母、二十一度母」，所以大義雷藏寺將來可以度很多的眾生。我們可以簡單講：大義雷藏寺就是度母的宮殿，你看我來大義雷藏寺傳了多少度母？這個是不簡單，真的，我覺得我們這個寺本身現在是誰在負責？還在尋找，我講目前是誰在負責？蓮鐽講師是一家之 主，廖師姐呢？是一家少一點 —— 「一家之王」，所以蓮鐽講師還是要聽廖師姐的，所以現在的住持還是 度母。你看，蓮鐽講師都沒有站起來，她就站起來了。
有時侯，師尊講的話，也不一定是百分之百能夠進行，還必須要師母，只要我沒有讓她聽到的話，我自己就可以做主，如果讓她聽到了，就是她做主。她還講說：大事情由師尊做主，小事情師母做主，結果到現在為止，五十年過去了，都沒有大事情。你看， 什麼事情都是師母做主。度母度化眾生，非常多的。
無數般若光降臨 般若光中有壇城
壇城中有主尊 外圍度母環繞
所以今天你們同樣也會拍到很多度母的光。像昨天在台灣雷藏寺的勾財天女法會也是所有的度母都到，全部都是度母的光。今天一樣很多度母的光，全部顯現出來。另外，還拍到很多特殊的，就像一圈一圈飛碟形狀的光，我們為什麼稱為「般若光」呢？因為般若光，祂的圈圈裡面都有壇城，每一個壇城裡面 都坐著一個主尊，主尊外面又包圍了很多的度母在外面。
般若光中的主尊分三種
文尊、武尊、不文不武尊
密教的祖師爺。有一種是屬於很溫和相，叫做「文尊」，所有的般若光裡面有文尊，溫和相的祖師爺；一種叫做「武尊」—— 忿怒相的祖師爺；另外還有「不文不武尊」——是面帶微笑又面帶忿怒，就像法國「羅浮宮」裡面「蒙娜麗莎」的微笑，她就是蒙娜麗莎的微笑的樣子。你那麼晚回來，一面帶著微笑，一面內心藏著忿怒，那個叫做「不文不武」。密教有三種，例如「咕嚕咕咧佛母」，祂是敬愛尊，應該是微笑，但是祂也是忿怒。
「能摧壞度母」坐紅色蓮花日輪上
種子字 「覩」身黑色 忿怒度母相
「能摧壞度母」，我們的觀想是：紅色的蓮花日輪上，祂的種子字是「覩」，上面是一個「5」，底下是一個勾。上面是一個 5， 1、2、3、4、5 阿拉伯字的「5」加上一個勾，就是「覩」。由「覩」字變化成為黑色的度母，祂披著黃色的袈裟，是忿怒相， 頭髮揚上豎，眼睛瞪眼，而且祂是忿怒相，祂的牙齒也是。我看過這個製作的動畫裡面有，現在可不可以把忿怒度母的相能不能很快弄出來？動畫出來了。(現場播放「能摧壞度母」的動畫 )。「黑忿怒母」的相，你看祂的眼睛，祂的腳，頭上是寶生佛。祂結忿怒印，蓮花上面有一個金剛杵，結忿怒印，另外一手是拿著寶劍跟法輪，這一尊動畫很活的，比我講的還清楚。
祂的咒語是：「嗡。達拉。覩達拉。覩拉。梭哈。 吽。吽。呸。」
加上「吽。吽。呸。」就是忿怒度母的咒語，「嗡。達拉。覩達拉。覩拉。梭哈。吽。吽。呸。」
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