Q1 佛陀為何不制止犯戒的弟子
任由其隨業力墮落阿鼻地獄
南非聯邦的蓮花永園問的
師尊，師母，真佛宗大家好：
第 277 冊第 048 頁，蓮花忠正的信一文中提到佛告訴迦葉，曾經有信眾存疑，問：爲什麽如來不事先制止，而任由犯錯的弟子墮入阿鼻地獄？信眾認爲，這些人根本不知道已走入邪道，如果早一點制止，就不至於墮落。那釋迦牟尼佛的解釋《大般涅槃經 四相品》，愚第子請師尊釋疑。
參考資料：第 277 冊 048 蓮花忠正的信一文中提到 佛告訴迦葉《大般涅槃經 四相品》—— 佛言：「善男子，若言如來能為眾生宣說十善增上功德，是則如 來視諸眾生如羅睺羅，云何難言將無世尊欲令眾生入 於地獄？我見一人有墮阿鼻地獄因緣，尚為是人住世 一劫若減一劫。我於眾生有大慈悲，何緣當誑如子想 者令入地獄？善男子，如王國內有納衣者，見衣有孔 然後方補；如來亦爾，見諸眾生有入阿鼻地獄因緣， 即以戒善而為補之。善男子，譬如轉輪聖王先為眾生 說十善法，其後漸漸有行惡者，王即隨事漸漸而斷， 斷諸惡已，然後自行聖王之法。善男子，我亦如是， 雖有所說，不得先制，要因比丘漸行非法，然後方乃 隨事制之。樂法眾生隨教修行，如是等眾乃能得見如 來法身。如轉輪王所有輪寶不可思議，如來亦爾不可 思議，法、僧二寶亦不可思議，能說法者及聞法者皆 不可思議，是名善解因緣義也。菩薩如是分別開示四 種相義，是名大乘大涅槃中因緣義也。」
A1 樂法者依教奉行自然有因緣得度
不樂法者如覆法器難以解脫
只能隨業報流轉
你們聽了這一段，釋迦牟尼佛解釋這一段，大家以為如何？因為它文意很深，可能你們不太聽得懂，我當然是知道，但是你們聽了，不一定了解釋迦牟尼佛到底在講什麼？這主要呢，釋迦牟尼佛是有想辦法阻止這個人下地獄，是有想辦法。但是如果樂依法的，就是喜歡聽釋迦牟尼佛說法，也信受奉行的，當然能夠阻止他下地獄；但是如果不樂法的，也沒有辦法去阻止。我簡單跟大家講的意思就是這樣，他好像是說看到有人衣服有一個破洞，他講一些東西把那個破洞給它補起來，就是屬於樂法的。
密教確有降頭法 但盧師尊絕不以惡治惡
像轉輪聖王為眾生講十善法，後來漸漸有行惡的人，王在說這些法的時候，慢慢的給他斷掉他下地獄的惡緣，意思是轉輪聖王講十善法，讓眾生呢，行了十善，慢慢去補衣服上的破洞，他的意思是這樣子講。釋迦牟尼佛，不是沒有說，是有的。
在很早以前，那時候我還在台灣，有一個比丘尼來見 我，我也不講是誰啦。比丘尼來見我，來問事，來求師尊，她說聽盧師尊說法，也聽聞到盧師尊的大名，來請求盧師尊一件事情。我問她：有什麼事？她講：我以前跟我師父是最接近的，我是服侍我師父的，後來呢，師父對我漸漸的疏遠，師父挑選了另外幾個比丘尼來服侍他，原來服侍的這個比丘尼，根本就見都很難見到師父。
所以她要求我一件事情，她希望這個師父啊，兩個腿都不能走路，甚至讓他斷了，這樣知道嗎？她以為我是降頭師，請盧師尊下降頭給我的師父，把他的兩條腿給他斷了。然後她從她的行李箱裡面，拿出花 花綠綠的一疊錢，只是前金，如果他的腳真的斷了，我還有後金，比這個多出五倍的後金。我一看到那些錢，哇！阿彌陀佛，不收啊，非常可惜。收了，第一個不但自己造業，這個比丘尼也造業啊，同樣要下地獄，兩個人因為害人嘛，她害了自己的師父，也一樣害了我，我是作法的人。
其實密教不是沒有作法，是有，我從來不做，要斷兩條腿應該很簡單的，把這個師父的腿觀想在頭頂上就好了，很簡單的，要叫他生病也很簡單的，兩個眼睛長在後面，鼻子長在頂上，嘴巴呢，掉到胸前，這個頭就碎了。你畫一個人形，你只要把他移位，然後把它做法，整個頭馬上出車禍，馬上整個頭都碎了，這個就是降頭。但是我從來不做，你只要請凶神惡煞來 做這個法，那這個就是降頭啦，我們所講的降頭就這個樣子，你只要把五官的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，把他移位，他整個臉就不像臉，就等於是出車禍，整個撞的面目全非了，這個就是降頭。密教是有的，要斷他兩條腿應該很簡單，你為了這些錢去斷兩條腿嗎？他下地獄，我也下地獄，比丘尼下地獄，我也下地獄。
盧師尊以十善法來引領眾生 止惡行善
我說你明天來聽法，我隔天就在說法當中，勸阻她不要這樣子做了，我錢暫時沒有收，我就講一些法給她聽，也是講十善法，我們做的是十善，不能夠做十惡，你師父不喜歡妳，那是緣的問題。他喜歡別的比丘尼來服侍，可能妳哪裡服侍的不周到，妳要自己檢討自己，而不是用降頭法來害自己的師父，那是下地獄的。當初我也是用這個方法，我告訴她，我們修行的人，是講十善法，十種善，我們守戒律就是要防 惡，不要去做惡，戒律也是這樣子嘛，要戒惡行善。我說法當中就已經講給她聽，她氣憤憤的走了，她也不聽，她去找別的降頭師。後來她的師父真的坐了輪椅，有這件事情。
所以，我跟大家舉這個例子說明，釋迦牟尼佛不是沒有想辦法阻止弟子下地獄，是有，但是呢，祂用別的 方法去勸阻他，不能直接講的，不能直接跟你講，你會下地獄喔，你會怎麼樣喔？沒有直接講，祂只是告訴他這個樣子，我也是告訴比丘尼，是這樣子。什麼事情可以做，什麼事情不能做，釋迦牟尼佛也是這樣子，祂沒有辦法阻止眾生去做惡，但是，祂事先是有警告。
像琉璃王滅釋迦族，釋迦牟尼佛並不是沒有阻止啊，琉璃王出來的時候，他軍隊經過的地方，釋迦牟尼佛站在那裡，祂想要阻止琉璃王去滅釋迦族，祂有出現幾次，但是琉璃王看到祂，當然他也尊敬釋迦牟尼佛，但是他繞道而行，琉璃王也造了業嘛。當初在因果上講起來，釋迦族本身也造了業，釋迦牟尼佛對於這種事情，只能夠，好像他軍隊經過的地方，釋迦牟尼佛有站出來阻止，但是琉璃王並沒有接受，幾次以 後，釋迦牟尼佛覺得勸阻無效，也沒有辦法阻止啊。
其實很多事情師尊是知道，但是無法阻止，也沒辦法防治，已經都講了嘛，該講的都講了，沒有辦法，就是，有時候是沒有辦法的。
這是回答南非蓮花永園的問題。
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