我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊 ——「東方琉璃世界藥師琉璃光王佛」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、 助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！（聖尊以各國語問候大眾）
淨土宗直接修行到西方極樂世界
今天因為很多同門從各地方來，同修結束以後有簽書，簽書的時間可能會比較長一點，所以，今天沒有「你問我答」。我們知道「阿彌陀如來」西方淨土，在佛教界裡面來講，是成為一個宗派，這個宗派叫「淨土宗」。就是直接修行到西方極樂世界去。
不可以少善根福德因緣得生極樂世界
淨土宗有兩個最重要的：
第一個、不可以少「善根」到西方極樂世界。你 一定要有善根，才能夠到西方極樂世界去。善根其實講起來，就是我們講的「四正勤」 —— 「三十七道品」裡面的「四正勤」。如果惡念產生，你必須要給它斷掉；惡念還沒有產生，你就不要產生惡念；你的善念沒有產生，你必須要讓善念產生；如果善念已經產生了，你就要增長善念。這就是「四正勤」。所以，要到阿彌陀佛的淨土，第一個一定要有「善根」，沒有善根你就去不成。
念佛一心不亂西方三聖現前接引
第二個、很重要，要「一心不亂」的念佛。唸佛很簡單，大家都會唸。今天我們廚房有播唸佛：「南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛」今天廚房有播這個。一心不亂唸佛，大家都會唸，問題是你是不是「一心不亂」？一心不亂其實 就是「禪定」，「定」在這個佛號上面。你唸佛，耳朵聽進去，「定」在腦海中。其實一心不亂就是禪定，念佛你能夠念到把佛號「定」在你的心中，在念中、在心中，你才能夠讓西方三聖現前接引你，這是「淨土宗」。
其實，師尊以前也學過淨土，很早以前我也學了淨土。我最近的「千艘法船」的超度，也有「密教」、也有「淨土」，是合起來的，就是密教跟淨土一起做。雖然，要到西方極樂世界去，看起來很容易，但是「一心不亂」並不容易。還有「善根器」也不是很容易。大家以為說善根器很容易，其實也不容易。
我記得在美國加州，每到夏天的時候，加州有大火，甚至於美國各州森林都有大火。大火的起因當然很多，但是也有人為的縱火，故意去把它點火。人為的縱火，還真的抓到這個縱火的犯人。所以，善根器也不容易。縱火當然是不好的，會傷害到人、傷害到很多的樹木，還有森林裡面很多的動物，那是殺生的業，還是有人犯。
我們也知道加州，尤其「Oakland」盗賊橫行。「蓮僧上師」來自於 Oakland，叫著「屋倫」，我們看到他都很尊敬。來自於盗賊橫行的 Oakland，他在那裡毫髮無傷，可見他也可能是黑白兩道 (眾笑)。看到他，就知道從 Oakland 來的，不得了，身經百戰的。
還有我們 Chicago 來的，住持「張強博士」，芝加哥也是很偉大，列名為全美國第一，我以為全美國第一是紐約，芝加哥也是犯罪率非常高的。這個犯罪，偷啊！盗啊！佛教徒五戒當中的很重要的「戒」。殺生、偷盗、邪淫、兩舌、惡口，口業也很重。另外，再來就是飲酒、喝酒。其實酒是中性的，你喝了酒，醉了，就很容易衝動，你就很容易犯罪。所以，「殺、 盗、淫、妄、酒」—— 佛教徒最基本的五戒不能犯。還要讓善念增長，這是非常重要。
往生西方極樂世界的兩個條件：
不可以少善根 一心不亂念佛
你要到西方極樂世界阿彌陀佛那裡去，兩個條件就是：一、不可以少善根；二、一心不亂的念佛。
這兩個條件就可以到西方極樂世界去。去那裡你可以聽到和雅音，自然你就會升起「念佛、念法、念僧」，自然你就可以修行三十七道品。到了那裡，見到了佛，那裡都有佛的。所謂「法身佛」在「常寂光土」；「報身佛」在「實報莊嚴土、方便有餘土」；應身佛在「凡聖同居土」。你看到了阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，你禮拜了西方三聖，聽到和雅音。你自然能夠念佛、念法、念僧，修行三十七道品。將來見佛，你就很容易成佛，就可以很快成就。這是到西方極樂世界的好處，就是有一個中途站。那裡的「極樂」就是在那個世界沒有痛苦。「極樂勝諸天」—— 極樂世界是在諸天之上。這是阿彌陀佛，我們今天同修的本尊。如果想到西方極樂世界去的，你可以迴向到西方極樂世界去，將來一樣是個個成佛。
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