盧師尊開示：「一日一虛生，人間多愚痴，何不重當下，直取那價值，人生最有意義的一件事是修行，人生最有價值的一件事是開悟！」開悟明心到底是什麼？有偈曰：「有同有不同，不一也不異，萬物盡其用，開悟在其中！」
盧師尊的所謂開悟，是悟了什麼﹖這是千萬年來的大謎題，沒有那一位祖師敢說出來的，就算說了出來也是含含糊糊的，祖師們都說，不可說，不可說，為什麼不可說﹖因為，因為……，我終於悟了，明白了，我證得了，我才是真正的清淨，這開悟之見非同小可，晴天霹靂，雷聲隆隆──我看見「貪是佛性」，佛性裏面有「大樂永持」；我看見「瞋是佛性」，佛性裏面有「光明璨爛」；我看見「痴是佛性」，佛性裏面有「解脫煩惱」。
蓮生活佛說：我告訴大家︰佛性裏面是「大樂」（欲界天）貪，佛性裏面是「淨光」（色界天）瞋，佛性裏面是「空性」（無色界天）痴；我實實在在的告訴大家，把「大樂」、「淨光」、「空性」，調合得非常均勻，成了一杯綜合果汁，這就是「般若」， 把這種「般若」去教導眾生，就是「大悲度生」，這 一杯綜合果汁，就是「大樂」、「淨光」、「空性」三者的「任運」；我莊嚴的宣告︰把貪（大樂）、瞋（淨 光）、痴（空性），寬坦而任運，就是開悟，就是明心見性，簡單的說，佛性就是貪、瞋、痴的轉化，貪瞋痴即是佛性。( 盧勝彥文集 122 密教奧義書 012 開悟大公開 )
心是無形無相，空中妙有，老子道德經：「無名」為天地之始，「有名」為萬物之母 …… 此兩者同出而異名；禪宗其一，斷臂求法，中土二祖慧可大師，初拜達摩祖師，請求安心，師言：「將心拿來，吾將其安之？」慧可答：「拿不出來！」師曰：吾已將汝心安好了，由此可知其心是有，但心是拿不出來的。
其二，打坐的要義，達摩祖師於少林寺，見幾位僧人進入靜室打坐三日三夜，且規定不可說話，之後祖師也隨其進入，忽然間油燈熄了，大伙驚訝得雙眼睜開，達摩祖師便在其桌上磨瓦片，並發出聲響，眾 人就問說大師在作什麼？大師反問，您們又在作什麼？有人回說 ｢坐禪成佛」，大師回說我在 ｢磨瓦成鏡」。另人反駁磨瓦豈能成鏡？大師回說｢坐禪又豈 能成佛」呢？第三人問祖師那要怎樣才能成佛！祖師回說：「要知道佛並無一定形態，而禪也並非坐或臥，要明白為何而打坐，否則便永遠不見大道，想成佛要從根本上修，心為根本，罪從心生還從心滅，一切善惡皆由心生。」故師佛教導：「入三摩地的口訣，無事、無心、無念、無我。」
心氣不二，心即是能量，氣通脈會產生大樂，曾看過一部美國席維斯史特龍主演的影片，該員飾演一位拳擊手，該演員在片中的老婆往生後，甚是難過且懷念，常常去找老丈人聊天，曾透漏心中有個魔鬼，但無法釋放出來，心中很難受，不知如何是好！老丈人卻不搭腔；後來該演員去參加一場拳擊比賽，而老丈人就擔任他的教練，在比賽中到了危急時，眼看就快要不行了，他的老丈人就大聲的喊說：「把你心中的魔鬼釋放出來吧！」結果最終贏得比賽。
這魔鬼到底是啥呢？影片中人用魔鬼形容自己的內心，引起我很大的思維，可見他自覺有股很大的能量，但又無法合理解釋，又無法將其釋放出來，可見他的內心是惶恐的、不安的，但最後卻又因此魔鬼的激發而獲勝，可見心( 佛性 ) 是吾人最大的支持、能量的來源！所謂：「法正人邪法亦邪，法邪人正法亦正」，能量用在善的就是正能量，用在惡的就是負能量，善惡真的是一念間，故心要能自制，不能自制就容易感召魔趁虛而入了！作為一個人行為要端正 (止惡)，要多作善事 (揚善)，而不放心上 (無心)，「無心」，心就清淨，心就能安，心安自然能得定生慧，解脫六道輪迴就容易了，故金母經曰：「解脫非難，難在定慧。」
自心的光明，在修法中、睡眠中、死亡中會顯現，(盧勝彥文集第 51 冊 - 無上密與大手印 ~ 上師的真實義)，密教祖師明白的開示，「自心光明就是上師」，大手印法就是實修，我們密宗行者，要實修大手印法，你若去實修大手印法，就是以自心為光明，以自心為依歸，最後以自心光明，為自己的上師，這大手印法要躬身力行，自己去求證，不可由上師代證的，只要你修成「無相」，你就會有萬丈光芒。
盧師尊開示：「開悟者，因為不可說，所以不可說，才叫開悟！」世間有形萬物無法比喻，故曰不可 說，說了也不中，佛法本來就在，不因說了而增加一分，也不因不說而少了一分，故佛陀最終還是隨緣隨順勸請，住世善巧方便說了佛法，而法即非法，非法即法，一切都是佛法，一切也都不是佛法，如果您已到了彼岸，就不需要佛法了，此時恭喜您「開悟」了！
附上一段順口溜：「不說白不說，說了也白說，白說還得說，希望不白說。」
台灣 蓮按合十
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