〈方便品第二〉
「爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰。已曾供養無量諸佛深植善本。得無生忍。辯才無礙。遊戲神通逮諸總持。獲無所畏降魔勞怨。」
我們今天講維摩詰經，《維摩詰所說經》〈方便品第二〉。這個維摩詰，這時候才會在第二品裡面出現。什麼叫做方便品？我先講這個方便品，方便兩個字實在是非常深，非常深，按照佛經裡面，叫做「緣起性空」。所有的因緣起，追到最後全部都是空的，是由空生起了緣，像我們娑婆世界就是由「空」生起了「緣」，有這個娑婆世界才有眾生。那麼方便品的意思是什麼？可以講方便來度眾生，方便度眾生的意思。什麼是「方便」？這兩個字非常深了，我們佛教是這樣子講，就是隨緣方便，隨著你的緣份來方便度化，這叫隨緣方便。〈方便品第二〉，它排在第二，第一個是釋迦牟尼佛跟他做法會，這個法會很多的人，釋迦牟尼佛所講的話，還有跟舍利弗所講的話。
八萬四千法 法法平等
隨緣應化 度眾無量
《維摩詰所說經》〈方便品第二〉，也就是隨緣方便度眾生，為什麼要用方便呢？為什麼不正正經經的來度眾生？因為眾生的根器不同，所以每一個眾生的度法不一樣，不能夠完全一概而論，這是一個重點，很重要的一個重點，就是我們度眾生都是方便度眾生。但是方便跟隨便是不同的，我們不能講說維摩詰所說經隨便品，一定有他的方法去度化眾生，用他的方法去度化眾生，這個什麼方法呢？所謂釋迦牟尼佛也講了八萬四千法門，八萬四千法門每一個法門是平等，每一個法門都是平等，沒有差別的。不管用什麼法，或者你修的是什麼宗？禪宗也好，淨土宗也好，密宗也好，或者是律宗，禪、淨、密、律，天台宗也好，法相宗也好，三論宗也好，華嚴宗也好，任何一個宗派都可以成就，但是要看你是適合哪一個宗派，然後去度化。
另外，在密教裡面也是一樣的，密教有很多的法，它在度化眾生也是一樣，你適合哪一種法去修，像五大金剛就是密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛、喜金剛，然後大幻化網金剛，或者是時輪金剛，五大金剛法，另外還有很多的金剛法，那你適合哪一種，你就修哪一種比較容易成就。方便品的意思就是說，利用種種的法去度種種的眾生，讓他們能夠適應這個法，而能夠得到成就，這個就是方便。
長者維摩詰發心供養無量諸佛
宿植深厚的福德因緣
他開始的時候，在那個時候呢，「毘耶離大城中有長者名維摩詰」，毘耶離城中住著一位長者叫維摩詰，維摩詰就出來了，然後就介紹他，「已曾供養無量諸佛深植善本」。這個維摩結是不簡單的，不是一般的人，一般人還好講，祂曾經供養無數多的佛，無數無數的佛，祂都供養過，然後深植善本，祂因為供養無數無數的佛，所以祂本身本來講就是一個上根器，很大的大上根器。維摩詰長者，祂曾經供養很多的很多的佛，這個佛是什麼意思？佛就是一個「覺行圓滿」，祂不但是「覺悟」，而且還廣度很多的眾生，這是「行」，因為有覺有行，能夠覺跟行都非常圓滿的。佛有很多的稱呼，有十種稱呼，有十個稱號，裡面就是代表佛的，十個稱號你們大家都知道嗎？「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊」，有十個稱號，這個稱號裡面的意義都很深，所以我們簡單講，佛本身是一個覺行圓滿的聖者，最高的聖者，在佛教他是最高的聖者，維摩詰都曾經供養過，而且是無量，無量沒有辦法數的，所以他種的這個善根非常的深，到無量的善根這種地步。
不為世間幻境所迷惑 就是無生忍
覺悟的就是菩薩 能得證悟就是佛
「得無生忍」，就是無生法忍，這個所謂無生忍很難解釋，但是也可以解釋。我們知道這娑婆世界是一個幻境，迷於這個娑婆世界的幻境的，就叫眾生；你已經覺悟到這個娑婆世界只是一個幻境的，就是菩薩；你不但覺悟了，覺悟這是一個幻境，你還能夠從幻境裡面出來，證明得到了證悟的，這個就是佛。什麼是眾生？眾生就是迷於幻境，你對財色名，你都非常的迷，你就是眾生。你知道財色名也是空，根本無所得，這個時候你叫做覺，就是你已經是覺悟的菩薩。再來呢，你可以證明這娑婆世界是一個幻境，而且離開這娑婆世界，雖然活在這娑婆世界，但是你的心早已不是在娑婆世界，這個就是佛，這是證明的佛，你能夠證明，你已經不為娑婆世界的幻境所迷惑，就是「無生忍」，就不動。人家給你錢賄賂你，你不動，你不要這個錢；用美色迷惑你，你心不動，那就是無生忍。你也知道本來就無生，既然無生就無滅，能夠知道無生無滅的，不為這個世間的幻境所迷惑的這種人就是無生忍。這樣懂的無生忍，無生法忍是一個果位，八地菩薩才叫做不動地。你不會為世間的所有東西所迷惑，你早已離開這世間，早已得到成就了，這個就是無生忍，叫做無生法忍，無生忍。維摩詰已經得到無生法忍，那就是大菩薩了，第八地的大菩薩以上，才叫無生忍，不生不滅，不為世間所迷惑。被世間所迷惑的，就是眾生，已經覺悟的就是菩薩，已經能夠成就的證明了，這就是佛。這樣大家了解無生忍？
什麼是「辯才無礙」？辯才無礙，大家都知道，他因為得了無生忍，而且深植善本，他能夠講出一個，任何事情他都是沒有障礙的，可以這樣子跟你辯論，這是辯才無礙。印度跟西藏都有辯論，那個叫做「辯經」，所以西藏，其實他也得到印度那邊的文化，所以在西藏，他們藏人的喇嘛，他們有辯經這個課，有彼此互相辯論一直辯論，這樣的辯論，那麼維摩詰呢？祂辯才無礙，講什麼都成為理，講什麼都是一個祂本身的道理，祂都會講得出來，可以講沒有時間性、沒有空間性，窮豎三際橫遍十方，無盡的無盡的度化眾生，這是維摩詰辯才無礙。
盧師尊相應本尊 總持神通任運無礙
「遊戲神通逮諸總持」，總持所有神通的力量，祂總持遊戲神通，這個以後再講了，以後再講遊戲神通吧。祂可以講說總持了六大神通，總持六大神通，祂有神通，維摩詰祂這個神通很厲害的，祂可以把這個世界，移到另外一個世界去，把另一個世界移到這個世界來，這是很大的神通。我在台灣的時候，曾經把傘蓋，召請一個傘蓋下來，然後把台灣雷藏寺蓋住，可以的，可以這樣子做。
每天晚上我睡覺的時候，我就是用一個光網，把我的房子整個都套住的，睡在一個光網裡面，在一個光芒裡面，就是這樣子，每天晚上睡覺就是要做這個法，睡在這個光裡面，這個都是有的。然後可以召請，你召請哪一尊佛菩薩，以前師父也教過，你按哪一個時辰，這個子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，就是你現在是幾點，是屬於哪一個時辰，你手指頭按那裡，然後用召請，唸召請咒，那個值日神祂就會下降，今天的值日神，祂就會來，你問祂事情，祂就會回答，也有這個。這個跟維摩詰比起來，只是一個芝麻神通，芝麻般的小神通而已。
實修聖弟子 時時都能感應盧師尊
我每一次，有的時候啊，我記得把整個人變成沒有，好像是在新加坡吧，我說你們現在照相照我，你照不到我，大家相機拿起來，拼命拍，拼命拍，真的照不到師尊，師尊哪裡去了？在法座上，相機一照什麼都沒有，也曾經把自己變成沒有，現在呢，又可以化出很多的身子，到很多的地方去，地球上五大洲都有盧師尊，而且這是無形的，無形你看不到，但是你有感覺到盧師尊。英國的「獅頭」( 師姊 )，「獅頭」有沒有？有，這是「獅頭」，還有新加坡那個「麗妃」，他們都知道，「雙雙」在這裡嗎？「雙雙」跑哪裡去了？她出去了，還有幾個，另外還有幾個，還有幾個人，他們都可以感應到盧師尊的，都可以感應到，那是真實的，而且 24 小時沒有分開過。我沒有離開過弟子，你如果跟盧師尊相應了，24 小時盧師尊沒有離開過你，就像我跟瑤池金母相應一樣，瑤池金母沒有離開過我，我隨時問祂，祂隨時都在。很多尊啊！師尊相應了一尊以後，一尊相應尊尊相應，而且隨請隨到，只要用意念，用意隨請隨到，而且不是用意念想出來的，祂本來就在，這一點非常重要。
這個維摩詰，祂總持神通，像我們結手印，有「總持印」，這個叫做總持印，這是總持印，這個是總持印，總持手印，手印的總持，從這個印變化出很多手印出來。你如果有神通的話，你也一樣，你總持所有神通，要什麼就會有什麼，所以我講今天那個愛染明王，祂有除掉毒的方法，然後嘴巴一張，祂丟進一個藥丸給我。加拿大「安吉兒」，她每天在練無形的金丹，可能還沒有成熟，所以她丟了好多瑤池金母的仙丹給我吃，我吃了半天都沒有效。安吉兒慢慢練，說不定給她練成功，練了一個長生不老的金丹，一吃下去可以長生不老了，她也長生不老，我也長生不老，大家都一起長生不老。長生不老不行啊，對啦，健康最重要，長生不老有什麼意思，長生不老就變成老妖怪了。
愛染明王心咒：「吽。吒只吽。惹。」
愛染明王 簡介
「愛染明王」一面六臂，身紅色，頭戴獅子寶冠，寶冠頂上有十字金剛杵；紅色的頭髮上豎，金剛怒目現威猛相；六臂各執法器；第一對手，左手持唸珠 (蓮花)，右手持蓮花；第二對手，左手持弓，右手持箭；第三對手，左手持金剛鈴置於下方，右手持金剛杵置於上方，全身放紅色光明，坐於千葉蓮花甘露瓶上。
「愛染明王」的觀想
「愛染明王」有個特殊的地方。愛染明王的甘露瓶，是由「些」字變化出來，用「泮」字變化出蓮花，用「吽」字變化出愛染明王，愛染明王坐在蓮花上，蓮花底下是一個寶瓶，也就是一個淨瓶，這是祂特殊的地方。
「愛染明王法」的應用
一、「助本尊相應法」─ 密教修行，唸真言咒，修種種的法，通通沒有感應，只要持『愛染明王咒』30 萬遍，就能夠很快得到感應。
二、「斷惡法」─ 只要畫愛染明王的像，畫好，掛在西方，面對著東方，唸完 30 萬遍『愛染明王咒』後，手射祂的弓箭法，一手持弓，一手持箭，面對正前方，把你自己心目中敵對的人觀在你的面前，一箭就射過去。這個叫作「斷惡法」。
三、「畫像法」─ 密教裡面非常重視畫像，因為在畫像的時候，會很專心，。你用了心，將愛染明王的畫相掛起來，它就有力量了。
四、「敬愛法」─ 護摩的時間要選擇農曆十六日到三十日之間的日子修護摩法，立半圓形火供蓮花形壇城。將紅色蓮花花蕊 108 顆拋入護摩爐中燒化。唸咒的時候，要唸「吽。吒只吽。惹。敕令某某某跟某某某大敬愛」。
五、「甘露水法」─「愛染明王」坐在甘露瓶的上面，由甘露瓶裡長出蓮莖，蓮莖再開放成千葉蓮花，再變化出一尊愛染明王。愛染明王是由「吽」字所化，蓮花是由「泮」字所化，而甘露瓶是由「些」字所化。將愛染明王觀想移到你的頭頂上，從祂的甘露瓶滴甘露下來，經過你的中脈，充滿你的全身，你全身的業障全部消除掉。
六、「刻像法」─ 請人家雕愛染明王的像，跟你的右手大拇指一般高。長、寬、高，一模一樣的愛染明王，唸滿 30 萬遍的『愛染明王咒』，祂就跟你相應。
七、「除魔法」─ 先觀想自己化為金剛薩埵，有精神病患的，入魔的，就觀想兩個掌上一個「吽」字化為愛染明王，頂上「吽」字愛染明王，面上「吽」字愛染明王。把「金剛薩埵」的身變成「愛染明王」的身，然後拍他入魔者或精神病患的背後，或者你唸「吽。吒只吽。惹」；掌一拍，他身體裡面的那個魔，自然就跑掉。
八、「解毒法」(清淨法) ─ 只要唸滿 30萬遍的『愛染明王咒』，碰到任何一個食物，唸「吽。吒只吽。惹。」7 遍，你吃了這個食物，回去不會拉肚子，不乾淨的也變乾淨。
九、「愛染明王陰陽水敬愛法」─ 用一瓶礦泉水，倒一半出來煮熟，讓它滾，一半的礦泉水放進大碗裡面，另一半煮熟的也放進去，這樣叫做陰陽水。將這碗水放在愛染明王前面作為供養，做七支，做完以後，靜靜坐下來，觀想你心儀的人，女的觀想男的，男的觀想女的，即成「敬愛法」。
「愛染明王」是很大威力的敬愛尊，做生意要源源不絕的，都要修「愛染明王」。「愛染明王」和「咕嚕咕咧佛母」是真佛宗非常重要的兩尊敬愛尊。
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