我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊——「大準提佛母」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！（聖尊以各國語問候大眾）
準提佛母清淨金剛 總持印十八不共法
今天我們是修「準提佛母」，這一尊也是「普方上師」的本尊。普方上師也是我本人皈依的上師之一。那時候在「台北社子島」——台北有一個社子島，住台北的人知道嗎？(同門答：知道)。社子島有一個「總持寺」。因為準提佛母祂的手印叫做「總持印」，要演化大手印以前，一定是先結這個印。這個印叫做「總持印」，所以祂的寺叫做「總持寺」。準提佛母在所有的本尊當中，是很有威力的一尊。修「準提佛母法」，單單修祂的法就能夠得到很高的成就，重點是在「清淨」兩個字。
一切眾生自性清淨 法爾本然本來面目
清淨剛開始分成「清淨」；再來是「自性清淨」；到了最高的「法爾本然」的時候，是「一切自性清淨」，也就是說本來的面目，就是「一切自性清淨」。「自性清淨」是屬於個人的；「一切自性清淨」就是屬於所有六道眾生的，那個就是本來的面目。你修大準提佛母法，可以到一切的自性清淨，就是回到本來的面目。在《維摩詰經》裡面也有提到這個事情——「一切自性清淨」。
西雅圖的天氣是有點怪，前兩天非常的熱；昨天又非常冷；今天是涼。昨天就覺得那麼冷，我就把圍脖子的東西拿出來圍住。今天是有點涼，但也不是很冷，既然圍上了就繼續圍。為什麼要圍這個脖子呢？有人常常看我圍這個脖子，是不是圍他送的「圍脖」。所以，今天哪個人問說：「我送的那個圍脖呢？你為什麼沒有圍？」我就趕快拿出來圍，也是弟子們要看，他送的東西師尊有沒有用？這就是說要度眾生。弟子送的東西，他如果來，我就趕快圍起來，他如果走了，我就可以放下，就不用圍了。
香港十方同修會 佛像莊嚴濟十方
這次我們「十方同修會」的「常仁上師」，他也是長老，他帶了好多人來。其實常仁上師也是我們「西雅圖雷藏寺」的上師。很早以前，他就在西雅圖雷藏寺，我們那時候還穿顯教僧服的時候，常仁上師就在。「常仁」跟「常智」上師兩個，都在西雅圖雷藏寺，經過一段很長的時間以後，他才回到自己的本地去發展。十方同修會在香港尖沙咀，它雖然是一個同修會。裡面一進去看，很多佛菩薩，你看了嘴巴張開都合不起來，伸的舌頭收不回去，這個叫做 “amazing” ——令人驚艷。他那裡的很多佛像，非常的莊嚴、非常的殊勝。而且那邊的弟子——常仁上師底下的同門，個個都非常發心。你要做一件事情，只要一聲令下，你慢一點動作的，布施都來不及。只要要做的，什麼事情都可以達成。所以，你們到香港，可以到尖沙咀十方同修會去走一走，看看人家的壇城。有去香港的，不妨去拜訪十方同修會。有常仁上師，還有「華光功德會」的會長，做很多的善事。
文成公主建小昭寺 赤尊公主建大昭寺
我自己本身的祖籍是「福建漳州范陽」，范陽可以講都是姓盧的，范陽的市中心有一個盧家的祖廟。我都還沒有去過福建漳州范陽的祖廟，常仁上師已經派了代表，去祖廟幫我祭過祖。另外，我每一次生日，他都去了西藏三大寺，就是「哲蚌寺」、「甘丹寺」、「色拉寺」三大寺。另外，我們知道兩個妃子各建了一個寺，一個是「文成公主」建了一個寺。一個是「大昭寺」、一個是「小昭寺」。文成公主建的是小昭寺；另外，「赤尊公主」是尼泊爾的一個公主，建大昭寺。她們一個人各建一個寺，她那時候叫「赤妃」；一個是「文妃」，有兩個公主，各建一個寺。我生日的時候，他們也去那裡，他們跑去那裡點千燈、點油燈供「釋迦牟尼佛」。它們有十二歲等身的釋迦牟尼佛，有八歲等身的釋迦牟尼佛，就是在西藏的地方，幫我點燈，等於點光明燈一樣，他們都去做，看了是很感動。不過我講了以後就不用再做了，以後要點燈，到雷藏寺點燈就可以。常仁上師領導得非常好，他們的團體非常的合作，做善事不落人後。
十方同修會供養彩雷莊嚴大佛像
你看「彩虹山莊」的佛菩薩，隨便一看每一尊都是十方同修會布施的。外面的石相，很重的大石頭，他都運過來。常仁上師這一次來，也是有好幾尊要過來的。所以，他們船還沒有到西雅圖港，他們人就在這邊等，等這幾尊佛像到。有「萬佛手無極眼的瑤池金母」；另外還有「不動明王」像，還有「嘛哈巴拉（大力金剛）」；另外還有「千手觀音」，好幾尊的佛像運過來，每一尊都非常的莊嚴。你看彩虹山莊護摩寶殿裡面，幾乎所有的佛像都是十方同修會供養的。每一尊像「韋陀」、「伽藍」都是。單單山莊裡面很多數不清的，沒有辦法數，這一尊也是、那一尊也是，一大堆都是。所以，你們以後堂裡面要請購佛像，跟常仁上師聯絡一下，很莊嚴的。十方同修會就像大準提佛母一樣，祂有十八隻手，他們是「萬佛手無極眼」。
前往贊助