眾生
若從「終究」「空性」「無」的角度來解釋眾生：眾生終究都是空幻，眾生的本來根源都是空無。(終究＝根源)
若從「佛性」的角度來解釋：眾生都有佛性、眾生都是未來佛、眾生平等。(迷時眾生；悟時是佛。)
若從「有」的角度來解釋：眾生是眾生，是世俗的實體實相，每個眾生是有差別的！
戲
人，自己過著自己的生、老、病、死；
人，根本是孤獨的！
是誰不甘寂寞，安排人生是戲？
如此，
有緣無緣的人，善緣惡緣的人，
交織，
於是戲就上演，一個接著一個。
所有的情緒反應浮動，
誰是演員，誰是觀眾？
亂糟糟！
伴
你說：「妳是屬於心靈的」，你說你自己也是！
在亂糟糟的世界中，我們將心沉澱！
幸虧你我的出現，我們有伴！
我們曾一起演戲，總有感嘆！
也曾坐看戲中人，總有感懷！
戲劇沒有絕對的好壞是非，
但看看戲人的心態與角度。
感謝有你為伴，伴我成長！
曾經，痛苦迷失
我們的情愛，不是世俗情愛，
根底不同，但外在演示相同。
老天知道，(我) 不是貪心，不會隨便。
曾經為了舊制躊躇，捆綁自己，
多次在佛菩薩面前，涕淚不已。
我說：我該懺悔！
我問：我要如何是好？
佛菩薩如父如母，慈愛回答：
答：妳沒有錯，這是常情！
問：我該如何？答：自然就好！
問：如果您們是我，會如何？答：與妳一樣！
問：不同時代，不同環境，做法要相同嗎？答：不用
古人、今人、未來人
真誠地敬禮～古人至尊的言教身教，
虛心地領受～無限珍貴的法教意義。
現我不是古人，也不是未來人，
隨著自然的德，穿梭於現世間。
古代的古習舊制，有它當時可以存在的時代背景，
而現代，我若入古代的框框裡，當不自在不自然！
回歸自然
有句至理名言：有我就會痛苦，無我就不會痛苦
我完全尊重這句至理名言所意寓的解脫之道。
有時候，(雖然與自己無關)，會對某時代的觀念及作法產生了不相對等的價值觀。
如果，我把字面上的「我」解釋成「自性見」，那麼，這句至理名言，就要被重新思考。
咬文嚼字的爭辯，實在不是我的態度。
我建議一種態度～回歸自然！(自然的德)
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