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真佛密法
第二章 細說密教完整儀軌
第十六節 百字明咒
前言
● 所有的懺本裡面,都是要消除不好的「因」,不去做那些不好的「因」,就不會產生不好的「果」。把「因」拿掉,「果」就沒有了。
懺悔主要的意義
●把「因」消除,就不會有「果」了,這是懺悔的意義。
懺悔文:
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空 是則名為真懺悔。
罪從心起,必將心懺,若能體解心空罪空之義,與空性相應,這就是理念懺悔,達成究竟懺悔之道。
●密教中的懺悔第一法,是「果地懺悔法」,就是「金剛菩薩的懺悔法」。「金剛薩埵懺悔法」就在於祂的「百字明咒」,將行者的心與金剛薩埵相應,是極為殊勝的懺悔法。
密教祖師 —— 金剛薩埵
● 金剛總持,五方佛也都是密教的祖師,五方佛合起來的總性是金剛薩埵,所以金剛薩埵也是密教的祖師。
● 在密教,在密嚴淨土,在奧明天,在金剛法界宮,所顯現出來的教主,就是金剛薩埵。
果地懺悔法
● 金剛薩埵在密教裡面就是五佛化身的法王子。祂本身的密咒,等於是五佛的密咒。
● 「果地懺悔法」,就是不管「因地」做什麼,用「果地」的咒一唸,就把一切的業化為空,稱為是「果地」的懺悔法。
● 業也是空,過去所做一切的諸業,在金剛薩埵「百字明咒」的面前,化為空境,這個就是懺悔第一法。
百字明咒的三大意義
第一意義 是清淨。「百字明咒」象徵空性,認為一切都是清淨的,自性都是清淨的。
● 只要唸「百字明咒」,一切污穢,全部轉化為清淨。
第二意義 是自性真如。唸「百字明咒」等於是在唸真如、唸真理。
● 自性是清淨的,而且就是佛。佛就是清淨,口清淨,意清淨,身清淨,全部都是清淨的。等於把自己本身的業,全部轉化成為清淨。
第三個意義,是自性廣大無邊。
● 所謂佛,是廣大無邊,無所不在。大而無外,小而無內,就是無窮無際的意義,微小的這種業,就在無窮無際之間化為無形。
● 所以金剛薩埵「百字明咒」最主要意義是空。就是身業空,意業空,口業空,全部化為空境。
“百字明咒”最主要的意義
● 行者唸金剛薩埵「百字明咒」,主要的意義是把一切的業,全部化為清淨。
百字明咒的三大功用
1、懺悔。此咒屬於空性,把所有的業障歸空。
2、誦此咒,等於五大金剛持跟第六金剛持,所有的金剛持尊者加持行者。
3、此咒語屬於空性的咒語,是圓滿的咒語。修法的時候,有什麼缺失或有遺漏或禮節上不夠,有漏失時,就唸百字明咒。把錯漏的地方全部變成圓滿。
所以是一種補咒。
小結
● 在密教裡面,行者持了十萬遍的金剛薩埵「百字明咒」,做為金剛地基,把所有過去的一切業消除,當行者的心印跟金剛薩埵的心印完全一致的時候,就顯現了空性,佛性就可以顯現出來。
● 任何修法儀軌最後,都有持誦百字明咒三遍,就是為了彌補修法過程中的缺失,讓整壇法變得圓滿。
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