真佛宗網路大學 - 第四門課 【百字明咒】 釋蓮一上師 授課

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真佛密法

 

第二章 細說密教完整儀軌

 

第十六節    百字明咒

 

前言

 

● 所有的懺本裡面,都是要消除不好的「因」,不去做那些不好的「因」,就不會產生不好的「果」。把「因」拿掉,「果」就沒有了。

 

懺悔主要的意義

●把「因」消除,就不會有「果」了,這是懺悔的意義。

 

懺悔文:

往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空 是則名為真懺悔

 

罪從心起,必將心懺,若能體解心空罪空之義,與空性相應,這就是理念懺悔,達成究竟懺悔之道。

 

●密教中的懺悔第一法,是「果地懺悔法」,就是「金剛菩薩的懺悔法」。「金剛薩埵懺悔法」就在於祂的「百字明咒」,將行者的心與金剛薩埵相應,是極為殊勝的懺悔法。

 

密教祖師 —— 金剛薩埵

● 金剛總持,五方佛也都是密教的祖師,五方佛合起來的總性是金剛薩埵,所以金剛薩埵也是密教的祖師。

● 在密教,在密嚴淨土,在奧明天,在金剛法界宮,所顯現出來的教主,就是金剛薩埵。

 

果地懺悔法

● 金剛薩埵在密教裡面就是五佛化身的法王子。祂本身的密咒,等於是五佛的密咒。

● 「果地懺悔法」,就是不管「因地」做什麼,用「果地」的咒一唸,就把一切的業化為空,稱為是「果地」的懺悔法。

● 業也是空,過去所做一切的諸業,在金剛薩埵「百字明咒」的面前,化為空境,這個就是懺悔第一法。 

 

百字明咒的三大意義

第一意義 是清淨。「百字明咒」象徵空性,認為一切都是清淨的,自性都是清淨的。

● 只要唸「百字明咒」,一切污穢,全部轉化為清淨。 

 

第二意義 是自性真如。唸「百字明咒」等於是在唸真如、唸真理。

● 自性是清淨的,而且就是佛。佛就是清淨,口清淨,意清淨,身清淨,全部都是清淨的。等於把自己本身的業,全部轉化成為清淨。 

 

第三個意義,是自性廣大無邊。

● 所謂佛,是廣大無邊,無所不在。大而無外,小而無內,就是無窮無際的意義,微小的這種業,就在無窮無際之間化為無形。 

● 所以金剛薩埵「百字明咒」最主要意義是空。就是身業空,意業空,口業空,全部化為空境。 

 

“百字明咒”最主要的意義

● 行者唸金剛薩埵「百字明咒」,主要的意義是把一切的業,全部化為清淨。

 

百字明咒的三大功用

1、懺悔。此咒屬於空性,把所有的業障歸空。

2、誦此咒,等於五大金剛持跟第六金剛持,所有的金剛持尊者加持行者。

3、此咒語屬於空性的咒語,是圓滿的咒語。修法的時候,有什麼缺失或有遺漏或禮節上不夠,有漏失時,就唸百字明咒。把錯漏的地方全部變成圓滿。

所以是一種補咒。

 

小結

● 在密教裡面,行者持了十萬遍的金剛薩埵「百字明咒」,做為金剛地基,把所有過去的一切業消除,當行者的心印跟金剛薩埵的心印完全一致的時候,就顯現了空性,佛性就可以顯現出來。

● 任何修法儀軌最後,都有持誦百字明咒三遍,就是為了彌補修法過程中的缺失,讓整壇法變得圓滿。

 

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僧璨大師是西天第三十祖,中國的第三代祖師。

 

祖,罔知姓氏,以白衣謁可:這位三祖,誰也不知道他的姓氏;他是一個在家人,去見二祖慧可大師。

 

祖曰:弟子身纏風恙,請師懺罪。這個「祖曰」就是三祖,三祖說:「我身上有風濕病,想請大師您給我懺一懺我的罪。」

 

                        曰:將罪來,與汝懺。慧可大師就說:「你把罪拿給我,我好給你懺啦!」

 

                        祖良久,曰:覓罪了不可得。祖想了大約幾分鐘,就說:「我找我的罪找不著,沒有啊!」

 

曰:與汝懺罪竟。慧可大師說:「已經給你懺完了。」這就是好像那個「與汝安心竟」一樣的道理,這根本罪是沒有形的,你為什麼要執著它呢?你不造就沒有罪了嘛!

 

 

在人生的道路上,不管是好的還是壞的,没有一件事可以永恒不變。當失意、痛苦時,要告訴自己,一切都會過去的。當成功、得意時,也要知道,這一切也會過去。

 

1954 年,巴西的人一致認為這次的世界盃一定是屬於巴西,結果半決賽就輸給了法國。球員們的沮喪、懊悔,他們準備承受球迷的嘲笑和辱罵。可是,當飛機降落時,眼前卻是另一種景象,總統和兩萬名球迷默默地站在機場,人群中打着一條醒目的橫幅:「失敗了也要昂首挺胸,都會過去的」!球員們頓時淚流滿面。

 

4 年後,巴西隊不負眾望,贏得了世界杯冠軍。回國時,16 架噴氣式戰機護航,100 萬人在道路兩旁歡迎,人群中依然打着一條格外醒目的橫幅:「勝利了更要勇往直前,這也會過去」!

 

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