每周日，彩虹雷藏寺護摩法會結束後，師尊會在彩虹山莊大殿，接受眾弟子表演供佛。
那天，為了表演給師尊看，我也做足準備。提前幾週，反覆練習我想唱的歌，認真挑選了服裝、髮飾。
當天我內心總惦記著這件事，希望呈現出最好的一面。彩排、暖身開嗓，該做的準備都做了。
然而，事與願違。
突如其來地被排在第一個上場，太倉促，戲服沒得換，髮型沒得換，伴唱帶臨時換成不熟的版本，麥克風沒迴音。
當下我好沮喪！唱完歌頂禮師尊後，連忙落荒而逃。最後的印象是，師尊平平淡淡的表情。
沮喪了幾小時。
後來，突然間，我明白了——
一切有為法皆造作！
我追求成果，希望能把「自己最好的一面」拿出來。這樣的歌舞仍是供佛，但卻不是金剛歌、金剛舞。
真正供佛的金剛歌，本自清淨，無有造作。所謂金剛，不動不壞，唯有空性，得以金剛不壞。
當時的我著了相，汲汲營營，意欲以「我相」來供佛，因而心生得失。
其實，真正的供養是三輪體空。
沒有我。沒有我唱的歌聲。沒有受供者。(佛是「應供」沒錯，但佛也是空性，金剛經說：諸相非相。)
戲服帶了，沒穿。隨他去！
歌練習了，唱得七七八八，隨他去！
做足準備，到頭來也是空空。船過水無痕，又有誰看見。
師佛聽我唱歌，表情平平淡淡。不說一字，直指一切色與聲的本來面目。
頂禮感謝師佛後，萬事已了，下台一鞠躬。卻說下台後那流連於心的懊惱，又是屬於戲台上哪個演員？
我說：哈哈哈！那個懊惱不已的，又是阿誰？
(澧州大同廣澄禪師)
僧問：如何得六根滅去？
師曰：輪劒擲空，無傷於物。
問：如何是本來人？
師曰：共坐不相識。
曰：恁麼則學人禮謝去也？
師曰：暗寫愁腸寄與誰。
——《五燈會元 (第3卷)》
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