真佛弟子皆知，四加行為密乘的基礎共法。十萬遍大禮拜、十萬遍大供養、十萬遍四皈依、十萬遍百字明長咒或百萬遍短咒。
四加行雖為基礎法，但它至關重要！
一切外法、內法、密法，以四加行為本。四加行根基不穩，上師本尊法亦難真實相應。
四加行雖然基礎，但其中亦法味重重。以大禮拜為例：
大禮拜是消除我慢的大法。
大禮拜是培養虔敬心、親近佛菩薩的大法。
大禮拜是能夠通氣脈的金剛拳法。
一位初基行者，若不清除我慢習氣，將難以領受密教的真實法味。
所謂我慢，不見得是驕傲自大。
有些人說：「我很理性，我可以用理性邏輯來學習佛法，汲取對我有益的部分」。這些人不見得驕傲，但他們選擇透過自我主觀意識來理解、學習，而不是徹底掏空自己，完全淨信傳承法教。
這樣的修行方式，不易登堂入室。因為，密教強調的是融合、入我我入。唯有放下主觀、放下成見、完全虔敬與臣服，才能領受法乳。
這就是，大禮拜第一層的法味。
降伏我慢、虛心領受法教，是必要的第一層相應。
到了下一個層次，不只要放下驕慢心，連金剛經中的「我相」、「人相」、「眾生相」、「壽者相」，都得放下！
師佛在「真佛法中法」中披露大禮拜的口訣：「普禮虛空，自身虛空」。
我們在大禮拜的觀想中，觀想重重無盡的自己，禮拜虛空中無數佛。
漸漸地，在不斷臣服、禮拜的過程中，把自我完全放下。
把觀想中「佛菩薩」的「相」也放下。
我是虛空，佛菩薩是虛空，眾生皆虛空。
禮佛與禮敬眾生，究竟無差別。
誠如師佛曾開示的：「連最小的土地神，我都恭敬禮拜！」
我心是佛，眾生亦佛。諸法相平等平等。
大禮拜修得好，不可能貢高我慢。因為，在禮拜之中，我們會悟出「諸法平等」的真實義。
這就是，大禮拜相應的真正法味。
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