〈文殊師利問疾品第五〉

 

「爾時佛告文殊師利。汝行詣維摩詰問疾。文殊師利白佛言。世尊。彼上人者難為詶對。深達實相善說法要。辯才無滯智慧無礙。一切菩薩法式悉知。諸佛祕藏無不得入降伏眾魔遊戲神通。其慧方便皆已得度。雖然當承佛聖旨詣彼問疾。」

 

我們講維摩詰經。《維摩詰所說經》卷中，〈文殊師利問疾品第五〉。這是「文殊師利菩薩」讚揚維摩詰。

 

 

唯有斷我相的圓滿覺者 方能見維摩詰

 

我已經講了，上回提到釋迦牟尼佛先派遣十大弟子去看維摩詰，每一個都說不能勝任。然後祂又派遣權教的菩薩去看維摩詰，每一個菩薩都說不能勝任，包括「彌勒菩薩」，彌勒菩薩很大，八大菩薩之一，祂也講不敢。可見這個維摩詰，真的像文殊師利菩薩所講的一樣。釋迦牟尼佛明明知道十大弟子跟權教的菩薩，沒有辦法去做這件事情，為什麼釋迦牟尼佛偏偏要先叫十大弟子去，包括祂的兒子領隊去？因為釋迦牟尼佛的厲害就是在這一點，祂要把每一個人，維摩詰在責問祂們的，跟祂們講的這些重要的法，一一把它揭露出來。

 

先從這些大聲聞開始，阿羅漢，然後再叫菩薩，阿羅漢也不行，權教菩薩也不行，最後祂才叫文殊師利。文殊師利祂在大乘當中，是智慧第一；小乘裡面是舍利弗智慧第一。智慧第一都輸給維摩詰，但是大乘裡面的文殊師利菩薩，祂是有來歷的，不可思議的菩薩，祂是過去「龍種上尊王佛」，祂也是一個圓滿覺悟的佛，其他的為什麼都不夠格呢？因為祂們還有一個「我」。

 

照理說，這個「眼耳鼻舌身意」，你通通都通的話，你就是一個「聲聞」。到了「意根」還是有一點我存在，會產生「我慢」。十大弟子還是有我慢，權教的菩薩還是有我慢，真正達到了，「我執」都沒有了，「我所」也沒有了，「我法」也沒有了，那個時候才是「圓滿覺悟」。所以還執著有一點點的我，還是會有我慢，就是有一點我的驕傲在裡面，那個還沒有圓滿覺悟。

 

 

維摩詰深達實相 辯才無滯智慧無礙

 

「爾時佛告文殊師利。汝行詣維摩詰問疾。文殊師利白佛言，世尊，釋迦牟尼佛，彼上人者難為詶對。」所以那個時候，釋迦牟尼佛就跟文殊師利菩薩講，那你去看維摩詰吧。這個維摩詰不是很容易跟祂談話的，不是很容易跟祂談話的，為什麼呢？因為祂「深達實相」，祂是圓滿覺悟的，祂懂得實相，祂懂得真正的佛性。「善說法要」，任何法他都懂，難不倒祂的。祂是「辯才無滯」，祂的辯論是一點缺失都沒有。「智慧無礙」，祂的智慧一點障礙都沒有，祂講維摩詰是這樣子的。

 

 

維摩詰通達一切密法 遊戲娑婆世界

 

「一切菩薩法式悉知」，所有菩薩的法一切法，祂通通都知道，「諸佛祕藏無不得入降伏眾魔遊戲神通」，所有佛的種種的密藏，所有的至要心要，至要口訣，祂全部通通都可以進入，所有的魔都被祂降伏，祂在娑婆世界，就是遊戲神通。娑婆世界是祂來玩一玩，來遊戲，祂有很大的神通力。

 

 

維摩詰通曉智慧方便法 辯才無礙

 

「其慧方便皆已得度」，祂的智慧跟方便皆以得度。佛法不過是般若跟方便，方便跟智慧。在密教裡面，我們常常提到，女的就代表智慧，男的行者就代表方便，必須要方便跟智慧結合。所以說，入世的方法跟出世的方法，都是一樣的。入世也就是出世，出世也就是入世，方便就是智慧，智慧也就是方便，這二者是一樣的。「其慧方便皆已得度」，維摩詰了解得很清楚，所以祂能夠辯才無礙。

 

 

 

文殊師利應承佛陀旨意 探視維詰摩

 

「雖然當承佛聖旨詣彼問疾」，雖然是這樣，但是釋迦牟尼佛已經開口叫文殊師利了，文殊師利應該承佛的旨意，去維摩詰那裡問祂的病。所以這兩個都是很厲害的角色，龍種上尊王佛，另外，一個是金粟如來，金粟佛，兩個都是佛，佛跟佛一起講話，那就不得了啦，對不對？底下的文章啊，就是祂們彼此之間辯論，所激起的火花，那是很高深的。兩個佛在對話，文殊師利跟維摩詰，兩個對話就不得了了。

 

 

 

佛陀讚嘆文殊師利 無量佛國皆有分身

 

我曾經講過，那個「大伽葉」，好像在閉關的時候吧，大伽葉在當監院，文殊師利也在閉關，但是祂很多訪客，而且訪客大部分是皇宮裡面的那些女的，漂亮的女的都來找文殊師利。哇，大伽葉就很生氣，文殊師利犯戒啊，犯戒啊，應該給祂趕出去。釋迦牟尼佛說，你要趕文殊師利，好吧，我讓你看一下，祂把手這樣一揮，你看天上的佛國，哪一個國沒有文殊師利？大伽葉往上一看，大伽葉是大阿羅漢，祂也是頭陀第一，很守戒律的。往上一看，天啊每一個佛國都有一個文殊師利，釋迦牟尼佛問祂，你要趕哪一個文殊師利？沒辦法，所以文殊師利是在任何一個佛國裡面，都會出現文殊師利的。

 

 

 

弟子見證法王天上說法

 

有一個人，我在這裡說法的時候，他看到在天上的盧師尊也在天上，對著一群白衣人說法。我不是一個人坐在這裡說法，我在天上也有一個盧師尊在對一群白衣人在說法，在天上。這是誰看到？好，你看到了，你舉手，你要負責任。好，你起來說，拿麥克風給妳，妳講。(蓮花彩虹助教：師尊，是我看到的，兩個星期前，在不空羂索觀音護摩法會的時候，我在禪定的時候，我好像在專門的區一樣，我就上去很高的虛空，這個彩虹雷藏寺寶殿，您坐在法王座上，也是一起跟我上去。然後在彩虹雷藏寺前面，有兩排白衣的天女，很恭敬的跪在那邊，師尊您不停在說法，我一個人坐在前面，在虛空上面，然後呢，您不停的在說法，然後我又升到很高，師尊也是升的得很高，我也可以一舉手一抬頭，就頂到天空。可是那個時候我感覺，因為師尊您還是在我前面說法，那個時候，你就跟我越來越近，真的很近，好像現在一樣，在彩虹雷藏寺這邊說法，前面還是有兩排穿白衣的天女，很恭敬在聽你說法。然後，突然間，我前面也有兩排穿白衣的天女，也很恭敬的排在我的前面，還有我的前面，不停地發著白光，虛空之中也是放著白光，那個時候好像就是母光跟子光擁抱一樣，非常的非常的殊勝。)

 

 

人間天上同做法會 法王分身無所不在

 

謝謝，妳所看到的也是不空羂索觀音那一次嗎？沒錯，那兩個相應了，她是在不空羂索觀音的時候，看到白衣的天女，在聽我說法，她也是看到白衣的，也有不是天女的，也有天女的，OK，好好好，請坐。也都是在不空羂索觀音那個場面看到的，妳也是，她也是，她是在家裡看網路的時候看到的，她是在現場看到，這個都可以證明，師尊的法身、分身都是在的。文殊師利也是一樣，祂有很大的神通，每一個佛國裡面都有文殊師利，所以這個力量就很大。這個文殊師利去跟維摩詰兩個人碰面，這個才是最精彩的，維摩詰經裡面最精彩的就是這個。我在做不空羂索觀音的時候，不只在人間做，在天上也有，她看到的也是不空羂索觀音，蓮花彩虹看到的也是不空羂索觀音，蓮慈看到的也是不空羂索觀音。

 

 

有一個人去問醫生，我最近總是夢到同樣的惡夢，是怎麼啦？醫生回答：你夢到什麼夢？這個人回答：我總是夢到，我走到一扇門邊，於是我就推啊推啊，就是推不開這個門，很煩惱。醫生說：門上有什麼嗎？這個人答：門上只寫一個字，拉。拉啊，不是推啊，當然推不開啊。

 

所以啊，有這個夢就是不通，好啦，今天就講到這裡。

 

嗡嗎呢唄咪吽。