「塞翁失馬，焉知非福」，大家都聽過這個故事。故事從父親失去了一匹馬開始，到馬兒失而復得，兒子騎馬摔斷腿，最後全村男丁皆因徵兵而戰死，只有瘸腿的兒子得以保全。
我們在讀這個故事時，總覺得這是個不完美的好結局，塞翁失馬，最後終於得到「福」了。
然而，細思這個故事，倖存者真的是幸福的嗎？這個瘸腿的兒子，會不會反而羨慕同儕能痛快戰死沙場，認為轟轟烈烈的人生，反而勝過帶病苟活？
說不定他會苦惱一輩子、自卑一輩子。活得很苦！
但是，任何境相都是一體兩面的。萬法由心造，生命的點點滴滴都有其軌跡可循。無論順境或逆境，其實也都是一時幻相。
只要我們能在境相中，試著參悟其箇中本質，那麼，不管面對的是苦還是樂，對我們來說，都會是最珍貴的禮物。
苦與樂，本質是中性的。失與得，死與生，衰與盛 ;任何對立的名相，其本質都是中性的。福兮禍兮，隨人解之。
我們要學習「塞翁失馬」故事裡那位父親的精神，明白禍福相倚的無常之理，面對一切變化，勿喜勿憂。
但身為佛弟子，我們更要把握每一次面對逆境的機會，去參悟、去看透。
看透無常，看透三界如火宅，厭離世間法的空幻表象，下定決心追求解脫。
只要我們能夠奠定這份修行的決心與動力，那我們就得到了最珍貴的禮物！
明白無常並隨順，如同故事裡的父親那樣，這是在人間長生久視之道。但是身為佛弟子，我們要立志走得更遠、更深。
看透無常，心生出離，這是出世間的第一步。
看透世間虛幻本質以後，對那些尚未覺悟的眾生感到悲憫，立志喚醒眾生，這是第二步。
看透了、覺悟了一切，認取第一義空，而後不迷世間也不離世間，這是終極！
宗大師說「三主要道」：出離心、菩提心、空正見。
修出離心的道場不在他方，人生的種種苦難，就是道場。
修菩提心也不在深山，看得見眾生苦、有眾生可度的地方，就是道場。
第一義空不在此亦不在彼，不在內亦不在外，萬事萬物都是道場。
所以，我們理應讚嘆！
讚嘆這人間，謳歌這人間。
一切小人怨敵皆頂禮，一切障礙都感恩！
修行的關鍵無他，就一個「覺」字！
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