我們敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊西方極樂世界南摩阿彌陀佛。
師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好！你好，大家好！(聖尊以各國語問候大眾)
現在先通知大家，下個禮拜天 12 月 17 號下午 3 點 PM 做「高王觀世音菩薩護摩法會」。我們每一個人都唸《高王經》，「True Buddha School」的弟子大部分都唸《高王經》。《高王觀世音經》在唐朝的時候 ，就有很多人在唸。隋朝、唐朝一直流傳到現在，甚至在日本四國「空海大師」的八十八靈場，也有日文的《高王經》，我們在那邊看到，所以它也流傳到日本，日文在唸。
祂的心咒就是「七佛滅罪真言」，祂所戴的冠是過去七佛的冠，祂結的手印是「外轉法輪印」跟「內轉法輪印」。
能救生死苦消除諸毒害 法王每日誦高王經
《高王經》我是每天唸的，沒有一天我沒有唸。大家都是唸一千遍 ，我不是，我是每天唸，我也不知道我唸多少遍，從來不去計。因為「能救生死苦，消除諸毒害」，就這幾句話就唸。
第一次看到《高王觀世音經》是在「釋慧靈」出家人， 釋慧靈給我的一本《高王經》，從那時候就開始唸。第一次看到祂的金身是在台灣的「三義」，那地方很多的雕佛店，在那裡看到高王觀世音。我們下個禮拜做高王觀世音的護摩，這一尊有唸《高王觀世音經》的都要主祈，不然就沒有什麼意思嘛？對不對？你唸《高王觀世音經》，你又不「主祈」，也不當「功德主」，什麼都不做，那是嘴巴唸唸！
諾那上師傳彌陀大法 與了鳴和尚亦師亦友
今天我們做阿彌陀佛的護摩，其實阿彌陀佛跟本不用介紹。但是也稍微講一點，當初「紅教」的傳承是「了鳴和尚」。「諾那上師」從「西康」到「中原」弘法，祂最後講的是講《五經會通》，了鳴和尚跟祂是亦友亦師，所以我有紅教的傳承。諾那上師講最大的法，就是阿彌陀佛的佛法。
陳健民上師圓寂前 也講《五經會通》
在美國舊金山的「金門大橋」的附近，有一位上師就是「陳健民上師」，他是 82 歲圓寂，他最後講的經典五經會通。五經會通就是諾那上師的，他是密教的密行尊者。大家都知道他在印度「格林巴」閉關 25 年，陳健民上師最後講的就是五經會通：就是《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《大勢至菩薩唸佛圓通章》、另外還有《往生論》，應該是這五個，可能我記得有一點差錯，也不一定。我不能保證他講的五經會通跟我認識的「淨土宗」只有三經一論，加上《大勢至菩薩唸佛圓通章》就是五種。三經是《阿彌陀佛經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》跟《往生論》。另外再加上《大勢至菩薩唸佛圓通章》，這是五經，全部都是阿彌陀佛的。
具足兩條件 方能往生西方淨土
你到了「西方極樂世界」有兩個條件：一、不可以少善根到西方極樂世界，你一定要是一個善人，不管你善多少？二、一心不亂的唸佛，西方三聖自然現前接引你。到了西方極樂世界，聽到微妙天音，你會自動的念佛、念法、念僧，而且修行三十七道品。就是「四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提、八正道」，你就可以成就，所以這個是最好的方法，師尊也是在做。所以，陳健民上師最後講的經典，就是諾那上師的五經會通，所以阿彌陀佛非常的重要。
法王讚嘆綠度母咒音 柔軟令人感動
那天聽到在播「綠度母」的心咒，聽了幾遍，唱得像綠度母心咒那麼好。我聲音沙啞，不可能唱那麼好，但是聽了很感動。「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」我聽綠度母的心咒聽了幾遍，我覺得這個咒音很好，不像剛才。「嗡。阿彌爹哇。些。」我幾乎被這個咒音敲得頭昏腦脹。難道不會嗎？柔軟音多重要。
「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」我們總要有這些拍子出來嘛！不要老是：「嗡。咕嚕蓮生悉地。吽。」腦袋都被那個 hammer (鐵鎚) 敲得快要死掉。好！你播！那個聲音很好聽的。(音樂)
咒音要引人入勝 依本尊相剛柔各異
大家聽了感覺怎麼樣？咒音就是要這樣子，讓大家心裡有一種好的覺受。應該柔的時候要柔；剛的時候，「金剛神」才用剛的。阿彌陀佛還用剛的嗎？當然，剛剛那個唱的阿彌陀佛是很好，但是唸的咒是不好，因為咒也是要柔的，這很重要。金剛神我們用剛的，但是其他的本尊大部分都是柔的，我們聽了就是讓你心靈上能夠寧靜、安詳得到平和。而不是把我們敲得半死，都是殺豬的聲音。「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」不然就是「嗡。阿彌爹哇。些。」(師尊示範) 這是殺豬的聲音。
以後，那個咒音的製作，就是像這樣子，四個調、四個韻那多好，聽了心裡很祥和。你去教堂聽聽看，人家唱詩班，哪裡有像你這樣子亂喊、亂叫？唱詩班那個聲音都很好。我也很喜歡唱詩班的歌，我以前也是唱詩班的。怎麼講都不懂，就是一個調，唸咒就是一個調。四個調會不會 ？阿彌陀佛！
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