我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天修法的本尊「銅色山蓮華生大士 」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！（聖尊以各國語問候大眾）。

 

 

盧師尊衣袖中藏龍宮

 

       剛剛大家同修的時候，我有沒有睡著？(答：有)。有啊？沒有！！我去了一個地方，然後把那個地方收在我的袖子裡面，帶了回來。哪一個人有能力看看我袖子裡面是什麼東西？有能力的從這邊走過來看我的袖子，(師尊與眾笑)。我跟大家講真的啦！我袖子裡面有什麼東西？講得準的，馬上有禮物；講不準的，摸著鼻子回去坐著。（師姐答：一條龍。）誰講的？好。還有誰？你都還沒有看我袖子裡面就亂講。好！你過來。要看袖子裡面是什麼東西？（小芬師姐上前）。看看袖子裡面是什麼東西？（小芬師姐：看到龍宮宮殿。）龍宮宮殿，一個宮殿——龍宮宮殿。她講一條龍；她講龍宮宮殿。好！你回去坐。答案我寫在這裡(紙上)，(師尊早已將答案寫在紙上)。照一下，照一下這個字，看清楚了沒有？她講龍宮宮殿。剛剛講一條龍，「一條龍」是打麻將啊！(師尊與眾笑)。你常打麻將嗎？（師姐：沒有，不會打麻將。）那為什麼你講一條龍？（師姐：我是憑我自己的感覺講的。）對了一半！一條龍。人家講：龍宮宮殿。這是什麼？(紙上寫「龍宮」)。龍宮放在我袖子裡面。

 

        剛剛我不是瞌睡，你說我睡著了，我去了龍宮啊！答對的有獎。(佛牌手珠)拿起來看，哇！你會有很多錢，「勾財天女」(眾鼓掌)，這個給你。答對一半的給半條 (師尊與眾笑)，這裡沒有半條的，給一條手珠啦。她能講一條龍，也是奇怪。你看兩個都講，一個講龍、一個講龍宮，我寫的是龍宮，這是真的啊！對不對 (台語)！我不能講對不對 (台語)，一講對不對 (台語)，廣東人都會笑我。很靈感的，真的！

 

 

盧師尊與蓮師合一  五大明妃向盧師尊頂禮

 

        你又舉手，好！給她麥克風吧。（小芬師姐：弟子一心頂禮師尊，剛剛在禪定的時候，我看到師尊跟蓮華生大士合一。然後現出很漂亮的三角形的一個宮殿。然後有車、有馬車、有很多的黃金，太漂亮了，然後都在上面飄下來。還有很多的天女、度母全部在上面唱歌，所以想要分享給同們知道。謝謝師尊。）    好！你講幾句天上的話給他們聽。（小芬師姐：師尊要聽空行母的話，還是金剛？）聽空行母的話好了。（小芬師姐講空行母語：「catu、Catuta、alata、patu、……。五大明妃跟師尊頂禮。謝謝師尊。）好！謝謝。五大明妃是：伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、達希。

 

 

蓮花童子見金仙  落花虛空左右旋

微妙天音雲外聽  盡說極樂勝諸天

 

        蓮華生大士其實根源跟盧師尊是一樣的，我們講本地。蓮華生大士祂的咒語：「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」，這個「些」字擺在最後。「些」是阿彌陀佛的種子字，祂是從阿彌陀佛那裡來的。那麼「蓮花童子」在唐朝的時候，就有人在唸十個偈子。這十個偈在唐朝的時候，小孩子唸的歌謠就有了。這十個偈誰會唸？目前誰會唸？誰會唸有獎。「澄澄」會唸嗎？(答：十個背不了！)。十個偈子背不了！「蓮花童子見金仙，落花虛空左右旋。微妙天音雲外聽，盡說極樂勝諸天。」極樂世界在諸天之上，在極樂就是沒有痛苦，那是阿彌陀佛所化生出來的極樂世界淨土。

 

 

觀音勢至蓮師盧師尊  根源相同皆是蓮花童子

 

        蓮華生大士最主要是是阿彌陀佛的化身。一般紅教以為蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩的身、語、意，身口意的化現。但重點是祂本地是阿彌陀佛，所以有這個偈，叫蓮花童子，那時候叫「化生童子」，就是「項光童子」。所以「寶上童子」跟「寶意童子」都是蓮花童子。寶上跟寶意，一個就是「觀世音菩薩」；一個就是「大勢至菩薩」，根源是一樣的。所以蓮華花生大士是蓮花來化生，師尊的法號叫「蓮生」，也是一樣是蓮生，根源一樣的意思，蓮花童子嘛！

 

        蓮花童子是誰跟我講？我絕不虛言，是我見到瑤池金母，瑤池金母帶我去看我的前世的時候，祂跟我介紹：「這個就是蓮花童子。」事實就是這個樣子，絕無虛言！絕對不跟你講假話。到今天為止，二十六歲一直到現在，看看多少年？當初的時候，祂跟我講：「蓮花童子。」我實在是不相信。因為，我翻查了所有的經典，也沒有一部經典提到蓮花童子。後來才在敦煌的壁畫裡面、「蘭州大學」出版的敦煌的書裡面，居然有寫著「蓮花童子研究」，就是甘肅蘭州大學，它的「敦煌研究」裡面，居然寫到蓮花童子。

 

        小芬師姐她第一次講空行母語是在「彩虹雷藏寺」，那時候你講一講、講一講，突然間冒出空行母的話出來。你知道那個空行母講的是什麼話嗎？你還記得嗎？那個空行母，不是你講的話，是跟著你的一個小空行母講的話。（小芬師姐：我講過很多次，我忘記哪一次？）你忘掉那個小空行母講什麼話。你知道嘛，你那個小空行母跟我講的是跟我表白耶！(師尊與眾笑)。是跟我表白說要跟著我。阿彌陀佛！這麼大膽，在彩雷的時候，有沒有？（小芬師姐：我現在也可以再說：｢愛してる」）。那個是不是表白？（小芬師姐：應該、應該。）是不是？（小芬師姐：是！）我聽出來，那是跟我表白耶。

 

        你再講一遍，你講得出來嗎？（小芬師姐：空行母的我愛你的意思嘛？）小空心母講的話，不是你講的，是空行母講的。（小芬師姐講空行母語：guru、clate。我忘記了。我現在記得怎麼說，但當時怎麼說我忘記了。我可以再說一次嗎？）好！你再講。（小芬師姐講空行母語：aculucata、aculupata、culupata、culupata、aculupata、永遠永遠永遠永遠愛師尊。）(眾鼓掌)。好！請坐吧。Gurugagugu！(師尊講空行語，師尊笑)。也是好玩啊！大家開場的時候玩一玩。虛空中很多空行母也會跟你表白。阿彌陀佛！人間的空行母也會跟你表白、虛空中的空行母也會跟你表白。我已經很老了！

 

        「維摩詰」講：「講經說法也要講笑話，才是真正的菩薩。」(師尊笑)。不是板起臉孔講經說法，也要笑嘻嘻地跟大家講笑話，才是真正的菩薩。

 

 

 

Q1 堆葬有風水問題嗎？

 

「你問我答」。印尼「釋蓮妗」問的。最尊貴的無上法王聖尊蓮生活佛，阿彌陀佛！祈願師佛佛體安康、請佛住世、大轉法輪、廣度眾生。請恕弟子為同門的問題請教師佛，敬請師佛慈悲釋疑。

 

2021 年 COVID-19 大流行期間，死亡率非常高，有些宗教不允許火葬的，不得不選土葬。但因爲墓地面積變得越來越窄，爲了解決墓地不斷縮小的問題，墓地公司推出「堆葬」方案。所謂「堆葬」是好幾具屍體用堆積方式合葬在同一個墳墓裡，有的堆積成四層、甚至七層不等。堆葬的緣由來自基督教長期以來的傳統，這也成為基督教內部的共同協議。重點是，堆葬只適用於有親屬關係的人，如夫妻或一家人，其他非親屬的人是不允許的。由於當時的情況下，有的墓地甚至允許其他非親屬一起堆葬，並協議中寫道：必須等十年，墓地公司將把骨撿起來裝罐後，再請家屬來領取，並在別的地方埋葬或自行火葬。然後，原來合葬的墓地再提供給其他亡者堆葬。按照協議，在十年以內絕不允許做任何拆遷措施，因爲會影響到葬在上層亡者的安息。

 

同門問，如果他親人不幸和其他非親屬一起堆葬，而且葬在最下面一層，請問師佛以下問題：一、這種堆葬方式，按照陰宅風水的角度，是否會影響亡者的後代子孫？如果會有不好影響的話，如何在十年內解除所有不好的影響？二、等十年後撿骨，最好將骨進行火化或葬在別的地方？三、可否不用火化，直接將裝罐的骨安在「雙蓮境界」(彩虹雷藏寺) 的靈骨塔內？請師佛慈悲開示。感恩師佛。

 

 

A1 堆葬墳地若風水佳  對所有堆葬者都有益處

 

他講的是風水。「堆葬」就是 COVID-19 的時候，那時候死了很多人。真的！那時候大部分都是火化比較多，佛教都是火化。有些宗教是不火化的，像「回教、天主教，基督教」好像都不主張火化吧？是不是？我記得好像有這個現象，因為他們說：將來耶穌再臨的時候，他們會從墳墓裡面出來。所以，他們那個墳墓上面會用一個「十字」表示，耶穌再臨的時候，他們會再重新再復活。那火化了，怎麼復活？好像有這個意思在裡面。

 

有沒有聽過？我記得好像「穆斯林」，回教是中國人在講的，因為是回族的信仰，一般來講是穆斯林。穆斯林、猶太教、天主教、基督教。你到了英國「西敏寺」，你一看整個寺裡面，連牆壁、地板底下都是 (棺木)，整個西敏寺裡面都是。甚至有些石棺，用石頭來做棺都打一個十字。是不是這樣子？天主教、基督教、猶太教、穆斯林，甚至好像「東正教」也是，東方的天主教是東正教，都是的。佛教就沒有這樣子，直接火化就是了。

 

這種堆葬方式，按照陰宅風水的角度，是否會影響亡者的後代子孫？如果會有不好的影響的話，如何在十年內解除所有不好的影響？她問的問題。我告訴大家，我看過很多風水的書。而且，我的師父在教我風水的時候，也沒有教過什麼叫做「堆葬」。對不起！很多的風水書裡面也沒有什麼叫做堆葬，這個風水就沒有辦法回答你。

 

 

後面有靠  前面有照  兩邊有抱  照中有泡

 

好壞很難講，因為每一個地點都有風水。按照我師父所講的，任何地方都有風水、都有方位、都有龍。我們看風水要看龍，第一個「龍」是地裡面的氣。第二個「穴」，穴就是本身的地方。「龍穴」，這個穴就等於是一個房子了。那個穴的地方在哪裡？在聚氣的地方？還是散氣的地方？會影響風水。你在氣散的地方下葬，當然地氣是不集中的。所謂「穴」就是地氣集中的地方，最有力量的地方。「龍」是地裡面的氣；「穴」就是地氣集中的地方。如果分散的地方，根本沒有風水。

 

像我們「西雅圖雷藏寺」，就是在地氣集中的地方，再下去就是湖了。我們的上方是第一富豪「Bill Gates（比爾蓋茲）」的「Microsoft（微軟）」。當初的時候，Microsoft還沒有來這裡的時候，我們就來這裡了。老三、老二(蓮主、蓮世上師)，Microsoft還沒有來買這裡的時候，我們西雅圖雷藏寺就已經有這個地了，這裡是一個山丘，不是故意給它做樓梯填土填起來的，雷藏寺本來就是一個山丘。集中在這裡，然後再下去就是「Sammamish Lake（閃米密西湖）」。當初的時候，我們在雷藏寺的天公爐看過去，就可以直接看到湖，那邊都沒有房子。我經過這裡的時候，我指著那些地，跟「高明善」他們講：「這是第一富豪的地，誰買了這個，就是第一富豪。」我指著那個地就講，這是第一富豪的地，就是雷藏寺上面那些地，我講那是第一富豪的地。結果是比爾蓋茲買走，真的是第一富豪。我講的話都是應驗的。

 

 

西雷祖廟胞胎龍穴  孕育全球三百餘座雷藏寺

 

我們這個地真的是很好。這小小最初的第一座雷藏寺。你看現在世界上有多少座的雷藏寺？(眾鼓掌)。「高程祖上師」跟我講：三百多座雷藏寺。這一座是最小的small potato chip，西雅圖雷藏寺是最小的，卻是祖廟。它分出去全世界三百多座，就是從這裡發跡的，這個就是地氣，因為我們坐在這個穴上面。

 

「龍、穴、砂、水」，一般來講，兩邊有手保護這個穴，把它包圍起來的，叫做「砂」。「水」是前面有照，就是水。高一寸就是山、高一尺就是山，低一尺就是水，並不是講真的水。但是我們很簡單看風水，｢後面有靠、前面有照、兩邊有抱、照中有泡｣。這四個條件你會看，基本上你就是看這四個。

 

後面有靠，我們靠的是 Bill Gates、Microsoft，後面有靠，後面越來越高，後面有靠、前面有照、兩邊有抱，只是這邊「虎」邊高了一點；「龍」邊低了一邊。所以住在這裡的人，太太都比較強，太太都會比較比先生稍微兇一點。有一句話：「白虎山頭出尖峰(台語)，老婆一定打老公。」這邊(虎邊)稍微高一點，龍邊是在這邊，所以我們龍邊就安一個「龍神」來鎮住，否則鎮不住，老婆都很兇。(師尊笑)。白虎山頭出尖峰(台語)，老婆一定打老公。簡單的看風水啦，後面有靠、前面有照、兩邊有抱、照中有泡。照中為什麼有泡？這個水過去以後，還有高出來的山。你看這個水 Sammamish 湖過去不是還有山嗎？那個就是泡，那個就是財庫，真的。你有了這個西雅圖雷藏寺，你就擁有全世界，三百多座雷藏寺(眾鼓掌)，就是這麼簡單的。一講風水，風水很多學問。

 

 

龍穴砂水風水寶地  水流入方位是財庫

 

你知道以前真正懂風水的，不像現在的在電視上吹牛皮的、吹牛的那些風水師，不是這樣子的。龍、穴、砂、水，不只要看水怎麼流？我知道在美國的地方，北方向南流；東方向西流。東水向西流；北水向南流，美國的地方。以臺灣來講，住在西部的大部分來講，北水向南流；東水向西流，一樣的，跟美國是一樣的。你住在東部的那就不一樣了，它水比較急，因為平地比較少，在臺灣東部的地方，平地比較少，水往東邊流，那是不一樣，要看水流的方向。

 

所以我們知道財庫在哪裡？你知道閃米密西湖的水是這樣子流，它進了這個廟以後，就往這邊走。龍邊不是財庫位，真正的財庫位在那裡。所以，佛具部(虎邊)是財庫位，佛具部會賺錢的。要懂得看，水進來往哪邊流？因為北水向南流，你看閃米密西湖的水是這樣子，北方向南方流的，絕對是這樣子的，不相信你去看那個水。

 

有誰去過閃米密西湖游泳過的？你們這裡有誰下去游泳？我是下去游泳的。那個小朋友也下去，「幸恩」。那個水是這樣子流的，水裡面暗流，流得蠻快的。我下去的時候可以聽到水在流的聲音。

 

至於堆葬好不好？她問的問題還沒有講呢，你自己去看風水。我已經講了這麼多了，對不對？你自己去看，堆葬的地方是不是合於風水。合的話，所有堆葬的屍體都有益處；不合的話，所有堆葬的通通沒有益處。因為同一個地點，堆在一起，問題就是這樣子。

 

 

彩雷雙蓮境界  台雷西方境  都是風水寶地

 

十年後撿骨，最好將骨進行火化或葬在別的地方？如果依照我們佛教徒來講，是可以火化的。火化了以後，你要放在「雙蓮境界」是可以的，或者你要放在臺灣雷藏寺的「西方境」也是可以的。那都是師尊看的地方，都是好的地方，直接放在雙蓮境界是可以的。不用火化，你撿起來的骨，要看你大還是小，因為雙蓮境界的範圍是有限的，你撿起來骨，頭顱就這麼大，其他的這些肋骨(台語)，這個脛骨就一根一根那麼粗，放不進去。你要把好幾格打成一格，對不對？是一個問題。是不是放得進去？放得進去嗎？一般骨灰罐是火化的骨灰罐。所以火化的骨灰罐，你可以放在雙蓮境界，一般的就沒有辦法放。

 

我曾經幫「王資主」他的爸爸看風水，然後葬在一個地方。要生男的就生男的；要生女的就生女的；本來不會生的也生。真的！所以這是講風水。沒時間講經(師尊笑)，維摩詰講得少一點比較好一點。維摩詰講：「講經說法也要講笑話，才是真正的菩薩。」我是用祂講的話講。

 

     〈文殊師利問疾品第五〉

 

     「雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。」

 

 

行四如意足  得自在神通

 

        我們講《維摩詰經》。

 

       「雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。」我們講四如意足，就是「四神足」，三十七道品裡面：「四念住、四正勤、四神足、…」。所謂「四神足」有「欲神足」—— 欲望的欲、勤神足、心神足、觀神足」，四神足是三十七道品的。

 

 

欲神足  心想事成

 

        什麼是「欲神足」？「心想事成」就是欲神足，你修行的真正功夫真正到了，你心裡念頭一想，東西就全部都來。像我現在喜歡喝「Sake (日本清酒）」，全部的 Sake 都來啦！心想事成！你喜歡什麼？什麼都會來，心想事就成。所以不能胡思亂想，叫做欲神足。你修行人想什麼？什麼都會來！這是你已經修到念頭電波一發出去，接到這個電波的同門，什麼東西都送來。所以我只要打一個噴嚏，所有感冒藥都來了 (師尊笑)，全世界的感冒藥全部都來了。一咳嗽，什麼喉片、世界上的喉片都送來。我現在喉片堆到一大堆，不知道銷到哪裏去了？到處送人，真的很多，大家都送，這個叫做欲神足。

 

 

勤神足  精進實修

 

        一個叫「勤神足」，你很精進。勤神足，速度很快，腦筋也動得好快，這是屬於勤神足。勤 —— 就是精進，精進神足。你在修行方面速度會越來越快、越來越快。以前我修「千艘法船」超度，至少要一個半小時。後來「勤」，熟悉了，越來越熟以後，半個小時就可以，這個是勤神足。好多事情在很短的時間裡面，你就可以把它完成。腦筋是活的，而且你很勤勞，晚上睡覺的時候，明天要寫的文章，晚上的時候，祂已經告訴你明天要寫什麼東西。在你眼前閃過一遍，你都記住。你第二天早上起來，馬上把重點寫一寫，你就可以寫文章了，一點都不會浪費時間，而且不用再想，這是勤神足。

 

 

心神足  證他心通  神行法界  身外化身

 

        「心神足」，剛剛講心想事成。心神足是有「他心通」的，這是一種神通。這個心就是虛空，哪裡都可以去。我剛剛不是去了龍宮嘛！就把龍宮放在這裡面 (袖子) 就帶回來，就放在䄂子裡面。你們不要看那個龍神碑，那裡也是龍宮啊！那裡有一個龍宮在裡面。我家裡有一塊石頭，晚上會發亮的，好亮好亮，整個房間都亮，那塊石頭裡面也是龍宮。這個心神足是包含整個虛空的，心是包含整個虛空的，哪裡都可以去。你得到心神足的話，不得了！真的！身外化身都可以。

 

 

觀神足  知過去現在未來  得天眼天耳通

 

        「觀神足」—— 你可以知道很多的事情。你的過去世、現在世、未來世，你都可以知道。你自己的過去、現在、未來，你都可以知道，真的，這個就是很奇妙的事情。很多同門在世界各地，有的根本沒有見過師尊，但是他能夠看到「盧師尊」，這是觀神足。你如果通靈，你就可以看得到。剛剛「小芬」就可以看得到我帶了什麼東西回來，我䄂子裡面是什麼東西？她都可以看得到，這是觀神足啊！可以看得到。你們誰看得到？當然還有人可以看得到。

 

        那個「明昌師兄」，你有感應到師尊在你家的倉庫裡面，是不是？（答：我有感應到師尊在我家裡面。）我在你家裡面？（答：是在我家裡面。）在你家裡面吃飯？(師尊笑)。（答：在我家裡面看著我，我心裡面有想的時候，就有感應到。）這個就是觀神足。他感應到我到他家裡去，而且很長久的時間在他家裡面。（答：是！）你看！這不是講假話的，隨便指一個人，他就可以講話。(有師姐舉手)，你要說什麼？（師姐答：頂禮師尊，您好！剛才你說帶了什麼回來的時候，我的感應是「南天宮南天門」。然後，我就想應該是把龍帶回來，我先想到天宮和南天門。）那個「明昌師兄」，他是有感應到我在他家裡面，這個屬於觀神足。小芬師姐也是可以看、她知道。

 

 

        還有好幾個，我們這裡也有好幾個可以看，可以看到師尊的，有些是不便講出來看到師尊。像「雙蓮師姐」，有聽到天上好多「綠度母」，在唱綠度母的咒音，它不是一個聲音，而是合唱的綠度母的咒音。你講一下！（答：頂禮師尊，綠度母的咒音是四個音調，好美！四重唱，沒有聽過這麼好聽。）從來沒有聽過這麼好聽！（答：對！）那是天上的，你會唱嗎？（答：請師尊唱！）什麼！我會唱？我唱的只是一個人唱啊，(師尊唱)：「嗡。達咧。嘟達咧。嘟咧。梭哈、嗡。達咧。嘟達咧。嘟咧。梭哈、嗡。達咧。嘟達咧。嘟咧。梭哈、嗡。達咧。嘟達咧。嘟咧。梭哈。」我只是簡單唱一下 (眾鼓掌)。

 

        觀神足是禪定的功夫，能夠得到四個這樣子的神通，但是不隨便炫耀，不常常這樣炫耀出來。我剛剛是不是炫耀啊！？就是說你已經得到這四個神通——四神足，你已經得到了，但是你並沒有說我自己比人家高一等，沒有這種想法，是真正的菩薩，跟大家一樣。但是，我並不是說我得到這四種神通以後，我都比人家高一等，並沒有這種想法。有這種想法的，就不是菩薩。你不能有這種想法，你是利用這四神足去度化眾生，而不是炫耀你自己高人一等，這是真正的菩薩。你如果拿著這四種東西出來，炫耀自己高人一等，那不是真正的菩薩。哇！十點了！才講一句而已。(師尊笑)。

 

 

雖行五根  分別眾生諸根利鈍

信根  精進根  念根  定根  慧根

 

       「雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。」這個比較好講，什麼是「五根」？按照祂所說的，是屬於「信根」，什麼叫做信根？你信仰的力量到底大不大？你是淺信的弟子？還是深信的弟子？這力量就出來了，這個叫做信根，相信的信。一個是屬於「進」，就是到底你有沒有「精進」？因為我們人本身有惰性。六天曬網、一天打魚，那就是懶。每天都要曬網，每天都要打魚，這是精進。一個是「念」，你有沒有正念？念頭的念，有沒有正念。一個是「定」，你有沒有一心？你心很散亂，就不是一心，這個叫做念根。一種是「慧」——慧根，有的人很有智慧、有的人他很靈敏、他腦筋非常的靈活；有些人是比較蠢、比較鈍。有些人一聽他就明白；有些一聽就是不明白，這叫做五根。

 

        你雖然懂得這五根：「信、念、勤、定、慧」。你雖然都非常的堅固，你一個菩薩這五種都具足。但是你也可以看到別人、其他眾生的五根，去分別他的五根，利用他的五根去度化他們，這才是真正的菩薩。你雖然懂得五根，已經具足了五個根器。但是，你也要懂得所有信眾的根器。你如果依照他的根器去度化他們，這樣子才是真正的菩薩，要分別他的根器。

 

        所以對大學生你可以講微積分、解析幾何；你對一個國小的學生，你當然不是教他微積分，教他一般的數學。所以，必須要這樣子分別根器，去教導他才可以的。你把最大的法，去告訴一個很鈍的人，沒有什麼作用。你必須要跟一個很利根器的人說這個大法，他能夠接受，而且他能夠應用。這個就是「維摩結」所講的，他這個根到底是利？還是鈍？「分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。」

 

 

雖行五力  樂求佛十力

信力 精進力 念力 定力 慧力

 

       「雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。」五力就是從五根所發出來的力量。你很堅固，對五根非常的堅固，它會發出一種力量出來，這個叫做五種力量。「信」有信仰的力量；「念」有念的力量；「慧」有慧的力量，統統都有的；「精進」有精進的力量。你除了這五種力量之外，你還是更精進的追求如來的十種力量，這個就是真正的菩薩。祂是這樣子講。「樂求佛十力。」佛有十種力量；菩薩有五種力量，這個是菩薩行。你還是要精進的去得到佛的十種力量。

 

           好吧，我們講到這裡。