在今天的開示中，蓮生活佛特別提到密教瑜伽當中的「呼吸法」，從粗息，粗的呼吸，進到細的呼吸，再到最細最細的呼吸，最後到若有似無的呼吸，當氣息靜止的時候，就能夠入三昧地，進而發現真我，佛性就會顯現。
其實「呼吸法」就是進入禪定的過程，而蓮生法王關於禪定密法的講授，最具代表性的就是2008年12月13日在新加坡所舉行的時輪金剛大法會法中，關於「時輪金剛禪定九次第」的開示，為讓大家溫故知新，我們特別在「延伸閱讀」單元中，為大家做「禪定九次第」的重點節錄。
法無定法
「九次第」就是九個程序。但「法無定法」，並不是我們行者要禪定的時候，一定會經過這九個次第，功夫深的，一次第，他就能夠入定；功夫淺的，一個次第、一個次第，慢慢來。所以，佛陀講「法無定法」。
保持清明 才不會入魔界
按照你們最熟悉，能夠入禪定的方法去修，就是最好的方法。修禪定很重要的，不能產生「幻視」、「幻覺」。會產生「幻視」跟「幻覺」，主要是你本身有不好的念頭，所以，我們修禪定要很理智，必須要保持你的清明，才不會入魔界。
修禪定的人，有時候也有「魔禪」，這是很危險的。你修禪定要有理智，要保持清明，但是你又要在清醒跟睡眠之間。這是一個要訣。
所謂禪定 就是「合體」
告訴大家，時輪金剛修禪定，所謂禪定，就是要跟時輪金剛合一，也就是「合體」。密教講的相應法，都是「合體」。「合體」是什麼？是宇宙當中的意識「時輪金剛」，祂慢慢地下降，進入你的中脈，坐在你的心葉蓮花上面。然後，祂漸漸地增長，變成你自己，你自己變成「自身金剛」，就是自己變成時輪金剛。
你如何能夠變成時輪金剛呢？就是要持時輪金剛的咒，結時輪金剛的手印，觀想時輪金剛。就是你身、語、意都跟時輪金剛完全一樣的時候，祂可以很快地融入到你的身體裡面來，你自己變化成為時輪金剛。
第一次第：初住
時輪金剛禪定第一次第「初住」：你的心只有一點點穩定，經常心會飄走、不見，明明你在唸經，突然間有其他的念頭進來，這是「初住」的現象。時輪金剛藍色的正面有三隻眼，觀想中間的第三眼，就能把心定下來。
第二次第：續住
你已經反覆練習注意你的心念，把散失的心能夠拉回來，一直看著時輪金剛的第三隻眼，能夠達到七分鐘的時候，就叫做「續住」。就是繼續能夠把心停下來，觀想時輪金剛的第三隻眼，達到七分鐘，就叫「續住」。這就是練習。
第三次第：回住
我們談第三次第，就是「回住」。能夠注意到你的心，集中十四分鐘之久的。你禪定的穩定度增長了，但是十四分鐘以後心還是偶然會飛掉，很快能夠找回來的，就叫「回住」，這是第三個次第。
第四次第：近住
第四個次第「近住」，你專注的目標已經不散失了，覺照的力量已完整呈現。你專心在時輪金剛的第三眼，祂那個眼睛永遠在的，你能夠專注而且不散失了，別的念頭不會進來，你的心也不會跑掉了，這個時候，你觀照的能力已經開始增強了，你觀照時輪金剛的第三眼，力量已經非常地強，這個是「近住」。
第五次第：伏住
第五個就是「伏住」，你已經是有高度的穩定了，但是，你要很小心，因為你會落入昏沉，好像睡著一般，需要有「內省的機警」。當你的心一點都不散失掉，好像蒼蠅一樣，飛飛飛飛飛，哇，被一個黏蒼蠅的紙黏住了，牠就不飛了，這個叫做「伏住」。
第六次第：寂住
到了第六個次第「寂住」的時候，就會產生力量出來。時輪金剛進入你裡面，你也進入到時輪金剛裡面，二者無分無別，你已經變成時輪金剛，二者合一。時輪金剛跟你合一的時候，你就產生了法力。例如，當你的意念想到，讓整個地球的溫度不要那麼熱，那麼冰雪就不會融化，這個就會產生 power。
第七次第：最寂住
到了第七個禪定「最寂住」的時候，心的能量就愈來愈強，穩定度也愈來愈高，沒有昏沉也沒有亢奮，心很細很細，就像針一樣的。「最寂住」的時候，禪定的時間可以到達兩個小時。「為什麼能夠到諸天呢？為什麼能夠寫出《諸天的階梯》，還有《地獄變現記》呢？」因為我有第七個禪定，祂能夠神行到所有的十法界裡面去，這個叫做「最寂住」。
第八次第：專住
剛剛師尊在入三昧地的時候，時輪金剛很快地就融入了，自己就變成時輪金剛。(眾鼓掌) 這個就是「專住」。這就是說，行者用很少的努力就能夠從「初住」一下子就達到「最寂住」，而且能夠坐更久的時間，沒有昏沉，也沒有亢奮、掉舉。這個就是「專住」。
第九次第：等住
再來進入第九個次第，就是「等住」，一點也不花費力量，毫不費力的禪觀，自由自在的任運。大家看師尊，你修行要能夠自由自在的任運，什麼都不要緊，什麼都無所謂，什麼都無所住，我的心永遠像虛空，這就是「等住」。
前往贊助