第一節 生命禮儀之紅白喜事的總論
大多數人生存在這世界上，都會經歷過生、老、病、死的四個階段，「生命禮儀」便是指一個人在其生命的不同階段裡，所舉行的禮儀習俗。而各個國家、民族、宗教都有其生命禮儀儀式，常見的生命禮儀包括有：誕生禮、成年禮、婚嫁禮與喪葬禮的四大禮儀。
佛教與生命禮儀之間的關係
- 佛陀的教法與生活息息相關，生活中處處有佛法。佛陀認為生命是無的，生與死乃是自然而然的生命循環現象。
- 佛教禮儀也涵蓋了婚喪喜慶，好讓人們在生活上能有所依靠、歡喜安詳、身心自在。
真佛宗的生命禮儀介紹
一、紅事
- 真佛宗在紅事方面的生命禮儀，如:訂婚、結婚、剖腹生產、搬遷、開業等喜事有詳細解說，講究擇日與儀式。
擇日的重要
- 在擇日，吉日吉時應在十二值位、主事者的生肖，主事者的沖煞都是應該注意的事情。
遵照儀軌的重要性
- 真佛宗秉承及遵照 蓮生活佛的教示，更有舉辦祈福延壽紅事誦經的法事，依照法事儀軌的程序，虔誠恭誦《真實佛法息災賜福經》和《佛說延命地藏菩薩經》，為紅事報名眾祈求身體健康、災病消除及增福延壽，以佛法普濟眾生，安撫和寬慰眾生心靈。
二、 白事
如何了解死亡時的現象
- 我們應該要了解面臨死亡時將出現哪些現象，需要如何去應付;死亡後靈魂會到哪裡去，中陰世界、六道輪迴是什麼，像自殺或者意外死亡亡者是否會影響往生境界。
- 臨終者應該明白世間的一切皆為空。正如蓮生活佛在祂的文集《靜聽心中的絮語》裡所說:「我們都是赤裸裸來到人間的，也將要雙手空空的回去。不管你在人間走了什麼途徑，或沾上任何芳香的名譽，其最後的結局都是一樣，離開這人世間，謝幕了。」
- 臨終者要懂得捨棄一切，一心不亂地祈求佛菩薩接引到佛國淨土。臨終者要懂得怎麼認證明光，若沒有人幫忙唸經、超度，該如何自度？
亡者家屬應知事項
失去最親愛的家人是非常的悲痛和傷心，但在亡者的前面大鬧大哭，卻會影響亡者的心，亡者是應該保持寧靜的心境，一心念佛，求佛加持。
- 家屬不應該在旁邊哭泣，這樣會成為亡者的牽掛，無法捨棄，反而會害了亡者往生到不好的境界，所以亡者家屬應該營造一個平靜的環境，消除悲痛、捨得亡者，為亡者做一些功德，為亡者報名超度法會。
- 亡者家屬也必須明白在頭七到七七四十九天對亡者的重要性。
白事的助唸團應知事項
- 白事的助唸團要了解如何引導亡者，團員需要恪守白事誦經助唸的守則，在臨終關懷的時候應該做哪些儀式，黃金八小時應該做什麼，該如何引導亡者和如何置放甘露丸、金剛沙的方法，白事誦經的時候，要如何設立壇城，白事誦經對亡者的好處，了解各種安葬儀式 (土葬、火葬、天葬、海葬) 的意義所在。
- 應學習及了解紅事和白事的禮儀，並切記蓮生活佛的教示:「我們在世間，必須堂堂正正的忠、孝、節、義，做一個正人;而後，樂於助人，多累積資糧及功德，多行善功。我們要多多的儲存:善業、智慧、禪定。機緣一至，你就有了自然的結果。」
結語
我們應該多種福田，諸惡莫作，眾善奉行和理解生命禮儀的儀式，對於紅事我們可以更正確地進行，對於白事我們不再害怕地去面對。
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