天地萬物永遠轉動不停息
我在「禪定」中，悟到了一個真諦。大日一直在自轉，月亮也一樣周轉，日月星辰天地，全部都在轉。就算我盧師尊在「禪定」止息之中，彷彿停留在不動地，但，心在動，血在轉。
我體會到 ── 這天地的萬物，都在永遠不息的動態中循環旋轉。地在動、水在流、火在閃、風在轉，這全是「動」的。
《周易》有言：「吉凶悔吝，生乎動者也。」我們常說：「要活就要動！」動是活力的表現。愈是動，愈是生生不息，生生不息和永遠的動，是因果也。
一切靜的極限是死亡
我們再談「靜」：
一切靜的極限就是「死」。「死」就不動了！「死」的時候，就沒有「作為」、沒有「思想」、沒有「言語」、沒有「氣息」。但，我們修行者知道，意識有粗意識、有潛意識、有細意識、有最細意識。
生前死後 最細意識的佛性又再輪迴
生前死後 ── 最後，最細意識會出來，這最細意識，也就是「佛性」。無法領悟佛性的，便叫它「靈魂」、「中陰」、「中有」。它又變成「動」的了！再來又是輪迴。
所以我悟到：有無雙運，動靜雙運，空有雙運，是非雙運，善惡雙運，福禍雙運，主客雙運，生死雙運，輪湼雙運，……。
中觀真諦 中心虛靈常住 不落兩邊
我從這些道理中，體會到「中觀」的真諦，也就是「中心虛靈常住」，不落任何一方。這樣才能：了了常明。洞然燭照。
這便是「守一」、「守中」的道理了！佛陀說：「精神守一，無事不辦！」老子說：「人能守一，萬事畢！」老子說：「天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。」
想一想太極拳，想一想「太極」。似靜而實動，雖動而似靜，這裡面有無窮的妙用。我們常常用一個比喻：弦太緊，易斷。弦太鬆，彈不出聲音。不鬆不緊，最美妙！
「學佛的道理，也是這樣的，這是中觀之見，由中觀而成就。」
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