第四章 亡者家屬需知
第三節 掃墓傳統習俗中的燒金紙亡者是否能收到
「燒紙錢」傳統習俗的源起
紙錢又稱冥錢、冥鏹、陰司紙 (錢)、衣紙、金銀紙 (金紙、銀紙)，在中國傳統習俗上，每逢節日祭祀鬼神或祖先時，焚燒紙錢作為祭祀品之一。
五代時期，後周世宗出殯之日，百司路祭，並以紙制做成金銀錢寶的樣本，印上文字作為冥錢，使後世人普遍認定，這就是現今的金銀紙制作之雛形。
「萬法唯心，萬法唯識」
- 中國祭祖燒紙錢的風俗習慣，是中國人秉承傳統「敬其所尊，愛其所親。事死如事生，事亡如事存，孝之至也。」
《禮記 • 中庸》的孝道觀念
- 長輩或親友離世後，要如生前一樣的對待他們，因此有給予金錢 (燒紙錢) 供奉享用，除了悼念長輩親屬的離逝，亦有祈求保佑家族後人的意思。
家眷為其所燒紙造的冥錢、蓮花、
汽車、冰箱等物亡者是否能收到？
蓮生活佛開示
- 蓮生活佛在《虹光大成就》中提到：很多寺或廟都不燒紙金，也有法師在說法時講燒紙金是迷信，勸告所有佛弟子都不要燒紙金。在我本人（蓮生活佛）看來，這些法師和寺廟其實都是錯誤的，在不影響到安全及在不污染環境下，眷屬人等是可以燒紙造的冥鏹、汽車、甚至是洋房給先人的。因為佛經裡說的是萬法唯心、萬法唯識，其實所有法都是「識」和「心」產生出來。
- 對於眾生來說，是唯心所現，唯識所變，所以學佛的人，要懂得「識」與「心」的作用，才能夠明白和分辨其中的道理。
- 燒紙錢作為祭祀祖先的供品，是表達你本身的一種孝心，是一種供養，你已經放了陽世子孫的「心」在裡面，這就是有心，有心就會有效力而產生力量。蓮生活佛指出，燒紙錢是用來表達陽世子孫的孝心，是一種供養，也就是有心之力。
「緣起」的作用
- 佛法中常說「緣起」的作用（依此有故彼有，此生故彼生），「緣起」的意思，就是有了孝敬先人的因緣而去燒紙金，即是有緣起之因，既然有緣起而作，那就是正法、合乎法理的，決不可輕言是迷信。
- 以佛理來說，世間萬物無一是真的，但當你用上心力，全都可以化成真。
- 西方人在墓前供花憑弔，中國人墓前美食祭祀，佛菩薩像前供奉茶果糕點，與燒紙金拜祭祖先時的孝義情懷，全是唯心力使然。
- 要知所謂的陰間地府，本來是由陽間「心識」演變， 而紙金也是由陽間「心識」所造成，二者本是共通的， 陽間的家眷親屬以孝道的心去燒紙錢，紙錢就會變成 有效力作用，供亡者在收到後於陰間使用。
人間是幻化的遊戲
- 蓮生活佛在《怪談一篇篇》文集中，引述弟子在一場大病中，暈死過後再還陽期間所遇見的事：有一楊姓的弟子在家中於病重中暈死，家眷依從地方的習俗替他準備後事，習俗中有一項是燒紙造的房子、車子、金銀珠寶、真佛宗紙金……等等先作祭祀，在家人正忙著焚燒祭品 (化寶) 之際，紙紮的名牌轎車卻 掉下了一個後輪出來，眾人看見後彼此意見不一，最 後經過商議後大家都同意，供奉的祭品是以心意為重，有破損的就要修復好，於是用祭飯的米粒黏糊在紙車輪上，修補接駁好後才焚化。
- 接著想不到的事情發生了，這位楊姓弟子暈死後約二十小時，又甦醒了過來，他對著錯愕的家人陳述，當他暈死過後魂魄飄飄渺渺，走出大門時見有一部漂亮的轎車，便上車啟動引擎向前走，但只行駛了一段路，後車輪卻掉了一個，車不能再啟動了，楊姓弟子只好待在旁邊等候，剛好有二位路人經過，見車子抛錨便走過來幫忙，二人將掉了的車輪重新裝回車上。於是，車子可以繼續動起來，但弟子駕駛時卻覺得有一點顛簸，他一時氣上心頭，就把車子往回家的方向開，心想不再出去了，就在這一念轉動之間，回到自己家裡，就醒過來了。
- 家眷聽此後大家都嘖嘖稱奇，後來他們前往雷藏寺向蓮生活佛報告此事，這到底是怎樣一回事？ 蓮生活佛便為他們解說：「這天下事，『唯心』而已。什麽是真呢？眾人以為人世間的房子、汽車，一切皆真。依佛典上所言：房子，泥、鐵而已；汽車，膠、鐵而已；人，地水火風空而已，其它的事和物，全都是幻化的遊戲。若果能參透其中的法理，世間無一事物是真的，甚至世上的金錢、珠寶，也是人為一時認定。」
- 「試想想如果國家滅亡了，這個國家的紙幣金錢還 能流通嗎？所以說連金錢也是一時的作用。」
- 「世間萬物一切唯心造，真佛宗的紙金，也是唯心所造，只要有了認同，在冥府中就會變成有用的紙幣。」
- 在世的家眷，若以孝義至誠的心來供奉紙金、冥鏹等；或眷屬虔誠地在佛前誦經持咒，將功德迴向給先人，亡者必然會收到，這來自真實不虛的「心」意。
舞自在老師的實務分享
一、遇到家屬往生時的處理:
1.如果亡者是在家往生的，第一時間幫他蓋陀羅尼被，放甘露丸在嘴唇中含著。金剛砂結界，頭頂旁邊用個盆插支點燃的香。做黃金八小時，傳真信息到真佛密苑給師尊加持接引到佛國淨土。
2.如果不是老年亡者在家往生，第一時間幫他蓋陀羅尼被，頭頂旁邊用盆插支點燃的香，做四重結界，做黃金八小時就可以了。因為你要幫亡者報案，驗尸官來驗尸體看到嘴唇有甘露丸和金剛砂在死者身體及旁邊會有很多疑問，驗尸官對你的解釋不滿意，驗尸官有權把死者尸體帶回去割腹驗尸。
3.如果亡者是在醫院往生的，醫院有時間給家屬見死者一面的，你可以幫死者蓋上陀羅尼被，吩咐家人聯絡殯棺人員，和醫院護士聯絡，可以跟醫護人士提議死者尸體不用進冰庫，已經聯絡殯棺人員來載。殯棺人員會帶你與醫護人士辦理離院手續。也要記得跟護士說死者離開病床時，穿死者的病衣出去，吩咐護士把陀羅尼被蓋上，才包白布。這些事由家屬和殯棺人員一起做，自己第一時間快快幫死者蓋上陀羅尼被，四重結界，做黃金八小時。兩三個人就好 ，小聲唸就好，不要打擾到隔壁床位，記得把床位拉布拉上。
二、我們應該多來佛堂與同門一起同修。佛堂舉辦法會來參於做義工，也一起做華光功德會的義工，幫忙做布施功德。 在這種種的活動都是助於自己累積資糧。
三、多參於白事助唸、助唸也是法布施，說是幫助亡者消除執念，得到佛菩薩接引到佛國淨土，也等於自 己跟著弘法者帶領白事助唸儀軌一起修法，學習如何引領亡者到佛國淨土，佛菩薩光明接引，放下束縛與執著，拿出善功德得於佛菩薩光明接引，點點滴滴的修習，當我們面臨死亡或親屬死亡，你就不會慌張，你的心會平靜，懂得怎樣處理這些事。所以幫助別人助唸，也是幫助自己，以後自己往生或親屬往生也會 得到同門助唸，因為你與同門結下善緣，彼此互相幫助。
四、根據師尊的開示我們可以燒金紙，但也可以跟不能燒金紙的家屬分享這個觀念，確實不一定要燒金紙。所謂功德力重點在心力及變化，我們還有各種讓＼亡者得利的法門。
１. 金紙燒化對象：金紙上面有印神明圖案，就是燒給神明，金紙上貼金箔就是燒給祖先。金紙上面貼銀箔，叫銀紙燒給新亡對年以內的新亡者。庫錢是燒給新亡者。以上以台灣為例，實際上華人在世界各地因為不同習俗，現在已經出現各種新創的金紙。
2.真佛金紙靈驗心得：故事 1.真佛中弟子燒金紙之後，兩位子孫竟然在同一天夢到了亡者來告知，「這 個金紙很有用」，其中一個家屬經過了這個夢之後他就非常的相信真佛宗。故事 2.有一位非真佛宗家屬，他有靈覺。他的爺爺往生用真佛儀軌做功德壇，功德壇結束後燒化金紙，他當天晚上就問亡者爺爺今 天的法事功德有收到嗎？爺爺說有，他第二天告訴我他非常高興跟我分享。因為好幾年前他奶奶往生的時 候，用的傳統儀式，他問奶奶有沒有收到金紙等法事 功德，結果他奶奶說沒收到。3.燒金紙時要奉請佛菩薩、護法、將燒化的金紙轉給亡者，最好是寫資糧單或疏文，上面寫明金紙數量，功德主及迴向文。這樣 比較正式。並奉請佛菩薩護法將庫錢及靈厝，轉化為亡者到西方極樂世界的往生資糧，靈厝轉化為亡者在 西方極樂世界的宮殿。
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