好啦，我們進入主題「你問我答」，這是美國的蓮花慈暉問的。

 

 

Q1 有無方法可不迷失本心  未來世找到師尊

 

敬愛的 師尊，佛安。

 

弟子，蓮花慈暉，發願追隨 師尊生生世世，然弟子也很惶恐迷惘，萬一來世弟子迷失在混沌的世界中，找不到您該怎麽辦？因而想請教 師尊，是否有一種方法，可以讓弟子們在未來世不會輕易地迷失本心呢？ 幫助弟子們在未來世能夠順利找到 師尊您呢？感恩 師尊解惑。

 

祝福，師尊師母，日吉祥夜吉祥，一切六時皆吉祥，身體健康。

 

嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。

 

蓮花慈暉，合十敬上

 

 

A1 發願追隨師尊生生世世  有願就會有力

 

發願追隨師尊生生世世，你只要有這個願力，你就一定能夠找得到。這個有很多的力量，所謂的願，就是你發出來的這個願，它會產生力量，你每天唸「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」自然你身上就有那個磁力。好像我們要找那個電視一樣啊，在轉換頻道的時候，你要找哪一個？你按那個頻道它就會出現。

 

 

持上師心咒如同對準頻率  盧師尊就會出現

 

好像收音機，以前我們沒有電視，都是收音機，你轉到哪裡，它就是那個號碼，「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」就是一個 number，你唸了這個咒，願力追隨這個咒，轉到哪裡，你就認得那裡，它就出現了。一樣的這個道理，跟你轉收音機頻道，你轉到它的頻道，你已經發願要追隨盧師尊了，這就是一個頻道，唸這個咒語就是它本身的頻率，那盧師尊就會出現，同樣這個道理。電視一樣，電視你轉到那個頻道，你現在看網路，也是一樣嘛。

 

 

念力加上願力  絕對能找到盧師尊

 

你要看盧師尊說法，你只要那個頻道找對了，你就可以看得到。你既然發了這個願，你念頭裡面有師尊，嘴巴唸著這個咒語、觀想咒語、你還結蓮花童子的手印，就憑這三個，就出現了。所以不用害怕，不用害怕你找不到，因為你只要有你本身的念力，你的願力，你信仰的力量，絕對是可以找得到，而且持了上師心咒，而且憶念觀想，然後你結祂的手印，絕對就能夠找到。

 

 

盧師尊具足空間移動的神通力

 

我最近很奇怪啊，這幾天我很奇怪，這幾天晚上，差不多連續一個禮拜了，晚上躺下來睡，眼睛一閉，我就會飛行，都是用飛的。到那裡去，我有一個感覺，就是怎麼樣呢？好像我突然間想到什麼，想到一個地方，我想到過去走過的地方，然後呢，我就一彈指，腳一蹬，腳只要一蹬，就跳起來，我在這邊就消失掉，在那個地方就出現。而且是這個樣子，好像說，在夢中，晚上的時候，這一個禮拜都是這樣子，我一彈指，然後腳就跳了一下，腳跳了一下，我這裡就消失掉，我要去的地方，我就出現在我去的地方，不管多遠，我都能夠到，整個地球，我都能夠到，任何一個國家我都能夠到，就有這種本領。

 

還有呢，那個牆啊，我明明看到一堵牆很厚，這麼厚，有人結界，像金剛牆一樣，這麼厚，我一側身就進入那個牆，然後從牆的那邊就出現，真的。就像那個楊嘉惠(音譯)，楊嘉惠的女兒在這裡，她看到我，她的父母看到我的時候，我是從牆裡面走出來的，能夠穿過很厚的牆，也可以穿過去。另外我有一點啦，(蓮慈上師：師尊您這樣就像是密勒日巴的成就，密勒日巴可以飛行和穿牆。) 密勒日巴是在白天啦，我是在晚上，差遠啊，差得遠啊。

 

 

法王夢中一彈指  能心想事成

 

然後還有一點，我覺得我需要什麼東西，好像用金剛鈴把它蓋起來，裡面本來沒有什麼東西，我這樣一彈指，也是一樣一彈指，這樣翻開來，這裡面就有50克拉的鑽石。在夢中啊，我需要什麼東西，我只要用一個蓋子蓋住，觀想那個東西在蓋子裡面，拿起來，那東西就來，就心想事成了。你們剛剛迴向的時候，有講心想事成，心裡想的就成就了。看到喜歡的，在飛行之中看到喜歡的，一隻手掌引過來，然後那個喜歡的東西就飛過來。欸，這一個禮拜都是這樣子，不過那是在夢中啦。

 

 

 

 

密勒日巴拙火成就  身輕如燕虛空飛行

 

密勒日巴可以飛行啊，我知道，祂修到那個拙火成就，然後身輕如燕，可以在虛空中行走，祂有那種本領。在《密勒日巴傳》裡面有記載這個事情，當然那個就是所謂的心想事成。我能夠飛，而且每天晚上都在飛，想到那裡去，眼睛一閉，一彈指，觀想那個地點，這邊跳起來人就消失，就在那邊出現，不管多遠都可以到。所以弟子只要憶念，他的意念中有盧師尊，他唸師尊的咒，他結師尊的手印，那就到了，你求什麼，他會應驗的。

 

 

弟子常夢師佛摩頂加持力量大

 

像昨天晚上，墨爾本那位弟子他就有這種現象。另外，我可以在所有弟子的夢中出現。那個馬來西亞怡保的姊妹有在這裡嗎？妳站起來，兩位是嗎？妳們在夢中有看到師尊嗎？ (師姐：師尊好，我其實經常夢見師尊在夢裡對我摩頂加持，而且呢，加持的力量都非常的大，我起床了，還會感覺整身非常的熱，還保持一種熱氣。) 是啊，而且是常常的事情 (是)，所以在夢中會出現，不只是夢中出現。

 

 

弟子生病常見 師佛法身陪伴24小時

 

我告訴你喔。好，妳們兩位請坐。那個林忠杯他的家人，有沒有在這裡？リンさん (林桑)，他沒有在這裡啊？沒有在這裡就沒有辦法證明。因為他在醫院的時候，林忠杯在醫院的時候，他說他有感應到師尊常常去看他，而且每天 24 小時跟他在一起，他的女兒季蓉就問他，你是感應到的嗎？林忠杯講，不是感應到的，盧師尊就是坐在他旁邊，而且是活生生的一個人。我哪裡有時間？陪他坐 24 小時，他在醫院餒，但是盧師尊就坐在他的床邊24小時。你們看到那個季蓉，你可以問她，是不是這樣子，而且跟現實的人完全一模一樣，他完全看得見，就是リンさん (林桑) 林忠杯。

 

他是在「巴拉」，我剛來美國，他們來找我，他們就在巴拉皈依的，リンさん(林桑)林忠杯，他就是在巴拉皈依的，那是很早，來美國他就皈依的弟子，那是最早的，台灣的不算，台灣的，還有台灣的一大票人。來美國最早皈依的，欵，那時候楊嘉惠也來了，楊嘉惠，李美莉，都來了，就在巴拉那時候，我記得他們那時候也來。

 

另外呢，哇，還有蓮姿、蓮廣，在巴拉的時候，蓮姿、蓮廣也來。蓮姿在這裡，蓮姿妳站起來給大家看一下。她很早，那時候她年輕的很啊，頭髮是金色的，金髮美女，年輕的很，面孔始終是紅紅的，像喝酒一樣。請坐，sit down please。OK，那是很早了，就在巴拉，我在「靈仙閣」閉關三年的時候，他們來皈依的，還有很多。

 

 

 

 

盧師尊移民美國  有緣者皆得到夢示

 

我告訴你一件事情喔，很奇妙的，我來美國，我沒有登廣告，我沒有登新聞，也沒有登電視，說我來美國，沒有。但是呢，很多人從這個「Texas (德州)」來的，從「紐約」來的，從很遠「丹佛」來的，很遠的，還有「Maine (緬因州)」來的，還有「北卡」來的。他們晚上做夢，都夢到說盧師尊已經到了美國，這些人來找我的，都是在夢中，夢到說盧師尊已經到了美國，他自己，他們就找，就終於找到巴拉，就來找我。

 

我記得有一件事情，我到了巴拉的時候，那個老大、老二、老三他們很幫忙啊，我自己花了8萬塊錢，他們事先幫我找了一個房子就在巴拉。而且其實我到美國來，移民到美國來，也是老大、老二、老三他們三個人幫忙，我才移民到美國來，我是 L1 的身份到美國來。第一次住在巴拉的時候啊，我就跟老大、老二、老三講說，我客廳可不可以擺一張桌子？我想要問事啊，我想要說在客廳擺上桌子，就可以開始在美國跟人家問事。那時候他們跟我講，師尊啊，這裡是美國欸，不是台灣啊。你台灣每天打開門，300 個人就進來，問事排隊拿號碼，從 1 號到 300 號，這樣子問事的，有的還私下拿錢給師母，讓我排前面一點，還要這樣子耶。那時候問事啊，真的是如潮水流，一打開門，呼~人就衝進來，每個人趕快拿號碼牌，還有 under table (私下的)，希望師母給他排快一點。

 

 

只要憶念師佛  持上師心咒 

就能收到師尊信息

 

我在美國，我異想天開，我說老大，你家裡是做家具的，John’s Fine furniture，他以前是做家具的，在台灣是台大木業，到美國是 John’s Fine furniture。這個倉庫吧，有一個很大的倉庫，他們本身在美國有分公司，我是以這個來到美國。然後說，我跟他們講那個 John’s Fine furniture 既然是 furniture 就有桌子啊，有桌子，那給我一張桌子擺在客廳。老大、老二、老三跟我講，這裡是美國，不會有人來問事的。我每天早上打開門出去看，連一輛車子都沒有，街上一個人都沒有，空空蕩蕩的。終於來了，有一個來了，是一隻小貓，在抓我簾子的門，真的不用桌子。我那時候想，真的，我還想像，以為說在美國，可以擺上桌子，很多人來問事耶，結果沒有。

 

但是呢，再不久，他們都夢到師尊來美國，像那個空姐，那時候華航空姐沈尹華，她就知道我在美國，就來找；像加州，那個大嬸婆，大嬸婆就找到我巴拉那裡來了；還有賴文彥，加拿大溫哥華的賴文彥蓮高，他也找到巴拉來了。大嬸婆一來，她是廣播電台，她一講，加州的通通都跑來了。溫哥華呢，賴文彥一招就一大票人。那個紐約金剛雷藏寺的住持蓮薇，她拿著幾瓶可口可樂，很遠的地方走路，一直走到巴拉，到我家裡來。你看嘛，開始了，生意就起來了。我講這個，意思就是這樣子講，你只要念頭裡面有師尊，(此時底下發出聲響)，不要感應那麼厲害，只要師尊的心咒，你照樣可以接到師尊的信息。我的意思是這樣子講，其實到美國來，人生地不熟啊，真的是人生地不熟。我那時候辦移民，本來是辦 Costa Rica (哥斯大黎加)，我本來是要移民到 Costa Rica。你知道嗎？Costa Rica 是講西班牙語的，「Costa Rica」、「巴拿馬」、「哥倫比亞」三個是連在一起的，那時候我就跟巴拿馬有緣，對不對？

 

 

中國雍和宮供奉宗喀巴  神似盧師尊

 

(蓮慈上師：師尊，這整個禮拜我夢到師尊至少四次。) 這個禮拜妳夢到四次啊，喔，我那麼想妳啊，不會吧？(蓮慈上師：師尊出現都是很大喔，都是穿發光的白衣服，然後有一個夢，我夢到師尊跟祖師，坐在一個沙發上講話，我就剛好在旁邊，我還可以跟師尊跟祖師在同一個房間。最近瑞士的紹敏師姐，她來參加西雅圖的法會，她告所我，她也是夢到師尊跟花教的祖師在一起，蓮慈也在那邊，師尊還對紹敏師姐說，這個孩子終於回來了。這個夢是2個地方，所以很靈驗的。我們很高興夢到師尊，都有好處的。)，好，謝謝，謝謝蓮慈。妳只要多給我一些供養，我就常常去妳那裡，這個是笑話，這是笑話。一個禮拜夢到四次，那妳一定給我供養很多，要準備準備啊，(蓮慈上師：我一心都在唸師尊心咒，所以就有這個感應。) 好好，謝謝，又來了，(蓮慈上師：還有一次是在白天，我在重看宗喀巴祖師的傳記，看完後就禪定，然後師尊就出現，師尊就穿著宗喀巴祖師的法王帽及法王袍，所以師尊就是宗喀巴祖師。) 好，妳請坐，坐坐坐，這樣子講就不用給供養了。

 

我告訴你，你如果有去 mainland China (中國大陸)，去「雍和宮」，雍和宮供的就是「宗喀巴」，中間那一尊就是宗喀巴。宗喀巴呢，有一個酒窩，宗喀巴祂的像有一個酒窩，師尊剛好有一個酒窩。有人看那個宗喀巴，看到雍和宮宗喀巴的像，他說欵，這個像倒滿像師尊的，那只是相似，不是相同。相似是很像，但不一定是一樣，(蓮慈上師：我去雍和宮，到它對面一條街的唐卡店。我一進去店主居然送我一個宗喀巴的銅像，一看完全就是師尊的樣子，一樣有一個酒窩。) 有人這樣子講，他說他去雍和宮，然後看到宗喀巴，他認為那一尊宗喀巴雕的跟師尊很像，是有人這樣子講。

 

〈佛道品第八〉

「五蓋為種。六入為種。七識處為種。八邪法為種。九惱處為種。十不善道為種。以要言之。六十二見及一切煩惱皆是佛種。曰何謂也？」

 

 

邪見、不正見都是佛種子

 

好，我們講《維摩詰經》。

 

「五蓋為種，六入為種。七識處為種。八邪法為種。九惱處為種。十不善道為種。以要言之。六十二見及一切煩惱皆是佛種。」這個全部都是一樣的意思，這些東西都屬於佛種。六十二見，什麼是六十二見？六十二見就是六十二種邪見，不正確的見解，都是佛的種子。

 

 

一切煩惱亦是菩提  都是佛種子

 

我們人，都有一切煩惱，一切煩惱也都是佛的種子。所以這本經引出來的，由維摩詰講的這個《維摩詰經》裡面提到的「煩惱就是菩提」。煩惱就是菩提，就是從維摩詰經裡面拿出來的。「佛魔一如」，就是從維摩詰經裡面拿出來的。煩惱就是菩提，聽起來根本是矛盾，煩惱就是煩惱，哪是菩提；魔就是魔，佛就是佛，怎麼佛魔會一如？煩惱跟菩提也是一如，什麼都是一如。

 

 

貪瞋癡疑慢亦是如來種、佛種子

 

什麼是「五蓋」？我們常常講這個「貪、瞋、癡、疑、慢」，你有貪念、有瞋念、有癡念、有疑念，然後你有疑惑，你經常睡覺，或甚至掉舉，什麼叫「掉舉」？就是焦慮，簡單講掉舉就是焦慮，如果依症狀來講，一個是憂鬱，一個是躁鬱，躁鬱就是掉舉，昏沉就是憂鬱。這五蓋啊，就是貪、瞋、癡、疑，然後你有懷疑的念頭，懷疑的念頭，這個全部都是佛種，就是如來種。五蓋為種，這根本就是顛倒，全部都是完全都是剛好相反的。

 

 

眼耳鼻舌身意  六識亦是佛種子

 

「六入為種」，什麼是六入？眼、耳、鼻、舌、身、意，這是六入。眼、耳、鼻、舌、身、意，這屬於「識」，屬於意識的識，這個也是佛種，也是佛的種子。照理說這種眼、耳、鼻、舌、身、意，一般來講，我們稱為「六賊」，在這個阿羅漢來講，這就是六賊，六個賊子，因為往往是眼睛看到，耳朵聽到，鼻子嗅到，這些會影響到你的道心，所以要關閉六賊，要殺賊，就是說把這六個賊全部給它消滅掉，居然這六入也是如來的種。 

 

 

 

 

七識處全部都是如來種、佛種子

 

「七識為種」，什麼是七識？「天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生」，另外還加上「無色界天」的三個地方，就是「識無邊處」、「空無邊處」、「無所有處」，這三個地方，包括色界天的初禪、二禪、三禪，初禪天、二禪天、三禪天，包括了從人道，到了地獄道，全部七識處為種，全部都是如來種。

 

 

邪魔外道、九惱處全是如來種

 

「八邪法為種」，邪的更多了，那些邪魔、外道全部都是如來種。

 

「九惱處為種」，什麼是九惱處啊？我們人本身有三個很大的煩惱，現在就有，「愛別離」，你最喜歡的人啊，偏偏在最遠的地方，就愛別離啊；「怨憎會」，你最討厭的人啊，偏偏就在你身邊；「求不得」，你本來想求什麼，你都沒有，不要講說中樂透了，中樂透大家都，不會中的多，中的少，可是我們真佛宗已經中的很多了。你看吧，這三種煩惱，本來只有三種煩惱，但是這三種煩惱啊，也經過很多世，就是經過過去、現在、未來，加起來就是九惱。九惱處為種，你煩惱的就是這個。最愛的人，偏偏在最遠的地方，見不到；最討厭的人，天天都看到，天天你都看到；然後再加上一種煩惱，求不得，求什麼，都求不到。這三種煩惱，翻成過去、現在、未來，加起來乘以 3，3 乘以 3 就是 9，就是九惱處，也是如來種。

 

 

殺盜淫妄酒  十不善道全是如來種

 

「十不善道為種」，我們講的就是，我們經常談到的五戒，殺生，你不殺生，你殺生把他變成放生就是善。殺、盜、淫、妄、酒，這五種都是不善道，再加上另外的五種就是十不善道，十不善道，也都是如來種。殺生的、喝酒的、偷盜的、邪淫的、妄語的，全部都是如來種。

 

 

六十二邪見、諸煩惱  一切眾生都是如來種

 

總歸一句話，「以要言之，六十二見及一切煩惱都是如來種。」這就是文殊師利菩薩回答給維摩詰。所以我講過一句話，我們眾生都是如來種，一切眾生就是一切如來種。

 

 

 

佛陀常說  娑婆世界苦多於樂

 

這時候啊，維摩詰又問了，為什麼會這樣？「曰何謂也？」這是維摩詰問的，為什麼會這樣呢？文殊師利就回答。你看我們在這世界上，有沒有感覺到，大家有沒有感覺到一個問題，這個一切都是很苦，釋迦牟尼佛說法的時候常常講，其實這世界是很苦的，像那個愛別離是苦，怨憎會也是苦，另外，求不得也是苦。這個苦多於樂，尤其是病，你沒有健康的身體，那個苦是受不了的，尤其是病，有病的時候真的是太痛苦了。釋迦牟尼佛常常在說法之前，祂就講一句話，一切都是苦，我由這句話，我就想到，其實也沒有什麼太快樂的事情讓你快樂，真的。看到出生的小孩子覺得很快樂，但是我也擔憂，他們長大了就要受苦。看到生病的人，我心裡上也痛，心中也很痛。

 

 

師尊佩服師母忍受病苦  堅強有大毅力

 

像師母，我心中也很痛，有苦說不出，她的苦是無法忍受，如果她的苦移到我身上，那我還做什麼？喔，我很佩服師母，她真的很堅強，她的這個毅力啊，比我還厲害，比我還強。我有一點苦，我就受不了，她這種苦，不得了的，我看她這個樣子啊，天啊！怎麼會這樣？我馬上流淚，真的，她太苦了。

 

有一次，我幫她洗澡，人講說皮包骨，你沒有看過吧？皮包骨，看她那樣子，就是皮包骨啊，剩下一層皮跟骨頭，我想怎麼會這樣？我看到，阿彌陀佛，我忍不住，不敢看，整個全身的骨頭全部變形，她能夠硬撐著這樣子下來，實在是太超強的毅力，實在是太超強了。如果是我，真的不知道怎麼辦？又不能自殺，又不能到加拿大去安樂死。

 

 

身心靈痛苦  一切煩惱都是如來種

 

加拿大聽說安樂死很容易，但是它現在拒絕非加拿大人不可以到加拿大安樂死。有這個規定，加拿大有安樂死，西雅圖也有，美國也有，但是它規則很嚴，加拿大好像比較鬆一點，瑞士也有。安樂死也不對，不安樂死呢，你又活得無奈，生不如死。有時候是肉體的痛，還有心靈上的痛欵。這世界上沒有什麼，還有，年紀大啦，你知道嗎？我八十歲的生日就到了。我以前聽到是八十歲，我的媽呀，八十歲，現在換我八十歲了，怎麼活？不過這些啊，全部都是如來種，一切煩惱，全部都是如來種。

 

 

快樂短暫  愛恨本同

失去健康快樂就不存在

 

我很感嘆這個人生啊，真正快樂的時間都是一剎那，一閃就沒了，快樂的時間很短。有時候你認為是快樂的，它就是苦的根源，從快樂引起了苦。本來是很愛很愛的，到最後它就變成很恨很恨的，欵，有這種事啊。愛恨根本是同一個東西耶，你本來是很愛很愛的人，後來變成很恨很恨的；很快樂很快樂的，變成很痛苦很痛苦的，沒有健康的身體，一切快樂都不存在。

 

 

了悟無生  娑婆世界就是淨土

 

所以，我們了解到人生以後，去悟，佛菩薩叫你悟，「悟無生」，你根本沒有在這個娑婆世界存在過，但是維摩詰經講，娑婆世界就是淨土，從來沒有想過。我們很討厭娑婆世界，我本身就很討厭娑婆世界。

 

但是維摩詰講，入世就是出世，出世就是入世，娑婆世界就是淨土，所以，所謂人間淨土，就是維摩詰經裡面講出來的；煩惱是菩提，維摩詰經裡面講出來的；魔就是佛，維摩詰經裡面講出來的。所有一切煩惱，全部都是佛的種子，你只要悟無生，你馬上煩惱就變成菩提，你只要悟無生，魔也就是佛，你只要領悟到無生，娑婆世界也就是淨土。

 

 

師佛已悟到無生  能轉一切苦成永恆樂

 

所以有時候啊，現在這個時候是 5 點 40 了，時間也快得很喔，你不要想，我現在講我 80 歲了，我告訴你喔，一眨眼，阿嬤喂，你已經不在人間了，很快就離開了，眼睛一眨，就不見了。還好，師尊有領悟到無生，把一切的苦變成永恆的快樂。(蓮慈上師：我們在師尊的身邊，我都覺得像在淨土，我很快樂，謝謝師尊。)，對啦對啦，很好，謝謝妳啦，謝謝妳這樣子講。

 

 

盧師尊告誡弟子  心中不要有恨

 

有時候晚上我一個人，晚上要睡覺以前，我跟自己的本尊，瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩，我的本尊，我跟他們祈禱，晚上跪下來祈禱，我都是淚流滿面，很痛苦。所以我常常講，不要把你自己的苦加注在別人的身上。我告訴大家，心中不能夠有恨，不能夠有怨，你自己的恨，你恨了別人，那個人也會痛苦。

 

你自己受苦不打緊，因為你心中有恨，你這個恨，你是在折磨你自己，你把這個折磨你自己又加諸在別人身上，別人也痛苦，苦上加苦啊，那何必呢？你要把你心中的恨拿掉，求不得，你怨，愛不得，你怨，你覺得那個人可惡，你已經受到可惡，這個惡的折磨，你又把這個可惡還給那個人，那個人也痛苦。

 

 

盧師尊心胸寬大  能容天下眾生

 

所以我發願，我發一個願，這個願就是說，我絕對這一生當中，絕對不會告別人，不會去告別人。你知道打官司嗎？自己折磨自己，你也折磨到被告的那個人，兩個人同樣受苦，寧可自己吃虧，也不可以去告別人。你心中的恨，心中的怨，心中的一切不滿，全部要消除掉，你自己輕鬆，不折磨自己，別人也輕鬆。我常常這樣子告訴自己，你心胸要很寬大，你要容得下所有的眾生，不管他對你是愛，是恨，是怨，是仇，通通要容。

 

做一個菩薩，就要自己承擔，不能讓別人去承擔苦，這個才是菩薩。你如果把怨發洩到別人身上，那別人也會痛苦，你自己也在折磨自己啊。是這樣子的，其實所謂的愛、恨、情、仇，都是在折磨自己，也是在折磨他人。所以，要懂得悟無生的重要，要領悟無生的重要，你根本沒有在這世界上，是無生，你就什麼都沒有了，今天講到這裡。