〈佛道品第八〉

 

「爾時大迦葉歎言。」

 

       我們講維摩詰經。

 

       「爾時大迦葉歎言。」我講大迦葉好了。大迦葉是釋迦牟尼佛十大弟子當中號稱頭陀第一。你們絕對在這個世界上，找不到另外一個大迦葉，很難找啦，不是沒有，很難找。大迦葉在釋迦牟尼佛的僧團裡面，祂的資格很老，這個尊者的資格非常的老。為什麼叫祂頭陀第一？祂守著釋迦牟尼佛的戒律，一成不變，是很偉大的一個阿羅漢，很偉大的一個阿羅漢，是叫人家讚嘆祂的。

 

 

 

盧師尊讚嘆大迦葉守戒第一

 

       現在我講大迦葉的生平，祂的一生。

 

       釋迦牟尼佛所講的佛法，其實第一個結集的，就是大迦葉，大迦葉結集釋迦牟尼佛的佛法。我們去過印度，有去過祂結集佛法的地方吧？那個地方叫做什麼？「十葉窟」，十葉窟吧，十葉窟。大迦葉這個人你不要小看祂，祂的神通很廣大，祂的人是一成不變的，遵守著釋迦牟尼佛的戒律，不僅是頭陀第一，我認為祂「守戒第一」，沒有人可以比得上祂的，十大弟子中，最推崇的就是大迦葉。「目犍連神通第一」，「舍利弗智慧第一」，我認為大迦葉才是真正第一中的第一。

 

 

大迦葉專找窮人化緣  身材瘦弱

 

       祂是很偉大的。我講祂的生平好了，祂的一生。祂吃的東西跟別人不一樣，祂是專門在找印度裡面天竺裡面最窮的人家去化緣，有錢的人家祂不化緣，祂找最窮的人家去化緣。窮的人家哪有什麼東西可以給祂？吃的都是很粗糙的東西，所以大迦葉本人啊，祂比「蓮緒」還要瘦，蓮緒啊，你站起來給大家看一看。蓮緒已經很瘦了，他是胃腸不好，並不是守戒律，大迦葉是守戒律。

 

 

大迦葉守戒律  不貪口舌美味

 

       祂很瘦，為什麼瘦？日食一餐，一天只吃一頓飯，過午不食，真正過了中午以後，祂就不吃東西，一天只吃一餐，祂化來的緣，都是最粗糙的食物，認為還是有味道，每吃一餐，祂一定要把這個食物觀想成為糞便，想成糞便祂才吃，這是大迦葉的吃。平時不吃東西，一口都不吃，好吃的東西不吃，就吃那個最粗糙的，守釋迦牟尼佛的戒律，不貪自己的口舌。這東西不好吃，我們是不吃的，祂就去吃那個最不好的東西，然後還要把它觀想成為糞便，祂才吃。

 

 

大迦葉穿百納衣  住樹下、墳墓、岩洞

 

       祂穿的衣服，全部去垃圾場撿的破布，把它縫起來。或者到屍陀林，墳場，印度人他們以前叫做屍陀林，有的屍體是曝曬的。那時候古印度沒有埋葬，他們穿的衣服，穿著衣服，裹的布剪下來，作為大迦葉自己穿的衣服，那一種衣服，我們稱為百納衣。百衲衣就是碎布縫起來穿的衣服，祂就是穿這種衣服，大迦葉是這樣子，祂絕不會穿得整齊。我們女生裡面啊，還有特別把那腰啊，做得很細的，穿起來還很苗條的那一種，喇嘛裝把它做的像苗條的裙子一樣，還有這樣子做的。我們是整塊布做的，都是好的。祂不是，比乞丐穿的還乞丐，用所有的碎布去縫起來做成的衣服，大迦葉是穿這種衣服的。

 

       大迦葉住只有三個地方，你在哪裡可以找到大迦葉？第一個在大樹底下，第二個屍陀林墳墓跟墳墓的中間。下雨了怎麼辦？祂躲到岩洞，睡在岩洞裡面。

 

 

大迦葉只坐不睡  不臥不躺

 

       「靈鷲山」的洞，十大弟子，每一個人有一個岩洞。「舍利弗」的岩洞，我去過，「阿難尊者」的岩洞，我去過，另外，「賓頭盧」的岩洞，我也去過。賓頭盧的岩洞，跟舍利弗的岩洞很接近。大迦葉的岩洞，用鑽的，才能夠鑽進去，很小的，裡面就是一個人，不是一個人的高。他在岩洞裡面睡，在樹下睡，在墳墓跟墳墓的中間睡，叫做塚間居，住的地方就是這三個。另外，他只坐不睡，不躺。他的一生當中只坐不睡，不會臥下來的，他不會躺下來，只有坐著，這就是他的住。 

 

 

阿難祈求佛陀才讓女子出家

 

       大迦葉是守戒律第一的，你看食、衣、住，行。以前這個釋迦牟尼佛不准女子出家，後來祂的阿姨帶著 500 宮女來求釋迦牟尼佛，讓她出家。釋迦牟尼佛體會到，祂從小就是祂阿姨養祂的，因為「摩耶夫人」很早，生產祂以後就過世了，是祂的阿姨給祂養大的，祂感恩祂的阿姨。祂不准女子出家，後來阿難一直求釋迦牟尼佛，後來釋迦牟尼佛才答應讓女子出家。但是女子的戒律比一般的出家人的戒律多出一倍，好像比丘有 250 條戒律，比丘尼有 500 條的戒律。大迦葉是唯一反對女子出家的，但是也沒有辦法，因為釋迦牟尼佛到最後同意了，阿難請求，佛陀同意，就讓女子出家。

 

 

大迦葉守戒不視女色

 

       大迦葉怎麼做？祂看到比丘尼從前面走過來，祂轉身就走。第一個，祂不看女生，大迦葉眼睛不看女生，絕對不看，這是祂的規矩。女生來請教祂，祂頭低著，看前面的土。跟祂講話，你問祂問題，祂只回答你四句，轉頭就走，絕不跟你多說。也就是說，女生如果真的沒辦法，女生在請教長老的時候，比丘尼在請教長老的時候，像「蓮華色」，她是很漂亮的比丘尼，蓮華色。她請教大迦葉的時候，大迦葉的眼睛是看著地的，祂絕對不會看她。而且請教只講四句話，女生跟大迦葉講話，只講四句話，閒話一句都不可以講。問的問題，只問四個問題，四個問題，大迦葉回答完了，轉頭就走，完全守這種戒律的。

 

 

 

 

大迦葉身無分文  以柳枝刷牙

 

       你想想看，祂眼睛看著地，比丘尼走過來，祂眼睛看著地，站著不動，女生走過了，祂才再走，祂眼睛決不看女生。祂身體啊，除了百衲衣以外，沒有一毛錢，身無分文，連床都沒有，什麼都沒有，什麼工具都沒有，一切什麼東西都沒有。早上起來用柳枝，楊柳枝，祂刷牙是這樣子，用楊柳枝剪起來一段一段的，擦自己的這個牙縫，然後漱口，那時候還沒有牙刷，用楊柳枝刷牙，然後漱口。

 

 

大迦葉以雨水沐浴己身

 

       人家去泡水，釋迦牟尼佛帶領弟子去泡溫泉，祂從來不去的，從來不去。祂認為自己的身體髮膚，不能夠讓人家看到。釋迦牟尼佛還泡過溫泉，你們聽過沒有？祂帶領著弟子大家一起去泡溫泉，大迦葉不去的，祂不泡溫泉。下雨的時候啊，祂就是在自己的地方，雨啊，就沖洗自己的身體，祂是用雨水來沖自己的身體。

 

       祂修行就是這樣子修的，食、衣、住、行，大迦葉，祂證到了神通，祂神通很大，祂可以飛行的。釋迦牟尼佛圓寂的時候，祂住得很遠，祂要趕過來，祂不敢用祂的神足通，在空中飛行很快就到，祂用祂的兩隻腳，這樣子走過來。

 

 

佛陀荼毗之火  唯大迦葉至方能點燃

 

       所以阿難尊者點火三次不燃，因為點火三次，火都沒有燃開，只有大迦葉來，釋迦牟尼佛認為，大迦葉是祂的大弟子，最好的弟子，最遵守祂戒律的，那個時候，火才能夠點燃，只有祂到，火才點燃。釋迦牟尼佛是在等大迦葉，祂最好的弟子來，火才會燃。從來不聊天，不講閒話，不用講說看社會新聞，我們現在每天還關心以色列跟巴勒斯坦，跟伊朗，跟周邊的回教國家。我們還是關心著 Russia (俄羅斯) 跟烏克蘭；關心著北韓、南韓；關心著日本。什麼都沒有，祂的腦筋裡面什麼都沒有，祂已經成就了，沒有煩惱，成就了大阿羅漢，證得了大阿羅漢。所以釋迦牟尼佛和大迦葉，這個釋迦牟尼佛的相，旁邊一位就是祂的侍者阿難尊者，一位就是大迦葉尊者。大迦葉你看身材就知道了，很瘦很瘦的那一個，瘦骨嶙峋的那一個，就是大迦葉，吃的肥肥胖胖的，就是阿難尊者，各有理由啦。

 

 

大迦葉向窮人化緣  是為賜福給貧者

 

       阿難尊者講，那些窮人家，你跟他去化緣，不是讓他更窮嗎？所以阿難尊者每一次乞討，最富豪的印度人，祂去討飯，去乞食，吃得是最好的。吃的像誰啊？我們這裡，吃的像慧君，反正她不在。大迦葉瘦的，比蓮緒還要瘦，瘦骨嶙峋，瘦的都可以看到骨頭啊，看到那個肩骨啊，看到祂的排骨，那就是大迦葉。大迦葉也有祂的理由，向窮人乞討，不是增加他的負擔，討了以後，祂給他賜福，給他加持，讓他將來有錢，各有各的理由。

 

 

大迦葉遠離僧團而居  佛陀予以尊重

 

       連釋迦牟尼佛也尊重大迦葉，大迦葉那時候，祂看不慣僧團的生活，因為有比丘尼，有比丘，又看到阿難那樣子，對那些比丘尼那麼獻殷勤，主動去跟比丘尼聊天，祂看不慣。祂守著釋迦牟尼佛的戒律，所以祂住的地方比較遠一點。當釋迦牟尼佛圓寂的時候，祂聽到了消息就趕著，披星載月，趕到娑羅雙樹下。阿難舉火三次，火都不會燃，只有祂來了，火才燃起來，釋迦牟尼佛是在等祂。那時候，目犍連已經不在了，舍利弗年老了，回到祂的故鄉去圓寂，剩下阿難一個人，陪著釋迦牟尼佛去應供，人家供養祂們去吃飯。大迦葉是不做這種事情，祂不應供，人家供養祂，祂不去的，祂吃的是非常粗糙的東西，這個尊者是非常偉大的。單單講大迦葉就講到 pm 5 點。

 

 

大迦葉不滿文殊菩薩與皇族女眷親近

 

       爾時大迦葉歎言。當初大迦葉也是很討厭文殊師利菩薩的，文殊師利菩薩在大乘佛教是「智慧第一」。在祂們當時，就是每一年有三個月的閉關，每一個人有三個月的閉關，大迦葉做監院，就是現在的監院，祂是監察官。每一個人乖乖在自己住的地方，好好的修行，祂一樣一樣的巡邏。祂看到文殊師利的房間裡面啊，哇，客人很多，而且大部分都是皇宮的公主也來，這個皇帝的嬪妃也來了，還有很多的宮女，出出入入的進入文殊師利菩薩的房間。

 

 

大迦葉勸請佛陀  將文殊菩薩逐出僧團

 

       祂認為這個是違規戒律的，要呈報給釋迦牟尼佛，要釋迦牟尼佛來懲罰文殊師利菩薩。那時候祂還不是很認識文殊師利菩薩，不可思議菩薩是可以的，像阿羅漢就不可以，阿羅漢就要嚴守戒律，聽到佛法，祂們嚴守戒律，進入正位，進入正品位，煩惱斷盡，成就了阿羅漢。祂看不慣文殊師利，跟那些公主，還有嬪妃，還有宮女，整個房間嘻嘻哈哈的，就報告給釋迦牟尼佛，祂要求釋迦牟尼佛把文殊師利菩薩逐出僧團，叫祂離開僧團，祂不守戒律。

 

 

大迦葉以天眼觀  無量佛國皆有文殊菩薩

 

       釋迦牟尼佛才讓祂看，你用你的天眼看虛空，看各個佛國，祂看到數萬個佛國，每一個佛國都有文殊師利菩薩。釋迦牟尼佛問大迦葉，你要我趕哪一個文殊師利菩薩？因為每一個佛國都有文殊師利菩薩。大迦葉才講，祂是「不可思議解脫菩薩」，所以祂可以這樣子做，因為祂是不可思議解脫菩薩，祂是真正的得到無上正等正覺的，祂是佛，每一個佛國都有文殊師利菩薩，千百億的文殊師利菩薩。所以大迦葉那時候才開始對文殊師利菩薩比較尊敬，否則，祂是不喜歡文殊師利菩薩，因為祂是守戒律的，頭陀第一的阿羅漢，所以不一樣，祂們程度不同。

 

 

大迦葉隱居等待彌勒菩薩下生

 

 (蓮慈上師：師尊，可不可以說大迦葉尊者，最後入定雞足山的故事？) 喔，到最後，釋迦牟尼佛過世以後，就是圓寂了，最後祂知道，將來「彌勒菩薩」會在娑婆世界成佛，祂就離開了僧團，到了「雞足山」，就是雲南，雲南有一個山叫雞足山，那個山像雞的腳一樣。祂隱居在那裡，跟祂有緣吧。祂就到雲南，中國的雲南的雞足山，然後祂隱居在雞足山的岩洞裡面，要等待彌勒菩薩下生在娑婆，龍華三會的時候，大迦葉才出來，要去救度眾生。這是祂的因緣，也不是說怎麼樣，就是說，祂有這個跟著彌勒菩薩將來要成佛的因緣。將來，祂必須要跟彌勒菩薩才能夠成佛，是大迦葉，所以祂隱居在雞足山。雞足山裡面，有好多寺廟，有「迦葉寺」，有一個寺叫迦葉寺，也有好幾個寺，好像寫在虛雲老和尚那一本書上，就是《送你花一朵》，那一本有寫到雞足山，虛雲老和尚在雞足山也蓋了幾個寺廟，修理了幾個破壞的寺廟，其中大迦葉就是隱居在那裡，祂是隱居在雞足山，雲南雞足山，你說大迦葉偉大不偉大？