本期繼續為大家導讀的蓮生活佛文集，分別是第8冊-《財源滾滾術》、第10冊-《企業怪相》及第17冊-《南窗小語》。
這三本文集的出版集中在 1973 ~ 1975 三年之間。《財源滾滾術》和《企業怪相》是 盧師尊文集中，少數融合台灣早期政經背景、社會現狀，再加上盧勝彥個人深入研究後，與讀者分享如何正當賺錢，避免投資陷阱的兩本財經類作品。針對這兩本創作，盧勝彥毫不避諱承認是為了教大家賺錢。70 年代台灣的大環境下，多數人並不富有，甚至小康都算不上，如何賺錢，確實是當務之急。
《財源滾滾術》的重點，主要是想告訴大家，賺錢是有方法的，賺錢是需要學習的。《財源滾滾術》從正面而言，講述賺錢需要的正確心態，賺錢的方法、方向、知識；從負面來說，陳述過度貪婪對人性產生的扭曲，以實際案例講述因貪婪產生的欺矇拐騙現象，將對社會及個人都造成巨大的傷害。
《企業怪相》一書則更偏向於，社會不同層面的種種賺錢方式，書中呈現多數是畸形不健康的斂財、騙財。所以《企業怪相》更像是一本闖盪社會的武林秘笈，除了教人賺錢，更教您如何避免踏入金錢的陷阱。
這兩本書都完成餘 1973 年左右，正是盧勝彥婚後頭幾年，家庭經濟壓力勢必倍增。因此 盧師尊特別在那段期間努力研究國內外的經濟趨勢，再結合國內社會現狀，淬鍊出屬於他個人獨特的金錢觀與社會觀，並以此與讀者分享，期望大家都能脫貧致富，這也是 盧師尊的另一種慈悲之心。
第 17 冊-《南窗小語》則是針貶時弊的方塊文章。隨著政治經濟的逐漸開放，70 年代的台灣，經濟活動愈來愈活躍，但發展中的種種問題也逐漸顯露。盧師尊認為作家的力量，就是要在此時展現出來，發出正義之聲，這才是一個文字工作者最大的使命與意義。接下來就讓我們帶領大家，進入這三本文集作品的導讀與介紹。
《財源滾滾術》是盧勝彥的第 8 本文集，同樣出版於 1973 年 8 月。可以說從 1973 年起，盧師尊的寫作及出版，開始進入 一個相對穩定輸出的時期。
相比於先前出版的散文詩集，《財源滾滾術》的出版，可說是盧勝彥文集的一大突破。此時的盧勝彥已進入「學法時期」，不僅已從測量學校畢業並正式服役，更即將與師母結婚組織家庭，私下則接受三山九侯靈師的傳法與教導，可以說此時的盧勝彥，已從一個青澀的小文青，轉變為必須承擔起職業生涯與家庭責任的成熟男人。
此時期的台灣正處於加工經濟體的上升階段，人民雖已漸漸富裕，但經濟還是令多數人備感壓力，「賺錢」就是一個人人都無法規避的課題。人長大或許自然就會變得實際，所以盧勝彥在《財源滾滾術》的自序中開頭便寫到：「人活著，就是需要錢，所以我說：這世界，錢就是上帝。」又寫道：「有人說錢是罪惡的化身，好像錢是魔鬼，是撒旦，一沾上就上不了天堂似的，真是幼稚的理論，錢本無知，何罪之有？……在科學進步的今日，企業化的世界裏，若不認識『賺錢』的理論，不研究『賺錢』的方法，則這個人算是時代的落伍者。……筆者撰寫這本書，讓窮鬼致富，大家一齊發財，有這樣的機會，大家何不振作呢！讓我們高歌『財源滾滾』」
這樣的筆調，是不是和我們認知中的蓮生活佛盧師尊差距頗大，但卻又極度真實，因為這完全符合 30 歲的盧勝彥所身處的時空背景，也代表當時的盧勝彥，不僅非常關注整個大環境，更對其脈動有著深刻的觀察與反思。正如他在自序中的結語：「本書的主旨，在提醒經濟的重要，喚醒年輕人苦幹實幹的精神，發展科學，計劃人生的企業，鼓勵創造美好的人生。」
讓我們來體會一下，當時盧師尊的文章是如何教導讀者「財源滾滾」！
〈闖紅燈是企業家的精神 〉
我的一位朋友，他說：「闖紅燈是一種冒險，也是一種刺激，是搶先機，爭取生命的時間。」我覺得他的話頗有些道理，然而並不完全對，在交通規則上，他的言論是大大的錯誤，但，運用在企業賺錢方面，我就大大的激賞，企業的精神：「就是要你去闖紅燈。」
冒險，是每一位企業家應具備的要素，風險越大的，極可能鈔票也越多，機會不可失去，所以必須冒險；搶先機，這更是重要，走沒有人走過的路，纔能開創自己的新機運，爭取時間吧！因為時間就是金錢。
國父推翻滿清腐敗的政府，賺來一個「中華民國」，這樣的大事業，是怎麼能成功的，就是先要有志向，要冒險犯難，要搶先機，爭取時間，能為人所不敢為，走沒有人走過的路，這不是「闖紅燈」的精神嗎？朋友做生意賺錢，現在不「闖紅燈」，更待何時？趕緊找機會，不要讓別人走在你的前頭，而你就變成他人的尾巴，跟他人打雜的。
盧勝彥先前的「財源滾滾術」，許多企業界的先輩，竟對此作品大聲叫好。所以緊接著又再著手寫下《企業怪相》，盧勝彥自嘲是：「拖著一門大炮亂亂轟」。
有人認為，盧勝彥寫「賺錢學」還不是為了賺錢，盧勝彥也不否認，他認為，360 行上至董事長，下至工友雜役，每人辛苦為啥？蓋一個「錢」字作祟也。所以在自序中盧勝彥特別說道：「即使最低微的工作也是神聖的，所以我從不敢看輕一些小型企業，對大中型的企業，根基已經是深厚的，我們更必須瞭解它是如何成長，能站立在不敗之地，替國家社會貢獻出經濟強盛的力量，所以本書所談論者正是針對如此而發。」
可見盧勝彥寫「賺錢學」確實與眾不同，他是站在研究經濟理論與社會現況結合，加上他個人的經驗然後分享給讀者。我們一直以為盧勝彥只是一個文藝作家，但其實不止於此…「我曾經學商，懂得算盤簿記，也學工，懂得機器工程，更換了不少職業，也爬過電線桿，也修理過電表，在修理工廠當過車床技工，也會翻砂（鑄工），更學會了測量，能操作各式各樣的測量儀器，不管水準、三角、平板等測量，全有一手，大小工程也不知經歷了多少，在商場上亦翻了幾個跟斗，這也算是筆者的人生經歷。」
驚訝吧！除了寫作，盧勝彥的人生經歷，其實超出一般人甚多，只是後期他將寫作重心放在修行與弘揚道顯密法，但此時的盧勝彥，卻是一個小經濟學者呢！盧勝彥解釋，以《企業怪相》為書名，主要是描寫企業界突出性的賺錢怪招術，今人的賺錢方式，日日變化創新，不明瞭經營的要訣及社會種種陷阱，很容易傾家蕩產，被吞而噬之。
所以這本《企業怪相》不只教人如何賺錢，也教人如何自保，不貪婪冒進。想了解 盧師尊的金錢觀，這本《企業怪相》千萬不要錯過。
〈抽壞籤‧不要抽好籤 〉
筆者告訴讀本書的先生女士，一切的企業經營，全有這種現象的存在，命運是波浪型的，人生也是波浪型的，企業也是波浪型的，而股票買賣更是波浪型，從日月星辰的迴轉，人類生死的輪迴，回到事業上的曲線，無一不是波浪型的，在波谷裏開始的人有福氣，在波峰開始的定倒楣。
「否極泰來」是易經八卦中的術語，在最差最差的時運中，意味著好運正如曙光穿出，好消息將來臨了。
「泰極否來」在最佳最佳的狀況下，小心突然而來的風暴，那是叫你應該收收手了，賺得差不多了，大家眼紅拼命掙扎的時候，請千萬記住，在波浪的最高點，再來一定是走下坡路，難道你們不懂這道理嗎？
朋友！這就是我喜歡抽「壞籤」的原因，處於波谷中，總有一天，我會往上爬。抽到「好籤」，氣死我啦！
盧師尊於 1975 年撰寫這本文集，此時的台灣社會背景充斥著改革的氣息，先總統蔣中正先生於此年逝世，行政院院長蔣經國主導企圖改革腐化的官僚體系。70 年代經濟上雖有國際石油危機，但台灣卻在十大建設的推動下安然渡過。總體社會經濟已走上小康，政治氛圍也因領導人的更迭，而漸漸往更自由民主的方向邁進。
70 年代是經濟持續蓬勃的年代，但也是社會亂象逐漸叢生的新時代。「拿筆當劍」是本文集第一篇的篇名，可以感受到作者希望藉由犀利的文筆來破除社會亂象。此文集是 盧師尊對於當時社會事件的評論、批判及傳輸個人價值觀的一本著作。盧勝彥在序文中寫道：「說真的，我不善於奉承人，對於我不高興的人或事，不會曲意的拍馬吹捧，因為我是一個直腸子的人，看到什麼就說什麼，不製造高帽子，不做利己損人的事，也許文中批評的人或事，有些人會敏感些，但，怕什麼呢！祇要俯不怍人，無啥可懼？！」
書中以方塊文章的形式，針對當時的台灣社會各方面都有所觸及。譬如對教育的省思，希望學校能倡導藝文教育，提升美育，切莫只重視智育。經濟上對股市大漲大跌，造成股民家破人亡的亂象，也為文呼籲「證管會」能發揮應有的功能。甚至針對偽藥害人、鉅額冒貸案等，受害者眾的社會事件，亦沉痛發聲。更以小說式的故事文體，要大家愛用國貨，喚醒大家的愛國意識。
本書以方塊文章為主，均在當時的報章刊登過，是相當凸顯 盧師尊文人風骨的一本書。如同 盧師尊自己所言：「一個作家必須具備着特殊的寫作力量，拿筆當劍的掃蕩那股烏煙瘴氣的文藝逆流和社會污穢之風氣，我想，這就是犀利的文筆，刺向『罪』與『惡』。」讓我們一起透過此書，回顧台灣過去發展的歷史，更用心感受 盧師尊在當時社會背景下所欲傳達的價值觀。
〈偽藥害人〉
我有一位好友就是吃了某「營養素」的偽藥，突然之間長了數以百計的青春痘，好好的一張臉變得流濃、紅腫，疤痕滿臉，他哭喪看臉說：「偽藥真是烏龜王八蛋。」我認為這還是值得慶幸的，有些人吃了偽藥，一下子雙腿一蹬，喉頭「咯」的一聲，真正「一步登天」了。
有人偽造藝術品，這是無可厚非的醜事；有人偽造貨品，企圖魚目混珠，這些都是人品低劣的，但這些都比不上偽造藥品，偽造藥品的人，就是把「痛苦」加在痛苦人的身上。
〈包青天〉
「包青天」何以有『閻王老包』之稱？這是因為包黑子向來不講情面，「關節疏通」全無法在他面前通得過，這正是包黑子仰不愧天，俯不怍於人的地方，正氣凜然，不畏不懼。
最近轟動全省的冒貸案，據說被捲入這漩渦的人已有數百人以上，在此，我並不讚美蔡少明 (青年科學建設公司)董事長的手腕高明，他曾利用女明星遊說，招待跳舞吃大菜，分送「好處」等等攻勢，打通所有的貸款關節；我們遺憾的是，電視上有「正氣凜凜」的包老爺，電視前卻少了個現代包青天，假如這些人中有一個是「現代包青天」，冒貸案應該早就被視破詭計，又何會有今天的不可收拾場面出現，這是令人感到非常遺憾的。
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