禪宗「達摩祖師」面壁坐禪九年，悟得安心立命之學，並依此開悟的心法，教導眾生坐禪冥想，去看看自己的心，培養平朗靜氣的心，使自己得安心。
禪宗不立文字，教外別傳，透過坐禪的實踐，使人人都能學習修行。一般人能否做到面壁坐禪九年？這實在需要極大的耐心和毅力，也僅限於大根器者乃能為之。
達摩祖師以無我、無心之坐禪精要傳授給慧可，一代接一代的相傳到五祖「弘忍」，再傳給六組「慧能」。在每一代祖師傳給下一代祖師時，都以「衣缽」授受，即代表著心法的授受即師承之信物。
六祖慧能得到衣缽時，聽從五祖弘忍的吩咐，抱著衣缽趕快逃跑，去他地弘揚佛說的道理。但，後面聞風而追殺奪衣缽的人不知有多少！想奪回六祖的地位。這一段典故非常有名，追求佛學者，無人不知。
以「衣缽」為傳承信物的禪宗，和密宗的傳承，絕然不同，例如：第一世的達賴喇嘛，相傳到第十四世的達賴喇嘛，此十四位達賴，雖然不同一個人，但，都是從第一世達賴轉世而來。換句話說，第十四世的達賴，也就是第一世的達賴，所以每一代的傳人都稱「達賴」。
有人問：若得到師尊的衣缽，甚至「寶冠」，是否成為將來第二代的傳人？其實，真佛宗是以「密修」為主的宗派，其傳承的方式，即是密宗的傳承，目前兩百萬弟子們，都是真佛宗第二代傳人。
再問：將來師尊化虹光涅槃圓寂後，以何人為主呢？大家不要忘了，師尊的誓願：「粉身碎骨度眾生」，當然還會乘願而來誕生在娑婆度眾，產生真佛宗第二代宗主。
如此密宗轉世的傳承，非常微妙的，儘管是轉了幾世，仍然是來自第一世，這樣的根本傳承，才是根本中之根本。
由此可知密行者的根本上師，不僅是今世的根本上師，是生生世世的根本上師，多麼重要啊！
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