第二章 對死亡的認識
第一節 臨終的現象
什麼是中陰
在整部臨終關懷教法的核心裡面，中陰有幾個名詞，第一個名詞是靈魂，生命的出生，它結合了肉體跟靈魂。但靈魂是什麼呢？我們又給它一個非常重要的名詞，叫做意生身，就是意念所形成的一股能量場。
中陰有四種不同的狀態:1、「生處中陰」，就是活著的時候。2、「臨終中陰」，就是我們生命即將要結束。3、「實相中陰」，靈魂離開肉體之後的一個中陰的狀態，就是我們俗稱的七七四十九天，就是實際存在靈魂的狀態，已經離開肉體了，之後會進入到另外一個中陰。4、「投生中陰」，就是你投生到下一個生命的旅程，叫投生中陰。中陰存在著這四個不同的現象跟階段，從生處中陰到臨終中陰、實相中陰到投生中陰，這個現象一直不斷地持續著，永無休止的輪迴。
生處中陰
生處中陰之中還可以再細分二種中陰狀態，叫做「禪定中陰」跟「夢裡中陰」。在生處中陰彌留的時候，雖然他還沒有死亡，進入彌留就開始進入了臨終中陰，在這個階段裡面，有兩個非常重要的分解階段，就是「外分解」跟「內分解」。界線就是在肉體死亡之前，在彌留開始地水火風分解之後，進到死亡的這個過程，這個分解的階段我們稱之為「外分解」，一個臨終者死亡之後，他其實還沒有真正完全地死亡，在醫生判斷他已經死亡的這個當下，到靈魂離開肉體的這個階段，我們叫做「內分解」的階段。
黃金八小時
臨終中陰這個階段就是從死亡到我們內分解結束的這個過程，我們在這個稱之為「黃金八小時」。在黃金八小時裡面，我們通常主要的是行「中陰聞教得度法」。
從往生者肉體死亡，到靈魂離開肉體的這一段時間，我們統稱八個小時，其實不一定是八個小時，有時候時間很短，有時候可以拉得很長。這個階段是非常珍貴到我們稱之為黃金八小時，因為他有很多機會，包括我們「自力往生」到「他力接引」。當靈魂一旦離開了肉體，不管它從頂穴離開還是從其他的孔竅離開，當靈魂離開了肉體之後，肉體就成為一個軀殼了，這時候靈魂中陰身，它存在一個完完全全中陰身狀態，所以我們稱之為「實相中陰」，就是我們常常說的七七四九天「做七」。
投身中陰
投身中陰這一股意念能量進入到另外一個生命，這個另外的生命或許在六道，或許在實相中陰或臨終中陰的時候，已經進入到淨土、四聖界等等，所以投身中陰不見得能夠投身成為一個人。
生命上的實修 就是實踐
在珍貴的因緣當中，真佛密法的修行，觀想根本上師，修上師相應法跟根本上師相應，每一個念頭常常能夠觀想根本上師，能夠明白並且實踐根本上師所教導的的智慧，當我們透過對自己中陰的覺察，對自己信念的覺察實踐跟實修，是非常重要的。
在生處中陰的生命的歷程中，透過真正的實修，在臨終中陰裡能夠自主把握，我們每一個人每一天都有無數的念頭，中陰既然是意生身，意念所形成的一股能量，那麼我們在在處處，要察覺我們的念頭轉化與淨化。
佛性是大海，人間是波浪，我們在人間流浪，最終回歸海上。當我們了解我們的中陰的狀態，了解生命與實修的珍貴，我們再把所有菩提心，跟每位往生者、臨終者做最珍貴的交集，這時候心與心融在根本上師的無上光明法流裡面，才能夠讓這個往生者，不管他今生有沒有修行經驗，他都能夠在慌亂的臨終狀態當中，得到光明的能量及傳承法流加持，讓他慌亂的心得到安穩，所以臨終關懷的每位志工，這不僅是我們生命的奉獻，更是我們實修的一股力量。
當我們出生的當下，前世我們帶來的分數不管多少分，下生到這一世。這一世從出生到臨終的時候，所做的善念惡業、生起的每個善念跟惡念，就是加法減法。到臨終的時候會有一組分數出來，那個就是我們這一世生命給自己的分數。如果我們對於整個教法的認知很清楚，生命當中又有很多的善知識，在我們最重要的臨終時刻，在我們的身邊陪伴著我們，在臨終中陰是有很多加分的，靈魂離開肉體，實相中陰七七四十九天，這個又是一個分數了，我們帶著這個分數進入到投生中陰。
《真佛經》裡面提到身清淨、口清淨、意清淨為法寶。我們的修行不僅是在我們的儀軌上來下功夫，更要覺察日常當中的身清淨、口清淨、意清淨，不斷地淨化、轉化，當我們在淨化及轉化心念的時候，光明的心念產生。所以在「生處中陰」裡面，我們知道了我們這一段的生命是如此地重要之後，我們就可以依序著，在我們生命的每一個歷程去圓滿我們的修行。
生處中陰裡面包含著「禪定中陰」跟「夢裡中陰」，我們在臨終中陰的那個狀態，就好像我們在晚上做夢的那個狀態，一般人是不能自主，因此一般人在面臨死亡的時候也不能自主，如果我們在夢裡面能夠自主、知夢、轉夢，對我們的生處中陰的夢裡中陰，就很有把握了。
內分解最初顯現的第一道明光即是子淨光
禪定中陰也是我們在中陰的一環，在臨終內分解的階段，第一個明光升起就是我們本來佛性，每一個眾生都有，與如來同樣的圓滿佛性，但在生處中陰裡面看不到。圓滿的佛性會在內分解最初的那一剎那顯現第一道明光，就稱為子淨光。每一個眾生都一樣有機會。但是人人有機會，個個沒把握，為什麼？因為我們入禪定的時間，每一位都不一樣，修行進到真實禪定、定境中的，每個人都沒有把握，所以生處中陰，第一個就是禪定中陰，我們要修行禪定。
學習禪定，讓心中有光，光就是能量，讓心中生起光明的能量，因為在臨終的內分解階段，第一道明光，淨光升起是一剎那，短到絕大多數的人都沒有辦法認取淨光，因為在外分解的時候身心靈痛苦，當對臨終中陰升起的狀態，跟它珍貴的教法了解得清楚的時候，就知道生命最重要的訓練是什麼，那麼這一段生命的價值與意義就更能充分地掌握了，這個才是學習臨終關懷真正的價值與意義。
憶念根本上師可得十方三世一切諸佛菩薩能量灌頂
生命內在的中陰，靈魂的品質、能量，如果我們沒有特別的力量來加持，那麼我們人還是人，還是活在人的這個能量場，還是受著我們的眼耳鼻舌身意的影響，每天顛倒夢想。在生處中陰，不僅要透過修行認知生命的珍貴，還需要進入到非常重要的教法當中，這個教法就是我們一定要常常憶念根本上師。
結語
密教的根本上師，代表著十方三世一切諸佛菩薩身口意功德，所以大家要常常憶念根本上師。當我們能夠把心靜下來三分鐘、五分鐘，觀想根本上師，在我們的呼吸之間，觀想根本上師的甘露傳承的能量，不斷灌頂我們的時候，這時候我們的靈魂就慢慢地不斷地得到灌頂，得到了加持，得到了能量提升，這是我們在「生處中陰」裡面非常重要的修行。
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