我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「藥師琉璃光如來」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！(聖尊以各國語問候大眾)。
盧師尊曾與西藏佛學院
醫學院院長一起主持法會
今天我們是修藥師如來。其實，在西藏的地方有西藏的醫學；在西方有西方的醫學。很多的，中國也有所謂的「中醫」。「中醫、西醫、藏醫」，在印度也有《阿育吠陀》，都是醫學。
西藏有兩個學院：一個是「西藏佛學院」、一個是「西藏醫學院」。那時候我曾經跟兩位西藏學院院長在臺灣一起做法會。西藏佛學院那時候的院長就是「波米強巴·洛珠」。波米強巴·洛珠可以講他是「十一世班禪」的剃度師。西藏醫藥學院的院長，師尊也見過，他很像日本名字，叫做「措如次朗」。
西藏醫學有《四部醫典》
我對於西藏的醫學，我知道他們有《四部醫典》，有四本的醫典，很多的藥跟西方的藥是不太一樣。他們特別都有做「黑寶丸」，有吃過黑寶丸的嗎？他們有經過持咒、還揉合了幾種藥，把它做成一個黑色的藥丸 —— 黑寶丸。另外，還有很特殊的東西，他們把珍貴的金屬也當成藥。礦石以外，還有金屬也當成藥，甚至於珠寶也當成藥。這在西方比較少見，西方哪裡有說把金屬當成藥的？另外還有一種很有名的、具有巨量的毒素的是屬於「汞」，汞藥就是水銀，他們把這個汞藥也把它提煉。很純的汞，去掉它的劇毒以後，叫做「硫化汞」。它可以治好很多的慢性病，特別只有在西藏、或者在印度才有這種東西。在西方國家當然也有，汞的用途大家都知道的，做「溫度計」，溫度計就是用汞，還有很多的東西裡面都用汞。其實汞是最劇毒的東西，但是它一樣有藥性。
我們這裡有中醫師，那個「獅頭」是中醫師。妳知道西藏的醫學嗎？不知道啊！《四部醫典》，跟我講他們有《四部醫典》。好！請坐，妳是中國的中醫嘛！很奇特，所以醫藥是一個很大的學問。
《尋找藥師佛：尼泊爾的山居歲月》
我看過一本書，就是今天我們修藥師佛的，它的名稱叫做《尋找藥師佛》。我們這裡有誰看過《尋找藥師佛》這一本書？沒有人看過啊！書名就叫做《尋找藥師佛》，是一個美國醫生，他學中醫的，叫做「David」。他到了尼泊爾去學習西藏醫學和印度的阿育吠陀、他也學草藥，所有的藥都是由草 (所製成)。所有的東西都是藥，沒有一樣東西不是藥。所以藥師佛很偉大，它的書名叫做《尋找藥師佛》，是英文翻成中文，我把它讀完，從頭到尾把它讀完。我知道很多特別、很特殊的藥。
禪定在清醒與睡眠之間
我現在也是在尋找特別的藥 —— 能夠專門治在法座上不能打瞌睡的藥 (笑)。每一次上這個法座，你說他瞌睡，沒有！你說不是瞌睡，也沒有！你說他是禪定，也不是！那你去了哪裡？整個人消失掉。但是稍微有一點意識，最細的意識，知道身體在搖，給它拉回來。而且，我也知道大家在修什麼法 (笑)，迴向不會有錯。有時候就在這當中，很多的法身都回來，然後很多的法身也出去，很多的法身也都回來。
盧師尊法身帶領弟子神遊宇宙星際
我曾經講過，挪威那位「釋蓮屹法師」，我有帶他去「摩訶雙蓮池」，帶他到所有的宇宙的星際去過。我們這裡有一個同門，我也帶她去過星際，妳願意不願意站起來講一講，帶妳去哪裡？麥克風給她。
（師姐：謝謝師尊加持。師尊有帶我去星河、也有帶我到月河去放燈籠、看蓮花燈、還有到日本看櫻花、還有帶我去看歐洲的大教堂。對！還有天上的孔雀園、很多地方……。謝謝師尊！）
天主教分為西方教派與東方教派
天主教其實有兩個：一個那時候叫做「西方教派」，西方教派就是義大利的教廷，是屬於西方教派。天主教有所謂的「東方教派」，那叫「教長」，東方教派新的名詞，就叫「東正教」。大部分講起來，像土耳其、像希臘、像 Russia (俄羅斯)、像現在在戰爭的烏克蘭，都屬於東正教，他們稱為「東方教派」。天主教分成兩個：一個西方教派，就是屬於教宗領導的天主教教廷 ——「梵蒂岡」，就屬於西方教派。東方教派叫做東方正教，簡稱東正教，東正教也是天主教。「安德列」祂曾經到很遠的地方去弘法，就是到東方去弘法。
盧師尊法身帶弟子到兼六園看櫻花
很多事情是非常奇妙，你有這種感應也是非常好。師尊的法身是不是天天跟妳在一起？（答：是！）也是天天的，24 hours，24 小時。還帶妳去看櫻花，那是「兼六園」的櫻花。兼六園是日本很大的園林、很有名的花園，很有名的，兼六園。誰去過兼六園？你就去過，很漂亮哦！日本很有名的花園。日本的櫻花，我比較喜歡「箱根」，箱根的櫻花。
我父親的朋友，我父親那時候的長官，就是「群馬縣」出生的「なかそね (中曽根康弘)」，是日本宰相。我常常去看那個「かんのんさま(Kannon-Sama 観音様)」，日本叫 Kannon-Sama。Kannon-Sama 講的是什麼？觀世音菩薩。日本語 わかる (懂日文嗎)？(答：一點點。) (笑)。
橫遍十方 三際一如 根本沒有來去
師尊到處去，然後帶著很多的同門，師尊帶他們去。甚至於回到天河勝景處，到星辰的世界。剛剛她已經講了，天河勝景處她也去過了。來去自由，有來沒來，都是一樣的。所以很多事情不是我們想像的，我說：我們去，沒有！我們來，也沒有！本來就沒有來去，你還回去哪裡？
我告訴你一件事情，只要你覺得那個很快樂的心情產生出來，那就是極樂世界。你覺得感覺到你自己的覺受非常的痛苦，那就是娑婆世界，你還是在娑婆世界，你就是在三惡道。你每天很快樂的，根本就是在極樂世界，始終沒有煩惱。等一下會講到《維摩詰經》。這世界上的事情，大家以為都有來，我來娑婆，所以我現在要回去！根本沒有來去。佛學的道理很深，只要你一點煩惱都沒有，淡然無求，一點煩惱都沒有，你就是在極樂世界。只要你有煩惱，你還有那些雜七雜八的念頭，你就是在娑婆世界，哪裡有什麼來去？跟大家講的是很深的東西喔！「三際一如」沒有分別，哪有現在、過去、未來？要瞭解這個。
所以，我說我的法身會到哪裡，會跟著你回去，那就是真的會跟著你回去。我這個肉身不怎麼樣，肉身其實不怎麼樣，法身祂可以怎麼樣。法身不壞；肉身會壞、會老，還要去看牙科 (笑)。
牙齒都要看的，每個人都要看牙齒。我在臺灣的話，就是「蓮極上師」的兒子，那個是「貝爾牙科」。我回臺灣，我就是在貝爾牙科看診。牙齒有怎麼樣子，有時候我是固定的三個月洗一次牙。那麼在美國就是「桂青」幫我，也是三個月、兩個月。當然，美女醫生要去多看幾次 (笑)。牙齒沒有怎麼樣，也要裝成有怎麼樣 (笑)。
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