真佛宗網路大學 - 第五門課【生命禮儀】 釋蓮悅上師 授課

第二章  對死亡的認識

第二節  靈魂真的存在嗎?靈魂到底是什麼?

生命是非常的短暫並且珍貴,我們時時刻刻憶念著根本上師的加持,明白的感受到,那種法教的滋味,用這一生去實踐,會發現我們的生命連一呼一吸都很珍貴。

 

師尊在傳大幻化網金剛的時候,提到一個重點,本初再下來就是大幻,大幻再下來就是化網,層層複雜的化網,大幻化網金剛的口訣是就是返本。從現在很多心念的網當中回到大幻,回到一,再回到本初,就是返本。我們如何回到一、大幻、本初、我們圓滿的佛性。所有的眾生都有本來清淨的佛性,只是眾生都無法認取,當我們第一道明光消失,就升起了念頭,產生大幻。只要升起的一個念頭就念念相續,再透眼耳鼻舌身意加入更多念頭,就是一個化網,這個網把我們困住了,眾生層層輪迴無法出離。

 

實修不僅是儀軌上的修法,包含生活上的一切、每個呼吸、每個意念。在還沒有成為成就者之前,我們的身口意、念頭、從外境到內在、貪嗔癡的過失。行者跟眾生有什麼不同,行者明白這一世就是轉化跟淨化靈性,因為明白師尊所教的,慢慢在修法的過程中與師尊走向相應,我們對內在究竟義會更明白。一般眾生在每一個起心動念,隨著意念流轉,永無止境。

我剛出家時,什麼都不會,但因為現出家相,同門認為我什麼都會,所以在那個當下,只要同門有臨終家人或長輩,請我去做助念時,我的心很忐忑,只好每次要出勤就在壇城上香,跟師尊說:師尊啊,請您加持弟子,弟子剛出家什麼都不會,但是師尊什麼都會,您是個圓滿的成就者,什麼都會,祈請 師尊住頂,我今天要到哪裡行法,祈請 師尊加持,以師尊的光明力加持往生者,他們都能夠得到根本上師的大加持,得到非常好的瑞相。我很虔誠的祈求,我想我相信雖然我什麼都不會,但是人有誠心,佛必感應,誠心祈求 根本上師,相信在根本上師的傳承加持下,能夠圓滿行法。

 

我們做臨終關懷,乃至白事助念,都不是為大家做了什麼,而是所有的臨終者都是我們生命的老師,他用生命示現,讓我們學習不同死亡的時候,會經歷的現象。一個臨終者在生命最圓滿的那一個刹那,有很多愛他的人圍在身邊,守護在身邊,愛他、祝福他,唸佛持咒。大家觀想 根本上師,觀想佛菩薩的光,層層守護他,在這樣的光明中他的靈性得到安穩,這是我們每一次行法時,一個非常重要的信念。

 

「蓮花童子速捷法輪」,就是我們觀想根本上師、日光、月光、星光化現宇宙的大光明圈,不管在修法,或者是在做臨終關懷的時候,如果能夠觀想這速捷法輪的光,結合宇宙的日光、月光、星光,這個宇宙三千大千世界的星辰,就是母淨光,當這個能量能夠很清楚地觀想,守護往生者周遭,把往生者觀到這個能量場,往生者往生時非常微弱、恐懼的能量,慢慢的得到加持,他就會提升安穩了。

 

靈魂是意念所形成的一個能量場,當進入臨終中陰,跟我們修行,就有非常重要的關聯性,第一個是信者與無信者往生後的區別,我們相信佛法的就會明白有因果跟輪迴,就會諸惡莫作眾善奉行,知道有因果有輪迴,這就是信的力量,佛法大海唯信能入。第二個確信密教的根本上師代表十方三世一切諸佛菩薩身口意的功德,我們對根本上師的一皈依,我們在心念中憶念根本上師。如果沒有信仰的人,他會憶念家人、憶念財色名食睡,所以信者跟不信者有很大的差別。第三個相信未來要往生摩訶雙蓮池,所以知道一定要去摩訶雙蓮池,在臨危急難中我們會有信心回歸摩訶雙蓮池。

 

出車禍、自殺、被殺、捐獻器官及大體,用中陰的概念來講,我們一個人正常死亡後,臨終的時候自然會想到很多你放不下的東西,有修的人自然會憶念根本上師、憶念三根本,但當意外死亡,憶念會是恐懼,意外死亡是沒有臨終中陰的,沒有黃金8小時。他一遇到意外靈魂就離開肉體了,這時候靈魂是當下恐懼,所以遇到意外死亡的往生者,他的靈魂是處在一個非常恐懼跟痛苦的狀態。意外包含飛機失事、車禍,任何意外當下中陰是不會痛是會不安的。

 

師尊開示過,自殺要不斷的重複自殺當下的狀態,為什麼呢?當我們今天絕望到要自殺的時候,心是極端的痛苦,每一個生命中,或多或少都有過不去的坎,只要認知自殺,在這麼痛苦的狀態裡面,會不斷一直重複當下的那個狀態。師尊說:當你的陽壽應該活到80歲,但是你在 50 歲自殺,就要受苦 30 年,到你陽間的壽命盡了,才能夠再轉世。

 

捐獻器官就是一往生或是腦死,就把器官解剖捐贈出去,那麼我們不是說黃金8小時是不能動的嗎?我們如果捐獻器官,會有什麼樣的影響呢?根本上師曾經回答:當我們願意捐獻器官的時候,本身就是一個菩提心、一個善念,所以當你自己願意捐贈器官,在往生的時候就已經得到佛菩薩的接引了。

有兩種人是不用經過中陰,一個是大善之人,他在往生的時候,佛菩薩已經接走了;一個是大惡之人,在他往生的時候就馬上被勾走了。但是器官捐贈是要發自於自己的菩提心,當善念升起當下就得到佛菩薩的接引了,補充一句,器官捐贈是要自己願意,是自己的菩提心,如果幫我們的家人來做器官捐贈,如果是自作主張為家人做器官捐贈,他對他自己的色身有執念的時候,是會起煩惱心的。所以器官捐贈一定要是自己的願意。

 

我看過一位因為心肌梗塞中風,本來要往生的人,因為家屬盡全力的把他救活了,一直到現在7年都還在昏迷,我去探望他,知道他是一個實修者,所以只是告訴他:別忘了對師尊的一皈依,別忘了你的修行,別忘了安住在根本上師光明中,他流了眼淚,他的心識是清楚的。

有的病人透過急救,能夠讓他的生命康復,當然不放棄,但是當我們知道這個病人,已經處在生命尾端的時候,我們要祝福他讓他走。中陰就是意生身,意念所形成的一股能量,當被困在軀殼裡面的時候,如果是一個真正的行者,能夠一直憶念著根本上師,才算是修行。

 

結語

每個人有不同的能量場,我們在生處中陰的時候,讓自己的這一股能量場,回到更好的地方,就是我們的修行,所以我再次與大家共勉。這一世不要空過,最起碼要修到跟根本上師相應,那麼這一世的生命,必然帶著這一股美好而強大光明的能量,回歸到心中所嚮往的摩訶雙蓮池淨土,我們都是久別重逢,都不是初相見都是久別重逢。

 

 

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