1984 年間，盧師尊在美國的生活已是穩定下來，使他得以繼續專心修道，並在「靈仙閣」閉關修行中獲得成就。後來更在「真佛密苑」坐禪入定之時，蓮華生大士現身為他授記摩頂，囑咐他：「是將大圓滿法公諸天下之時」，又於定中見「無上法」出世的吉祥瑞相，於是，盧師尊知道自己「轉法輪」的時機已因緣成熟了。
本期為大家導讀的盧勝彥文集，是第 56 冊《密教大圓滿》、第 57 冊《道法傳奇錄》、第 58 冊《皈依者的感應》，三部文集都是在 1985 年出版，題材雖並不一致，但卻涵蓋道法與密法的至上心要，不僅彰顯教人學法修道、清心養性的涵義，更引導有緣實修者，重歸樸實無華的心地。
第 56 冊《密教大圓滿》，是闡述「西藏密宗第一法」的密要，並有修持法門的訣竅。正如書中所說，這是一本舉世難得一見的「密書」：「我『紅冠聖冕金剛上師』把這『不傳之密』寫了出來，是天下間最希有的事，是天下間最殊勝的事，是這『密宗』興起之時，是金剛手菩薩化現了三世之菩提心。我若不是金剛秘密主，也不敢把這『無上法』寫了出來。」
第 57 冊《道法傳奇錄》，記載著 盧師尊最初得到靈師指引，至集集大山拜見清真道長的往事，這本文集的面世，盧師尊認為正是一個適當時機，讓他把學道修行的經歷寫出來，正因為他是佛道二者兼修，不僅要弘揚佛法，也要宣揚大道。因此我們在書中可以看到，道教法門的種類繁多和玄妙之處，而 盧師尊也指出，在道法的修練上，同樣有「事相」與「理相」，與佛法的法教其實是殊途同歸的作用，無怪乎清真道長有此言：「大道無私豈有二，未明奧義人之過，千聖相傳多分歧，佛道本是兩蹉跎。」更是值得我們去細思當中的深義。
第 58 冊《皈依者的感應》，書中有無數皈依者的靈異感應事蹟，盧師尊將這些事蹟記述下來，其用意是：「使讀到本書的人知道，『靈仙真佛宗』是佛法不謬，『紅冠聖冕金剛上師』的感應是真真實實。」然而，盧師尊也要弟子精進勤修、眾善奉行，倘若有了感應以後，也應當作是一種鼓勵，不要迷於感應而自滿，還要更謙虛的精進奉持佛法...。
以上這三部文集，皆有各自明確的主題，內容也有 盧師尊對佛法、道法的精闢見地。就讓我們一起來重溫文集裡的精彩篇章，再度體會 盧師尊以筆說法度眾的風采。
1985 年的春天，時年 41 歲的盧師尊，完成了第 56 冊《密教大圓滿》文集的寫作，這本文集的面世，原是有著大因緣的。此事緣起於 盧師尊在「真佛密苑」入「三摩地」時，看到無上法出世的大祥兆，以及蓮華生大士現身為他授記摩頂，譬如書中提及當時的情況：「蓮華生大士，在蓮生上師禪定中現身，給蓮生金剛上師授記摩頂，並且說：『蓮生金剛上師未來圓證了西方極樂世界摩訶雙蓮池的佛土，將來眾生皆因此得度化，連小乘學人也盡皆皈依，所度眾生之多，在未來被稱無二。』我在禪定中，見自己手握日月輪，百花怒放，知道自己『轉法輪』的時機已到。而蓮華生大士告之曰：『是將大圓滿法公諸天下之時』，密法普度眾生時機已至，不可再『密』，若再『密授』，眾生一失此機，即再墮落，永遠難以得度了。」
這是多麼偉大的一刻，於是，這本《密教大圓滿》文集便應運而生了，書上有著 盧師尊教授「西藏密宗第一法」的法教及訣竅，並說出是蓮華生大士顯現金身來傳授，因此傳承了寧瑪派「大圓滿法」的真正法脈。這「大圓滿法」是非人傳下，而是「如來心印」傳下的。盧師尊能得到如來心印傳下的「大圓滿法」，即是「如來心印傳承」，「大圓满法」的真正名稱，便是密教的「阿底瑜伽無為成佛之法」，是藏密最無上最希有的無上法。故此，我們應知，這本文集是如何的重要，正如書中所說，是一本舉世難得一見的「密書」。
並且，盧所尊亦透露了他三年以來的旅美生涯，並不如外界所說的大發洋財，貪圖外國的物質生活，目的只是在美國隱居修法和繼續寫作、專一於心靈方面的修練。事實上，盧師尊「旅美」的生活比在國內更清苦，生活是困頓的，但卻由於物質生活的禁絕，精神方面卻是海闊天空、縱橫自在，修行的進境更是一日千里，使他證悟佛法而達致成就。
本書內容記載著「密教大圓滿法」中「行法」與「理法」的訣竅，並有宗派的「本尊阿彌陀佛觀修儀軌」及「放生儀軌」的首次記述，也刊印了雷根總統競選總部寄給 盧師尊的信件。因此，讓我們翻開這一本文集，重溫這「無上密法」法味的同時，也一起來見證宗派珍貴的歷史時刻。
第57 冊《道法傳奇錄》文集，出版於 1985 年，內容記敘了 盧師尊上山學道的緣起及學法的經過。那一年，盧師尊已大學畢業，在服役單位擔任一名测量軍官，藉著靈師三山九侯的指引機緣，來到了南投的集集大山，第一次拜會他的明師：清真道長。
在這部文集裡，有著 盧師尊隨師學道的經歴和感言，當中不乏有發人深省的文句，極為值得讀者去細心思考。譬如在＜無名譽心境界＞的章節中，說出了學道修仙之人，應知生命是幻、名譽也是幻，是以修道人無爭能靜，祇是隱世學歸根復命，精神才得以超脫。並且，盧師尊在書中公開了他在道家的祕密道號：「道教青城派第十五世玄鶴道長盧勝彥真人」。
盧師尊在清真道長的教導下，道法的「事相」與「理相」，已是瞭如指掌，而且他也察覺到，道教與佛教的表面儀式雖不同，但兩者在「實修」方面，其理卻是相通、完全一致的。這對於 盧師尊日後悟道修真的思惟上，和未來的開宗立派，起了很重要的作用。我們可以看到，在真佛宗的修法儀軌中，「得承道顯密一身，融合傳承最上珍」的字句，便有著諸法平等觀（百川入海，同一鹹味）的意義，正如 盧師尊在書中所說：「『真佛宗』是功超宗派的，是圓滿的宗派，不是狹義的，不是小教理，而是大化。」
文集上亦有述說，那時候的 盧師尊，已是有「身外化身」的大神通。不僅如此，盧師尊初會「笑面鬼王」，也是在這段修學道法禪定的期間。清真道長並告訴 盧師尊，笑面鬼王是他的隨身護法神之一，是隱藏於右手大姆指上的一面法旨。本書更詳述了清真道長所教授「金光咒」、「金光符」的口訣及手印，全都是極其珍貴的道家法門。
此書的問世，不僅讓有緣人能一窺道法的玄妙，更為道法的傳承，開啟無上法緣。就讓我們一起來翻閱，這一本充滿道家色彩的傳奇錄。
書寫此書時，盧師尊的皈依弟子已有七萬之眾，並且仍在迅速增長之中，發出的皈依證書之多，就是連印刷「證書」的印刷廠亦趕印不及，這是因為 盧師尊大輪法輪的祥兆已出現。由於發了大誓願，慈悲眾生之心最為殷切，蒙受諸佛菩薩的護佑，應化救度也是無量無盡，皈依弟子的感應事蹟，也是不可思議的，致使皈依者日益增多。
本書內容記載的多數是弟子「感應」的事蹟，例如有：一寺僧尼的皈依、無形的救護、幽冥中的救度等的故事。當中也有微妙佛法的解說開示，譬如說出「感應」之事乃是菩薩慈悲眾生，一切只是救度世人脫離苦海的方便法門，導人向善、深入佛理，從實修到相應而開悟得證，成就無上佛道，而非是導人迷信。
盧師尊在書上，亦解釋了為何能分身無數，有著處處祈求、處處救度的大法力：「『紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者』，其法力已是無盡，平時在冥冥中已救人無數，微妙的上師已得九十九億恒河沙諸佛的大印證，也能投射了如來的大光明，在救度眾生之中，顯化了無數分身。上師的心咒是普攝了一切大祕密咒，在禪定之中，轉了救度的大法輪，其變化之多，早已充滿了整個虛空之境界，且有無量的龍天善神幫助上師傳法，天魔外道見到上師之光皆逃遁也，『紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者』可以自由自在的遊諸佛國及冥間，一切顯化已達無形。」
同樣的道理，皈依弟子要得到上師的感應，也必須具備「誠」與「善」，二者互相配合，自然會有應驗。而我們在書上還可以看到，這一年「祖廟」西雅圖雷藏寺的落成，以及「靈仙精舍」和「真佛密苑」的相繼建立。
在這段時期裡，盧師尊並已提到：「這個大社區是『真佛大學』的基礎，『真佛大學』勢必於未來成立。」原來盧師尊早在 1985 年間，已是預知現今「真佛網路大學」的成立！
這部《皈依者的感應》文集，裡面全是事實的記載，我們除了讚歎之外，還可以看到 盧師尊以神變法力救度眾生，種種的示現，無非是方便引度眾生離苦得樂。因為，「感應」也是佛法的一個現象，許多修行者都是有了「感應」、信了「感應」，才虔信與實修佛法的。就讓我們重拾起此書，共同體會書上的玄妙之處，領悟佛法奧義。
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